شعرانی، ابوالحسن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</div> ' به '</div> ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شعرانی (ابهام زدایی)' به 'شعرانی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type="authorName" |شعرانی، ابوالحسن | ! نام!! data-type="authorName" |شعرانی، ابوالحسن | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | شعرانی تهرانی، ابوالحسن | | data-type="authorOtherNames" | شعرانی تهرانی، ابوالحسن | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |حاج شيخ محمد تهرانى | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |تهران | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[آشتیانی، مهدی|آيت‌الله حاج ميرزا مهدى آشتيانى]] | ||
ميرزا محمود قمى | |||
حبيب‌اللّه ذوالفنون | |||
آيت‌الله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]] | ||
[[پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی رحمه‌الله در تفاسیر مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين]] | |||
[[ | [[المدخل إلی عذب المنهل في أصول الفقه]] | ||
[[ترجمه ارشاد القلوب دیلمی با تصحیح و پاورقی علامه شعرانی «ره»]] | |||
[[كشف الغمة في معرفة الأئمة (ترجمه و شرح زواره‌اى)]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01823AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شعرانی (ابهام‌زدایی)}} | |||
''' | '''میرزا ابوالحسن شعرانى''' (1320-1393ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه، هندسه، و هیئت، [[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن زاده آملی]] از شاگردان او، ایشان را ذوالفنون می‌نامد. | ||
#[[کاشانی، فتحالله بن شکرالله|ملا | از شخصيتهاى برجسته و دانشمندان كم نظير اسلامى قرن چهاردهم هجرى است. او بازماندۀ خاندانى از خاندانهاى علم و دانش و تقوا و معنويت بود | ||
== خاندان شعرانی == | |||
و اينك يادى از نياكان پاک او: | |||
#[[کاشانی، فتحالله بن شکرالله|ملا فتح‌اللّه كاشانى]]؛ سلسلۀ نسب ميرزا ابوالحسن شعرانى، به دانشمندى بزرگ و قرآن شناسى فرزانه يعنى علامه «[[کاشانی، فتحالله بن شکرالله|ملا فتح‌اللّه كاشانى]]»(م 988 ق.) مفسر معروف عصر صفويه مى‌رسد. تفسير «منهج الصادقين» وى به زبان فارسى شهرۀ آفاق است. | |||
#ابوالحسن مجتهد تهرانى؛ جد اعلاى ميرزا ابوالحسن شعرانى، شيخ ابوالحسن مجتهد تهرانى(1200-1272 ق.) است.در تهران و سپس اصفهان به تحصيل پرداخت آنگاه عازم عراق شده و در حوزه‌هاى علميۀ آن ديار نزد بزرگانى چون [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]](صاحب رياض) ادامۀ تحصيل داد و با اجازۀ اجتهاد به تهران مراجعت كرد. | #ابوالحسن مجتهد تهرانى؛ جد اعلاى ميرزا ابوالحسن شعرانى، شيخ ابوالحسن مجتهد تهرانى(1200-1272 ق.) است.در تهران و سپس اصفهان به تحصيل پرداخت آنگاه عازم عراق شده و در حوزه‌هاى علميۀ آن ديار نزد بزرگانى چون [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]](صاحب رياض) ادامۀ تحصيل داد و با اجازۀ اجتهاد به تهران مراجعت كرد. | ||
#آخوند غلامحسين؛ پدر بزرگ ميرزا ابوالحسن شعرانى، آخوند غلامحسين، يكى از علماى متقى و فاضل تهران بود. آخوند در سال 1313 ق.در نجف اشرف به خاک سپرده شد. | #آخوند غلامحسين؛ پدر بزرگ ميرزا ابوالحسن شعرانى، آخوند غلامحسين، يكى از علماى متقى و فاضل تهران بود. آخوند در سال 1313 ق.در نجف اشرف به خاک سپرده شد. | ||
