نتایج جستجو

یزدى و حاشیه بر انیس‌التجّار اثر ملامهدى نراقى. همچنین رساله‌هایى در پاسخ به استفتائات گوناگون از او، با عنوان سؤال و جواب، تدوین شده است. مهم‌ترین تألیف

مقدار کمى استراحت کرده و پس از صرف صبحانه تا نزدیک ظهر به تدریس علوم اهل‌بیت(ع) و پاسخ به استفتائات و ملاقات با مردم مى‌پرداختند. پس از نماز ظهر و عصر و

شده است)؛ أجوبة المسائل یا پاسخ به جدیدترین استفتائات (2 جلد)؛ مناسک حج (آداب، اعمال و استفتائات حج)؛ منهج الصالحين (رساله توضیح المسائل عربى)؛ منهج الناسكين

مروارید» نابینا شده بود، به مشهد هجرت کردند. خود در این‌باره فرموده‌اند: «به مشهد رفتم و خداى متعال توفیقات زیادى به ما داد. به‌هرحال، به دنبال کار و وظیفه خود

اثر 997 مسئله و پاسخ آن‌ها به زبان فارسی مطرح شده است. در مقدمه کتاب در رابطه با اهمیت پاسخ به استفتائات و مسائل جدید حج این‌گونه می‌خوانیم: اجتماع و کنگره

أجوبة المسائل یا پاسخ به جدیدترین استفتائات، کتابی است حاوی پرسش و پاسخ‌های (استفتائات) فقهی، مطابق به فتاوای آیت‌الله سید محمدعلی علوی گرگانی (متولد 1318ش)

گرديده است. مضامين توقيعات عمدتاً بحث درباره امامت، پاسخ به درخواست‌هاى سفرا و نايبان و پاسخ به استفتائات فقهى و ادعيه و زيارت حضرت است. در پايان مجموعه‌اى

ایراد پاسخ کتبى و یا شفاهى به استفتا؛ 2-بیان مفتى باید صحیح و قابل فهم تودۀ مردم باشد؛ 3-پاسخ اجمالى یا تفصیلى استفتاکنندگان؛ 4-رعایت ترتیب در پاسخ به سؤالهاى

درآمد و به جهت بهره‌وری عموم مردم، عرضه شد. لازم به ذکر است: کثرت استفتائات، مستلزم عقد دو جلسه در روز به جهت استفتا بوده و مرجع معظم، با صبر و تأمل به سؤالات

هيچگاه ديده نشده است كه در پاسخ به اشكال كسى، او را بكوبند يا از دادن پاسخ، شانه خالى كنند بلكه با گفتن «من در خدمت شما هستم» او را به نقد و اشكال تشويق مى‌كنند

پرسش و پاسخ است. در ابتدای کتاب، مطالبی درباره اجتهاد آمده پس از آن استفتائات قوه قضاییه ذکر شده و به دنبال آن استفتائات مؤسسه وکلای بین‌الملل پاسخ داده

درباره استفتائاتى كه در این ده جلد کتاب «استفتائات» وجود دارد، توضيحاتى بيان گردد: قريب به اتفاق این استفتائات به مقطع پس از پيروزى انقلاب اسلامى ایران مربوط

سؤالات مربوط به نظرات يا مسائل شخصى سؤال‌كنندگان بوده و ربطى به سؤال فقهى آنها نداشته، حذف شده است». در اواخر جلد دوم، برخى سؤالات اخلاقى مطرح و پاسخ داده شده

بخشی از مجموعه استفتائات ایشان است که به‌صورت کتاب به چاپ رسیده است. مطالب این اثر در دو بخش مجزا ذکر شده و در هر بخش به تعدادی سؤال پاسخ داده شده است که

بيت‌المال توسط فقيه و امر به معروف و نهى از منكر از ديگر مباحثى است كه پاسخ استفتائات آنها ذكر شده است. قسمت بعدى كتاب پاسخ به استفتائاتى در زمينه معاملات

عالم نجف‌آبادى خواند و به تدریس آنها مشغول گردید. در نوزده سالگى اصفهان را به قصد ادامه تحصیل در قم ترک نمود. سال 1320ش، با ورود به قم، شروع تحولات چشمگیر

و معارف حديث به ويژه آقاى شيخ عبدالهادى مسعودى استخراج و تدوين و به اهتمام جواد محدثى به فارسى برگردانده شده است. استفتائات جدید حج كه به كوشش جمعى از

