نتایج جستجو

معرفى آثار علامه حلى مى‌پردازد. نویسنده آثار علامه را در يازده دسته‌بندى كرده است: آثار كلامى، فلسفى، منطقى، فقهى، اصول فقه، علم رجال، صرف و نحو، آثار عرفانى،

الهام گرفته، و خيلى از عارفان هستند كه پيروان‌شان آن‌ها را با وجود اينكه آثار متعددى مبتنى بر مبانى علمى را به زبان عربى، فارسى و ساير زبان‌ها تألیف كرده‌اند،

سياسى و بخش فرهنگى) و جلد دوم، مشتمل بر پيش‌گفتار مترجم و فهرست مهم‌ترين آثار چاپ شده اشپولر و بخش‌هاى متعدد مى‌باشد. مترجم جلد دوم، توضيحاتى درباره علايم

فاصله میان حمصی رازی و خواجه نصیرالدین طوسی، آثار کلامی اندکی از امامیه به‌جا مانده است. یکی از این آثار، کتاب حاضر، یعنی خلاصة النظر است. در این کتاب،

أزلية النفس و بقائها، اثر سعد بن منصور، معروف به ابن کمونه، کتابی است به زبان عربی با موضوع فلسفه و کلام. نویسنده در این اثر به بیان ازلیت و ابدیت نفس

به‌جز یک مورد (ارجاع به محصل در صفحه 145)، به آثار دیگر فخر رازی ارجاع نمی‌دهد؛ اگرچه می‌دانیم که با دیگر آثار او به‌خوبی آشنا بوده است.‏؛ ولی رویکرد ابن

مجاز القرآن، از آثار ارزنده ابوعبيده معمر بن مثنى تيمى (متوفاى 210ق) است كه در آن برخى از كلمات و آيات قرآنى را از آغاز تا انجام به ترتيب، به‌صورت لغوى

اشکالیات ترجمة معانى القرآن الکریم تألیف محمود العزب مى‌باشد. این اثر را مؤلف به توصیه شیخ الازهر جاد الحق در رابطه با بررسى ترجمه قرآن که توسط جان بیرک(ژاک‌برک)

خودمختارى محدودى برخوردار بودند، بيشتر مى‌داند. بارتولد ضمن بازبينى انتقادى آثار جغرافى نگاران قرون نخستين اسلامى به رونويسى مؤلفان عرب از سخنان جهانگردان

اسماعيليان در تاريخ، ترجمه مقالات و آثار گروهى از محققین شرق و غرب پيرامون فرقه اسماعيليه است كه به قلم «يعقوب آژند» به فارسی برگردان شده است. کتاب، مشتمل

أربعة كتب إسماعيلية این اثر در بیان جوهره تفکر اسماعیلی است و در چهار مقاله گردآورى شده است: «مسائل في الحقايق و جواباتها»، «رسالة الامم الاعظم» که مؤلفين

اگر چه از لحاظ منتخبات اشعار داراى ارزش عالى است، چون نمونه‌هاى فراوانى از آثار بسيارى از شاعران باستان را عرضه مى‌دارد كه تقريبا يا كاملا برایمان ناشناخته

كه به صاحب ترجمه تعلق دارد، از جمله: نسب، ولادت، وفات، استادان، شاگردان، آثار و تأليفات، اخبار، اشعار (چنانچه شاعر بوده)، حوادث و وقايع تاريخى مرتبط با

رحلة إلی عرب أهوار العراق، تأليف ويلفرد فسيجر نویسنده انگليسى است كه توسط خالد حسن الياس به عربى ترجمه شده است. اين اثر را فسيجر درباره اعراب هورهاى عراق

مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين، كتابى است به زبان عربى نوشته ابى‌الحسن على بن اسماعيل أشعرى (متوفاى 324ق.) در موضوع فرقه‌هاى اسلامى و آراء مختلف كلامى

علیه‌السلام نسخه دوم • دانشنامه تاریخ تشیع • مجموعه آثار علامه امینی • آثار آداب کوی جانان (آداب زیارت حسینی) • آثار و برکات حضرت امام حسین علیه‌السلام • أدب الزائر