#حاج شيخ محمد تهرانى؛ | #حاج شيخ محمد تهرانى؛ پدر ميرزا ابوالحسن شعرانى عالمى متقى بود.در سال 1346 ق.از دنيا رفت. | ||
== | ==ولادت== | ||
ميرزا ابوالحسن شعرانى در سال 1320 ق.در تهران و در خانواده‌اى روحانى و دانش پرور، به دنيا آمد و پرورش يافت. | |||
== تحصیلات == | |||
سواد قرآنى را نزد پدر عالمش، شيخ محمد تهرانى، آموخت و در حقيقت پدرش نخستين معلم او بود. بعدها كه كمى بزرگ شد وارد مدرسۀ مروى تهران گشته، به تحصيل پرداخت. ادبيات عرب، فارسى، منطق، فقه، اصول، فلسفه، رياض، و... را طى سالها آموخت. از معروف‌ترين اساتيد او در حوزۀ علميۀ تهران، مى‌توان از [[آشتیانی، مهدی|آيت‌الله حاج ميرزا مهدى آشتيانى]] نام برد. همچنين حكيم محقق ميرزا محمود قمى از اساتيد او بود كه مردى زاهد و دانشمند بود. حبيب‌اللّه ذوالفنون نيز استاد رياضى ميرزا ابوالحسن شعرانى در حوزۀ تهرانى بود. | |||
ميرزا ابوالحسن شعرانى، در دورۀ جوانى كه حوزۀ علميۀ قم تازه تأسيس شده بود، سفرى به آن ديار كرد و در محضر اساتيدى مانند آيت‌الله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] (مؤسس حوزه) و حاج شيخ عبدالنبى نورى به ادامۀ تحصيل پرداخت. | ميرزا ابوالحسن شعرانى، در دورۀ جوانى كه حوزۀ علميۀ قم تازه تأسيس شده بود، سفرى به آن ديار كرد و در محضر اساتيدى مانند آيت‌الله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] (مؤسس حوزه) و حاج شيخ عبدالنبى نورى به ادامۀ تحصيل پرداخت. | ||
| خط ۵۰: | خط ۶۹: | ||
==بازگشت== | ==بازگشت== | ||
شيخ ابوالحسن شعرانى پس از تكميل تحصيلات علمى و سير و سلوك عرفانى و علمى، در اوج استبداد رضا خانى، به تهران بازگشت و شروع به تبليغ و تدريس و تحقيق و ادامۀ سير و سلوك كرد.او خود در اين باره مى‌نويسد: | شيخ ابوالحسن شعرانى پس از تكميل تحصيلات علمى و سير و سلوك عرفانى و علمى، در اوج استبداد رضا خانى، به تهران بازگشت و شروع به تبليغ و تدريس و تحقيق و ادامۀ سير و سلوك كرد.او خود در اين باره مى‌نويسد: | ||
«چون عهد شباب به تحصيل علوم و حفظ اصطلاحات و رسوم بگذشت...از هر عملى بهره بگرفتم و از خرمنى خوشه برداشتم.گاهى به مطالعه كتب ادب از عجم و عرب، و زمانى به دراست(تدريس) اشارات([[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]) و اسفار ([[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]) و زمانى به تتبع تفاسير و اخبار، وقتى به تفسير و تحشيۀ كتب فقه و اصول و گاهى به تعمق در مسائل رياضى و معقول تا آن عهد به سر آمد...ساليان دراز، شب بيدار و روز تكرار هميشه ملازم دفاتر و كراريس(همراه دفترها و جزوه‌ها) و پيوسته موافق اخلام و قراطيس(همدم قلمها و كاغذها) ناگهان سروش غيب در گوش، اين ندا داد كه علم براى معرفت است و معرفت بذر عمل و طاعت، و طاعت بى اخلاص نشود و اين همه ميسر نگردد مگر به توفيق خدا و توسل به اوليا، مشغولى تا چند ها. | «چون عهد شباب به تحصيل علوم و حفظ اصطلاحات و رسوم بگذشت...از هر عملى بهره بگرفتم و از خرمنى خوشه برداشتم.گاهى به مطالعه كتب ادب از عجم و عرب، و زمانى به دراست(تدريس) اشارات([[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]) و اسفار ([[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]) و زمانى به تتبع تفاسير و اخبار، وقتى به تفسير و تحشيۀ كتب فقه و اصول و گاهى به تعمق در مسائل رياضى و معقول تا آن عهد به سر آمد...