صافی گلپایگانی به آن‌ها پاسخ داده‌اند. مجموع استفتائات مطرح شده در کتاب به عدد 119 می‌رسد. استفتائات (حائری یزدی) مجموعه‌ای است از استفتائات شیخ عبدالکریم

قضایى؛ استفتائات پزشکى؛ جامع الأحكام، 2 جلد؛ پاسخ کوتاه به 300 پرسش از احکام؛ یک‌صد و ده پرسش و پاسخ اینترنتى؛ احکام نوجوانان؛ با جوانان؛ معارف دین (مجموعه

انتشارات اسوه چاپ شده است. این اثر حاوی پاسخ به سؤالاتی در باب وقف است که پیش‌تر در سال 1388ش در قالب 138 استفتاء به چاپ رسیده بوده و اکنون در بهمن 1390ش

نموده و تا بحث اسباب اعادۀ نماز را به پايان رسانيده است و متأسفانه ساير مباحث را به دليل اشتغالات فقهى و پاسخ به استفتائات نتوانسته است تمام كند و فقط كتاب

لباس مشکوک (به زبان عربى) رساله در قاعده لاضرر (به زبان عربى) الجبر و الاختيار (به زبان عربى) رساله در قرعه (به زبان عربى) مناسك الحج (به زبان عربى) المسائل

فقهی اهل سنت به دلیل ارتباط میان فقه و اجتهاد امامیه و احکام اهل سنت و توصیه به اخذ به مخالف عامه در برخی از تعارضات ادله و همچنین نیاز به اشراف فق‌ها بر

علمیّه قم قرار مى‌داد. او به شبهات عقلى و ایراداتى که به مکتب اسلام مى‌شد، پاسخ‌گو بود؛ چنان‌که کتاب «کشف الأسرار» را در پاسخ به کتاب «اسرار هزارساله» تألیف

خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان

سالگى به دبستان رفت و در دوازده سالگى تحصيلات دوره ابتدايى را به پایان رساند. پس از آن، تا شانزده سالگى به كار و كسب مشغول بود. در شانزده سالگى به وساطت

كه مشتمل بر مطالبى عاطفى و استفتائات شرعى پيرامون ذبح با دستگاه بود. امام(ره) استفتائات ذبح با دستگاه را مستدل و به‌اختصار پاسخ گفت. اين رساله كه مشتمل بر

ابواب اشاره شده و در هر مورد، به مواردی از استفتائات و پاسخ آن، اشاره گردیده است: در باب اول، از مسائل مربوط به احکام رؤیت هلال، استفتاء گردیده است. به‌عنوان‌مثال:

فرات را به سوى حرم امام حسين‌ عليه‌السلام باز نمايند تا به اين وسيله قبر آن حضرت را نابود سازد اما به قدرت خداوند آب دور بقعه آن حضرت را فرا گرفته به قبر آن

اصفهان پا به عرصه وجود نهاد. وى در سال 1326ش با پايان دادن به تحصيلات غيرحوزوى، براى تحصيل علوم دينى وارد حوزه علميه اصفهان شد و در ابتدا به مدرسه مسجد

از طرف ساواک مجبور به اقامت اجباری در شهر مقدس مشهد شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به درخواست حضرت امام خمینی(ره) به زنجان برگشته و به مدت دو سال امامت جمعه

تذكر و توسل مى‌شمارد و روز امید و ايمان به آينده مى‌نامد.مهدى(عج) آرزو و آشناى همه، كه با ايمان به او، شوق به زندگى در دل‌ها شدّت مى‌گیرد و باعث رابطه‌اى

پیروزى انقلاب اسلامى به نمایندگى امام خمینى(ره) در اروپا منصوب و سفرهایى به کشورهاى مختلف نمودند. حضرت آيت‌الله نوری از بدو ورود به حوزه علميه قم همزمان

پس از جستجوهاى فراوان و تحمل سختی‌هاى زیادى که به‌خاطر عدم دسترسى به منابع مربوط به ایشان در قبل از زعامت ایشان - ‌و به‌ویژه قبل از انقلاب اسلامى بوده

و از اوایل دهه شصت به اقدام به تدریس دروس عالی در حوزه علمیه نموده است. ایشان از سال 1376 شروع به درس خارج اصول نمود و از سال 1382 به تدریس درس خارج فقه