است. و به همين جهت كتاب تاريخ وى در بعضى از فصول شباهت بسيارى به سبک و شيوه آثار الباقيه دارد. تاكنون فقط دو نسخه خطى از اين كتاب كشف گرديده كه در كتابخانه‌هاى

با سفرهاى بسيار، از «مشاهده و معاينه» در تدوين كتابش بهره كافى برده است. آثار اين سفرها كه همراه با برداشت جامعه شناسه‌گانه و روانشناسه‌گانه وى از زندگى

یاده کرده است. متن و مقدمه کتاب راهنماى کتاب جلد سیزدهم، نوشته محمد مشیرى آثار و بناهای تاریخی خوزستان اسماعيليان در تاريخ انقراض سلسله صفویه ایرانشهر در

بنيادهاى كيش اسماعيليان: بحثى تاريخى در پيدايى خلافت فاطميان از آثار شرق‌شناس شهير برنارد لوئيس (متولد لندن 1916م) به زبان انگليسى است كه آن را خليل أحمد

و سبک ش را «سهل و ممتنع» مى‌توان دانست؛ زيرا به رغم ژرفكاوى سندهاى كهن و آثار گوناگون تاريخى، شيوايى و رسايى سخن را نيز در روايت آنها فرو نگذارده و در

فارسی یکى از آثار پژوهشى معتبر ایگناتى یولیانوویچ کراچکوفسکى(متوفاى 1951م) است که اصل آن به زبان روسى چاپ شده است. او در این کتاب شرح احوال و آثار جغرافى‌نگاران

پیشینه علوم عربى و اسلامى است از آغاز تا قرن پنجم هجرى و تدوین نمایه‌اى از آثار دانشیان پیشین جهان اسلام در حوزه‌هاى مختلف علوم که در اهمیت دوم قرار دارد؛

پايانى اين فصل را تشكيل مى‌دهد. مباحث اين فصل با بررسى منابع آغاز شده است. آثار يعقوبى، طبرى، ابن خلكان؛ از جمله منابعى مهمى است كه در گروه منابع شرقى مورد

ايران در زمان نادر شاه تألیف مینورسکی، و ترجمه غلامرضا رشید یاسمی و گردآوری على‌اصغر عبداللهى، در بردارنده خلاصه 7 كتاب از نويسندگان مختلف درباره نادرشاه،

رحلة الفرنسي تافرنيية إلی العراق في القرن السابع عشر سنة 1676، ترجمه عربی از سفرنامه ژان باتيست تاورنيه جهانگرد فرانسوی قرن 17ق است. اصل كتاب با نام "الرحلات

انوشیروان، یعنی حدود شصت سال پیش از ظهور اسلام، پرده بر می‌دارد. کسری در نقل آثار فلسفی و علمی از یونان و هندی به پهلوی کوشید. آغوش حکومت او برای فلاسفه یونانی

چنانکه از نامش پیداست، شامل گزیده‌هائى از بهترین سفرنامه‌هاى دیپلمات‌ها و خاورشناسان و جهانگردان معروف خارجى در سه قرن اخیر است که هر کس با مسائل تاریخى سروکار

از همه اینها در قالبی جدید است. پیش از بروکلمان، پژوهش‌های فراوانی توسط خاورشناسان در زمینه مسائل مختلف اسلام و مسلمانان انجام یافته بود، اما بروکلمان با

گلچینی از معارف تشیع، اثر محمدحسین طباطبایی (متوفی 1360ش)، کتابی است که در اصل به‌منظور معرفی مذهب تشیع در جهان غرب، تدوین شده و به کوشش سید هادی خسروشاهی

برخی متون قديمی يوناني و رومي درباره ايران؛ از جمله آثار هرودوت و استرابورا را خوانده بود و نيز با آثار سياحان اروپايي پيش از خود هم آشنا بود و با ديدي انتقادي

دسته‌ اخیر‌، منابع‌ ترجمه‌شده‌ به‌ زبان‌ فارسی نیز به‌چشم می‌خورد. کتاب‌شناسی آثار پروفسور ویلفرد مادلونگ که خود او تهیه و ارسال کرده، در دو بخش «کتاب‌ها» (Books)

منابع مهم اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم هجرى و از معتبرترین و سودمندترین آثار مکتوب فارسى پیش از حمله مغول بشمار مى‎رود که تاریخ سلسله بزرگ سلجوقى را از

