سعد السعود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01482J1.jpg | |||
| عنوان =سعد السعود | |||
| | | عنوان‌های دیگر =سعد السعود للنفوس منضود | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[ابن طاووس، علی بن موسی]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[کتبی، محمدکاظم]] (مقدمه نويس) | [[کتبی، محمدکاظم]] (مقدمه نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 92/95 /الف2س7 | ||
| موضوع = | |||
ابن طاوس، علی بن موسی، ۵۸۹ - ۶۶۴ق. - سرگذشت‌نامه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تفاسیر - کتاب‌شناسی | تفاسیر - کتاب‌شناسی | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۸: | ||
کتابهای مقدس - کتاب‌شناسی | کتابهای مقدس - کتاب‌شناسی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الذخائر | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1482AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11326 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''سعد السعود | |||
'''سعد السعود''' نوشته [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد على بن طاووس حلى]]، متوفاى 664 هجرى. | |||
كتاب در موضوع كيفيت جمع آورى قرآن و تفسير برخى از آيات و مشكلات قرآن به نقل از تفاسير مختلف و جرح و تعديل اقوال بزرگان پيرامون آيات قرآن كريم مى‌باشد. | كتاب در موضوع كيفيت جمع آورى قرآن و تفسير برخى از آيات و مشكلات قرآن به نقل از تفاسير مختلف و جرح و تعديل اقوال بزرگان پيرامون آيات قرآن كريم مى‌باشد. | ||
| خط ۸۹: | خط ۷۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]] | ||
نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۳
| سعد السعود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن طاووس، علی بن موسی (نويسنده) کتبی، محمدکاظم (مقدمه نويس) |
| عنوان‌های دیگر | سعد السعود للنفوس منضود |
| ناشر | دار الذخائر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ابن طاوس، علی بن موسی، ۵۸۹ - ۶۶۴ق. - سرگذشت‌نامه
تفاسیر - کتاب‌شناسی قرآن - کتاب‌شناسی کتابهای مقدس - کتاب‌شناسی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 92/95 /الف2س7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سعد السعود نوشته سيد على بن طاووس حلى، متوفاى 664 هجرى.
كتاب در موضوع كيفيت جمع آورى قرآن و تفسير برخى از آيات و مشكلات قرآن به نقل از تفاسير مختلف و جرح و تعديل اقوال بزرگان پيرامون آيات قرآن كريم مى‌باشد.
سيد ابن طاووس در مقدمه كتاب شريف «سعد السعود» مى‌فرمايد:
«من اين كتاب را براى پسرانم وقف نمودم و در آن، فهرست اسامى تمام كتاب‌هاى كتابخانه‌ام را آوردم و پس از ذكر نام هر كتاب، قسمتى از بهترين مطالب آن كتاب را ضميمه نمودم.»
سيد فوايد فراوانى براى اين كار خود ذكر كرده، از جمله اينكه: اگر آن كتاب‌ها به مرور زمان نابود شوند قسمتهايى از آن كتب و نام و ياد آنها باقى مى‌ماند.
همچنين، چون همگان قدرت تهيۀ همۀ آن كتب را ندارند، به واسطۀ مطالعۀ اين كتاب، اجمالا مهم‌ترين مطالب آن كتاب‌ها را به دست خواهند آورد و هر گاه مطلبى براى كسى جالب بود به واسطۀ نقل آدرس دقيق مطلب در كتاب مرجع، به راحتى مى‌تواند به آن كتاب مراجعه نمايد.»
انگيزه تأليف
سيد ابن طاووس اين كتاب را بعد از كتاب «الإبانة في معرفة أسماء كتب الخزانة» تأليف نموده.الابانه فقط حاوى اسماء كتب بوده و راهى براى دسترسى به مطالب كتاب نداشته است.
مؤلف تصميم داشته تمام كتاب‌هاى خود را اينچنين فهرست نمايد و قسمتهايى از آنها را نقل كند؛ به همين جهت «سعد السعود» را جلد اول قرار داده و در آن كتب آسمانى و علوم قرآنى را آورده؛ اما جلدهاى بعد به دست ما نرسيده و شايد مؤلف جلدهاى بعد را ننوشته باشد.
ابواب كتاب
اين كتاب داراى دو باب است و در هر باب فصل‌هاى متعدد وجود دارد.
در هر فصل، مطلبى را از يكى از كتب كتابخانۀ خويش با ذكر خصوصيات نسخه و جلد و صفحۀ مورد نظر آورده است.
در ذيل فصول مختلف نيز، بيان‌هاى لطيف و شيوايى پيرامون مطالب ذكر شده و در تأييد يا رد آنها از خود آورده.
همچنين در بسيارى موارد، قول گذشتگان را مورد مناقشه قرار داده و با استدلال، نظريه خود را اثبات مى‌كند.
باب اول
اين باب اختصاص دارد به انبياء عظام و اخبار آنها و كتب آسمانى كه از حضرت آدم و حواء شروع نموده و به حضرت عيسى عليهم‌السلام ختم كرده است.در اين بخش، شرحى مختصر از زندگى انبياء عليهم‌السلام نيز آمده است.
باب دوم
در اين باب، هر فصل شامل ذكر قسمتى از يك كتاب تفسيرى است كه نزد سيد(ره) موجود بوده است؛ به اين صورت كه ابتدا آيۀ مورد نظر ذكر شده، سپس تفسير آن را در ذيل آيه آورده است.