اسلام اشاره مى‌كند و با بیانى مستدل به شبهاتى از قبیل این‌كه اسلام در عصر تمدن و صنعت قادر به اداره جامعه نیست، پاسخ مى‌دهد و اشاره مى‌كند القاء دشمنان

رضاخان و هجرت اعتراض‌آمیز روحانیان کشور به قم، ایشان به ایران آمده و ابتدا به تهران، سپس مشهد، قم و در نهایت به بروجرد رفت. یکى از تلخ‌ترین ایام اقامت ایشان

درس، مدتى طولانى نزدیک به یک ساعت براى پاسخ به پرسش‌هاى علمى شاگردان خویش در محفل درس مى‌نشست و در مجالس خصوصى نیز صحبت علمى به میان مى‌آورد و حتى در کوچه

از استفتائات منتشر شده علمای وهابیت که مسائل مختلف بین وهابیت و مسلمین را دربر دارد و در چهار پاسخ مطرح شده است: پاسخ اول از توحید و مباحث متفرع بر آن است

و دانشجویان به دفتر مجله می‌رسید که خواهان پاسخ بودند. لذا ستونی در مجله با نام پرسش و پاسخ گشایش یافت که به سؤال‌های علمی و دینی مردم پاسخ می‌داد. جواب

اين حق متعلق به كسان معينى است، و اين به معناى آن نيست كه يك طبقه، طبقه ممتازند. زيرا كه در جامعه اسلامى، همه فرصت آن را دارند كه خود را به آن زيورها بيارايند

طباطبايى حكيم است كه در آن برخى سؤالات و استفتائات در مورد مباحث مرتبط با قضاء اسلامى به شيوه‌اى تحليلى پاسخ داده شده است. أسس القضاء و الشهادة بخش اول

روانى متن آن و پاسخ‌گويى به مسائل مورد نياز موجب شد كه مقلدان عرب‌زبان چاپ و تكثير «تحرير الوسيلة» را درخواست كنند. در پاسخ به اين تقاضا، به دستور نویسنده،

وى در سال 1339 به علت بیمارى و ضعف به توصیه پزشکان مجبور به مراجعت به اردبیل به‌طور موقتى شد. وى فعالیت‌هایى در اردبیل انجام داد که به علت نیمه‌کاره ماندن

همان مسائل ذكر شده است. در پاسخ به این پرسش كه آيا زنان مى‌توانند علوم اسلامى را تحصيل نموده و به مقام رفيع و بلند اجتهاد، كه به تعبير بعضى از فقهاى بزرگ

هجرى است. اين كتاب مجموعه استفتائات از شيخ مفيد مى‌باشد. شيخ مفيد در اين كتاب ده صفحه‌اى، به سؤالات مطرح شده از جانب شيخ طوسى پاسخ گفته است. كتاب المسائل

شده و سپس استفتائات به‌عمل‌آمده از ایشان در موضوعات مختلف فقهی به همراه پاسخ ایشان به این سؤالات شرعی درج گردیده است. در همین راستا نگارنده به 1134 استفتا

استفتائات حج و عمره، کتابی است مطابق با فتاوای آیت‌الله حسین مظاهری (معاصر)، به زبان فارسی که در آن مسائل و احکام فقهی فریضه حج در قالب پرسش و پاسخ بیان

استفتائات جديد حج كه به كوشش جمعى از پژوهش‌گران، به زبان فارسی تهيه و تنظيم شده، مشتمل بر نظرات مراجع عظام درباره موضوعات جديد حج است. کتاب در قالب مسائل

استفتائات جدید حج، مجموعه‌ای است از جدیدترین استفتائات درباره حج و احکام آن که از محضر آیت‌الله شیخ میرزا جواد تبریزی پرسیده شده و ایشان، پاسخ داده است

دارد. تأکید بیشتر بر «تفسیر قرآن به قرآن» هرگز به معنای نفی تفسیر قرآن به سنت یا طرد تفسیر قرآن به عقل و حتی به معنای عدم بهره‌گیری از علوم انسانی و دانش

یک هزار جلد کتاب را به جامعه اسلامی در سرتاسر دنیا به دو زبان مهم اسلامی یعنی فارسی و عربی عرضه نماید که از جمله آنها، می‌توان به انتشار برخی از کتب از

اشراق، به عنوان مقاله برگزيده شناخته شد.) الحاشیة علی إلهیات الشرح الجدید للتجرید دروس منطق و فلسفه استفتائات (حائری یزدی) فلسفه زیارت پاسخ نامه: پاسخ به 21