سفرنامه تاورنیه، تألیف تاورنیه ترجمه حمید ارباب شیرانی به زبان فارسى است که موضوع آن سفر مؤلف اروپایى به ایران مى‌باشد. تاورنیه یکى از بزرگترین سیاحان

كه از منابع كار بارتولد بوده است، مورد ارزيابى و نقد قرار مى‌گيرد)، بررسى آثار دوران هجوم مغول و پس از آن و كتاب‌هاى كمكى. اينها همه پيش از متن كتاب درج

سربازان مزدور سرگذشت ممالیک تألیف جان باگت گِلاب مى‌باشد که توسط مهدى گلجان به فارسى برگردانده شده است. در این کتاب به تجزیه و تحلیل امپراطورى ممالیک پرداخته

تاریخ امپراطورى عثمانى (سلطان التواریخ) نوشته هامر پورگشتال گزارش روى‌دادهاى روزگار عثمانى و ویژگى‌ها و کارهاى پادشاهان این امپراطورى مى‌باشد. نویسنده

الزيج الصابئ في حساب النجوم و فلك البروج و مواضع الكواكب و غيرها توسط محمد بن جابر بن سنان حرّانى، معروف به بتّانى (244-317ق) به زبان عربى در علم ستاره‌شناسى

دفاع نمود. وی مطالعات و ترجمه‌های بسیاری در مورد تعدادی از برجسته‌ترین آثار خاورشناسان دارد که تسلط وی بر زبان انگلیسی را نشان می‌دهد. ایشان به تعدادی از ارگان‌های

سفرنامه اولئاريوس: بخش ایران، نوشته آدام اولئاريوس كه به قلم احمد بهپور به فارسى برگردانده شده است. در اين سفر بخش مربوط به ايران سفرنامه ارائه شده است

الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، اثر ابوالحسن علی بن عبدالله بن ابی‌زرع فاسی، یکی از مهم‌ترین تواریخ محلی مغرب، خاصه عصر

آمده‌است. پس از آن به ترتيب علائم اختصارى منابع و مجلات مورد استفاده نویسنده، آثار و نوشته‌هاى ماركوارت، متن جغرافياى موسى خورنى، شرح سرزمينهاى ایران در جغرافياى

از اين‌رو به آثار فارسی شاعران و نويسندگان غيرایرانى كه در خارج از ایران نوشته شده است، كمتر توجه داشته، و در عوض شرح احوال و افكار و آثار ایرانیانى را

جهانگردان پيش از او دانسته است. نویسنده در ذكر آثار واقع در بغداد با اين كه اعتراف مى‌كند كه «در شهر آثار فراوانى مشاهده كرديم»، به توضيح مختصرى درباره

چشمه‌ها، كشورها و راه‌هاى آنها، شهرهاى بزرگ، روستاها، نشانه‌هاى تمدن‌هاى كهن و آثار ديرينه و بناهاى بزرگ، خندق‌ها، چاه‌ها، سرچشمه‌هاى شگفت‌آور، جانوران كم‌ياب،

مطالب در ابتداى هر یک از مجلدات و در انتهاى هر یک نیز بیوگرافى مؤلف و مترجم و آثار او آمده است. مقدمه و متن کتاب.

نقل کرده است. هیچ نقل مفصلى را نمى‎توان از آثار چاپ‎شده حیدر آملى یافت. همچنین ابن ابى‌جمهور به هیچ‎یک از آثار مشخص او ارجاع نمى‎دهد، به‌جز ارجاعى که به

تاریخ شروان و دربند ترجمه‌اى است از اثرى تحت عنوان (A history of Sharvan and Darband in the 10th-11th centuries) از خاورشناس روسى فدورويچ مينورسكى كه به

معاصر، آیت‌الله مکارم شیرازی است که به تحلیل و نقد برخی از مقالات و آثار خاورشناسان در زمینه جایگاه علمی امامان معصوم(ع) و شیعیان در تولید علوم اسلامی (تفسیر،

نزد ابن ابی‌جمهور حاصل شده و مهم‌ترین و تعیین‌کننده‌ترین اثر پدیدار ادغام آثار ابن عربی در حکمت شیعی از نظر تدوین منظم آن، به حیدر آملی اختصاص دارد. کربن