استفتائات پزشکی مشتمل بر مجموعه استفتائاتی است که در رابطه با پزشکی و مسائل مرتبط با آن مطرح شده و آیت‌الله صافی گلپایگانی به آن‌ها پاسخ داده‌اند. مجموع

استفتائات، مشتمل بر استفتائات فقهی از محضر آیت‌الله شبیری زنجانی، مرجع بزرگ شیعه است. این استفتائات به زبان فارسی است. کتاب، مشتمل بر مقدمه ناشر و 2474

هیئت محترم استفتای ایشان، با استناد به مبانی فقهی معظم‌له، پاسخ سؤالات را آماده نموده و سپس، پاسخ‌های آماده شده، به نظر معظم‌له رسیده و نظر نهایی ایشان،

باشد». در پاسخ به این استفتا، چنین فرموده شده است که: «وصل کردن به دستگاه (در مواردی که معالجه غیر متعارف باشد) وجوبی ندارد، ولی بعد از وصل کردن به دستگاه،

نیز مانند سایر کتاب‌های استفتاء، شامل پاسخ یک مرجع تقلید به سؤال‌هایی مقلدانش است. در این اثر، استفتائات هر جلد ادامه جلد قبل نمی‌باشد، بلکه یک موضوع (مثل

اثبات اجتهاد و اعلمیت و به ‌دست آوردن، عمل کردن و پاسخگویی به فتاوا و نیز احکام مربوط به تقلید از میت نیز مورد استفتا قرار گرفته و پاسخ داده شده است)، احکام

مقدمه، به بیان این نکته پرداخته شده است که در مواردی که پاسخ‌های ارائه شده از طرف آیت‌الله خویی به استفتائات، مطابق نظر خویش بوده، عیناً همان پاسخ بدون تعلیقه،

شيخ محمد فرقانى با نظارت بخش استفتائات دفتر مؤلف تنظيم شده است. مؤلف در این کتاب 480 مسئله از مسائل مربوط به عمره مفرده، به همراه زيارت‌نامه مراقد شريف

پیشرفته به پاسخ‌ها؛ پالایش نتایج جست‌وجو بر اساس: کتاب، موضوعات، پدیدآور، قرون و زبان؛ انعطاف در برابر پیشوند و پسوند کلمات؛ محدودکردن جست‌وجو به: آیات،

نگرش تقیّه‌ای بحث کرده‌اند، قائل به اصالتِ صلح هستند؛ برخی هم که به درک صحیحی از مفهوم جهاد در اسلام نرسیده‌اند، معتقد به اصالت جنگ شده‌اند. اما بر اساس

کرد. وى پس از مراجعت به تبریز و اقامت یک ساله در این شهر، عازم تهران گردید، اما حسب الامر والد محترمشان، به تبریز بازگشت که منجر به اقامت دایم ایشان در

شده است: صابئان به معناى خارج شوندگان است و به دليل اينكه آنان از دينى خارج شدند و به دين ديگر پيوستند به آنان صابئان مى‌گويند. صابئى به معناى شسته شده

جوانی، زیر برف کوچ، به رحمت خدا رفت، درنتیجه برای این خانواده، فقط یک پسر باقی ماند و به همین جهت، این سه برادر تصمیم گرفتند که به عتبات عالیات مشرف شوند

عصر پیامبر(ص) و پاسخ به برخی شبهات؛ دروس حول المعاد؛ دروس حول الموت و الحياة و البرزخ و أشراط الساعة؛ دروس حول نزول القرآن؛ رساله هلالیه، به زبان‌های عربی،

مى‌شود، موضوعات مهمى براى همه افراد و انسان‌هاى معتقد و متفكر است؛ بالطبع پاسخ به همه اين موضوعات در اين مقدمه، ولو به‌اختصار، امرى غير ممكن است؛ اما مى‌توان

نموده و ایشان پاسخ داده‌اند. نوع سؤالات معمولا حاكى از سطح بالاى معلومات و تسلط سؤال كننده بر منابع فقهى بوده و از اين روى در بسيارى موارد پاسخ‌ها استدلالى

برداشته‌اند به خاستگاه انقلاب حمله‌ور شده‌اند كه تنگ فكران و فقيه نمايان متحجر نيز. زيرا اگر اهل‌بيت(ع) به نيازهاى نسل و عصر امروز پاسخ نگويند متهم به ناتوانى

فوق‌الذکر از حضرت آیت‌الله‌العظمی منتظرى استفتا شده و معظم‌له به آن‌ها پاسخ داده‌اند، ولى به دلیل انتشار بعضى از آن‌ها در مقدمه جلد اول مبانى فقهى حکومت

برخى سؤالات و استفتائات در مورد مباحث مرتبط با قضاء اسلامى به شيوه‌اى تحليلى پاسخ داده شده است. مؤلف، بدون مقدمه وارد مسائل فقهى مربوط به قضاء شده و احكام

ایشان سؤال شده و پاسخ داده‌اند، بخش پاسخ‌گویی به مسائل دینی دفتر ایشان، مسائل فقهی را در قالب «استفتائات»، مسائل قرآنی را در قالب «پاسخ به پرسش‌های قرآنی»

داریم به این‌که گاه اتصال به آب کر از آن قطع می‌‌شود آیا تطهیر با آن صحیح است؟ در پاسخ تطهیر با این وسایل صحیح دانسته شده است‏. منابع استفتائات در پاورقی‌های

است. در این زمینه، استفتائات و سؤالاتی مرتبط با این موضوع، مطرح شده و با توجه به آیات، روایات و اقوال علما و بزرگان، به آنها، پاسخ داده شده است. مشروح

پایان‌بخش کتاب، جدیدترین استفتائات حج و عمره است که به‌صورت پرسش و پاسخ (375 سؤال و جواب) بیان شده است. در پاورقی‌های اندک کتاب، به ذکر آدرس آیات و روایات

نامه‌ها هر چند روز یک بار به دفتر استفتاء فرستاده می‌شد. بعد از نوشته شدن پاسخ ها براساس فتاوی حضرت امام، نامه‌ها و پاسخ ها دوباره به دفتر ارسال می‌شد حضرت

گوناگون علم رجال (به معناى عام) در قرن‌هاى نخستين، با فاصله‌اى نه چندان زياد، پديد آمده و سپس به تدريج رو به توسعه نهاده و در هر يك از رشته‌ها، به فراخور نيازى

نظر، به همراه انتخاب دامنه‌هاي مختلف؛ ارائه مباحثی پيرامون تبارشناسی وهابيت؛ پاسخ به تعدادی از پرسش‌های رایج و شبهات مطرح شده توسط وهابيت؛ ارائه پاسخ‌های

گشاده‌رویی رو به ‌طرف من اشاره می‌کردند و می‌فرمودند: از ایشان بپرسید و بنده نیز با اتکا به توفیقات الهی و تکیه‌ بر معلومات خویش و با اعتماد به ‌نفس، پاسخ سؤالات

شورش‌ها ناچار به علمای نجف متوسل شد و چند تلگراف به آنها فرستاد. از مضمون دقیق این تلگرافها اطلاعی در دست نیست، ولی گفته‌اند که بیشتر علما پاسخ ندادند. از

تلخیص سؤالات و هماهنگ‌سازی عبارات، به شکل حاضر تنظیم گردیده است. لازم به ذکر است که استفتائات مجموعه حاضر، بیشتر به رئوس مسائل شرعی و فقهی مبتلابه پرداخته

استفتای آن در جلد اول به عبادات و باقی استفتائات در جلد دوم به معاملات اختصاص دارد. فتوا به‌صورت سؤال و جواب مطرح شده و در انتهای پاسخ تاریخ صدور آن نیز ذکر

است. مجموع این استفتائات در جلد اول به عدد 1234 می‌رسد. آیت‌الله صافی گلپایگانی یا خود شخصاً به این سؤالات پاسخ داده و یا اینکه پاسخ به سؤالات تحت اشرافشان

شرعی به بزرگان و فقها آغاز و مطالب که به‌صورت پرسش و پاسخ مطرح گردیده، قالب در عناوین مختلفی عرضه شده است. از جمله موضوعات مورد استفتاء، می‌توان به امور

اطلاعات بر اساس قواعد اصولی - فقهی به شیوه اجتهادی و همچنین ترتیب و سامان‌دهی پژوهش، برای دستیابی به اهداف یادشده و پاسخ به سؤال اصلی و پرسش‎های فرعی را در

کتاب به سبک استفتاء، یعنی پرسش و پاسخ است که این پاسخ‌ها گاه با بیان دلیل، حکمت و یا آیه و روایتی همراه است؛ یعنی پاسخ آیت‌الله فضل‌الله تنها به حلال و

در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفت. پرسش و پاسخ‌هاى جديدى كه از محضر معظم‌له شده بود نيز به نام «استفتائات جديد» به علاقه‌مندان عرضه شد كه بخشى از كتاب مذكور

پرسش و پاسخ و به زبان فارسی که توسط آیت‌الله‌ لطف‌الله صافی گلپایگانی به نگارش درآمده است. کتاب با مقدمه‌ای از ناشر آغاز و مطالب، به‌صورت پرسش و پاسخ، در

نوشته‌اند. پس از رحلت آیت‌الله بروجردى، امام خمينى ره نيز در پاسخ به درخواست جمعى از علما مبنى بر نوشتن رساله‌ى عمليه، نظرات فقهى خود را در حاشيه‌ى وسيلة النجاة

بودن مقدم ساختن روايتى كه دلالت آن به شكل نص است، از معيار ترجيح به دلالت، به نقد مى‌كشد. ايشان معتقد است كه ترجيح به دلالت، منحصر در تعارض ظاهر و اظهر

امام خمينى، به زبان عربى و درباره يكى از كاربردى‌ترين بحث‌هاى اصول عمليه علم اصول فقه است كه دسته‌اى از انديشمندان اين عرصه، تأليفات مستقلى را به آن اختصاص

همچنين به حرمت اسراف و تبذير در مسئله قربانى در حج و مصاديق اسراف و تبذير پرداخته و به برخى از استفتائات در اين زمينه پاسخ داده است. در ادامه به احكام مربوط

پایان بررسى هریک از عناوین، استفتائات و نظرات مراجع عظام تقلید آورده شده است تا خوانندگان بتوانند متن پاسخ‌هاى فقیهان را به مسائل فقه پزشکى جدید در اختیار

زیدی را در همان دوره به رشته تحریر درآورد. در اعتبار علمی ثلایی همین بس که در جامع ثلا، در کنار وی‌ می‌نشست و به شبهات و استفتائات پاسخ می‌گفت. به‌هرروی شک

اسلام اشاره مى‌کند و با بیانى مستدل به شبهاتى از قبیل این‌که اسلام در عصر تمدن و صنعت قادر به اداره جامعه نیست، پاسخ مى‌دهد و اشاره مى‌کند القاء دشمنان

اين اشعار، متعلق به شاعران قديمى است كه از منابع مكتوب نقل مى‌شود و بعضى ديگر به شاعران نزدیک به زمان مؤلف تعلق دارد كه امتياز خاصى به كتاب مى‌دهد. نمونه

زمان حیات استاد خویش اقدام به جمع‌آوری کلیه استفتائات نموده، و به‌صورت کتاب کامل درآورده و آن را موسوم به درر اللئالی نموده و به عرض مبارک استاد خویش رسانده

ترجمه پاراگراف به پاراگراف قرار داد. ر.ک: شناسنامه کتاب، ج1، ص2؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ج1، ص2 متن کتاب. مکارم شیرازی، ناصر، «استفتائات جدید»، تهیه

علامه جعفرى مى‌باشد، در پاسخ به نياز روز افزون جامعه به اين گونه مباحث و تقاضاهاى مكرر فضلاء و روحانیون و علاقمندان مباحث فقهى، به همت مؤسسه نشر كرامت آماده

داده و برخی ابهامات و شبهات را پاسخ داده است. أدب الزائر لمن يَمَّمَ الحائر تأليف علامه شيخ عبدالحسين امینى (1320-1390ق)، به بيان آداب زيارت امام حسین(ع)

جواب به فقهايى است كه اول ماه و نظائر آن را به سبب رؤيت ماه قبول ندارند، بلكه قائل به تكميل شدن عدد ماه به 30 روز و نظائر آن هستند. مؤلف با استناد به اجماع

معتزله كه قائل به واسطه‌اى بين وجود و عدم هستند و از آن به حال تعبير مى‌كنند، تعليلى نادرست دارد و امام در پاسخ، قول به «ثبوت ماهيات» را از قول به «واسط بين

است: «نماز در هواپيماها با رعايت رو به قبله بودن جايز است و اگر در حال رو به قبله بودن، داخل نماز شود پس هواپيما به راست يا چپ انحراف پيدا كند پس اگر نمازگزار

آنچه خداوند انجام دهد، نيكوست؛ بنابراین، اگر خداوند نيكوكاران را به جهنم و بدكاران را به بهشت ببرد نيكوست. ولى شيعه معتقد است كه چون خداوند حكيم است، حكيم