ساليان دراز، شب بيدار و روز تكرار هميشه ملازم دفاتر و كراريس(همراه دفترها و جزوه‌ها) و پيوسته موافق اخلام و قراطيس(همدم قلمها و كاغذها) ناگهان سروش غيب در گوش، اين ندا داد كه علم براى معرفت است و معرفت بذر عمل و طاعت، و طاعت بى اخلاص نشود و اين همه ميسر نگردد مگر به توفيق خدا و توسل به اوليا، مشغولى تا چند ها. | ||
{{شعر}}{{ب|''علم چندان كه بيشتر خوانى''|2=''چون عمل در تو نيست نادانى''}}{{پایان شعر}} | |||
شتاب بايد كرد و معاد را زادى فراهم ساخت، زود برخیز كه آفتاب بر آمد و كاروان رفت، تا بقيمتى باقى است و نيرو تمام از دست نشده، توسلى جوى و خدمتى تقديم كن.» | |||
شتاب بايد كرد و معاد را زادى فراهم ساخت، زود | |||
==آشنايى با زبانهاى متعدد== | ==آشنايى با زبانهاى متعدد== | ||
| خط ۷۸: | خط ۹۳: | ||
علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در مدت عمر پر بركت خويش شاگردانى فرزانه و حكيم و فقيه تربيت كرد.بسزاست به معرفى برخى از آنان بپردازيم. | علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در مدت عمر پر بركت خويش شاگردانى فرزانه و حكيم و فقيه تربيت كرد.بسزاست به معرفى برخى از آنان بپردازيم. | ||
#آيت‌الله [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]](1322-1413 ق.)؛ او در شهرستان آمل متولد شد و پس ازگذراندن دورۀ ابتدايى و مقدماتى، عازم تهران شد و در نزد شهيد مدرس، سيد محمد تنكابنى و شعرانى ادامه تحصيل داد.در سال 1345 ق. به قم رفت و دورۀ عالى فقه و اصول را از آيت‌الله [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] و آيت‌الله [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه كمرى]] فرا گرفت و به درجۀ اجتهاد رسيد.مدتى نيز در نجف در محضر [[نایینی، محمدحسین|ميرزا حسين نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|عراقی]] و [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] ادامۀ تحصيل داد.او سالها در حوزۀ علميۀ قم به تدريس فقه و اصول پرداخت و شاگردانى بزرگ و دانشمند تربيت كرد. | #آيت‌الله [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]](1322-1413 ق.)؛ او در شهرستان آمل متولد شد و پس ازگذراندن دورۀ ابتدايى و مقدماتى، عازم تهران شد و در نزد شهيد مدرس، سيد محمد تنكابنى و شعرانى ادامه تحصيل داد.در سال 1345 ق. به قم رفت و دورۀ عالى فقه و اصول را از آيت‌الله [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى]] و آيت‌الله [[حجت کوه‌کمری، محمد|سيد محمد حجت كوه كمرى]] فرا گرفت و به درجۀ اجتهاد رسيد.مدتى نيز در نجف در محضر [[نایینی، محمدحسین|ميرزا حسين نايينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|عراقی]] و [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] ادامۀ تحصيل داد.او سالها در حوزۀ علميۀ قم به تدريس فقه و اصول پرداخت و شاگردانى بزرگ و دانشمند تربيت كرد. | ||
#آيت‌الله شيخ عبداللّه [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]]؛ از فقها، مفسران و فلاسفۀ بزرگ معاصر و از اساتيد حوزۀ علميۀ قم داراى | #آيت‌الله شيخ عبداللّه [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]]؛ از فقها، مفسران و فلاسفۀ بزرگ معاصر و از اساتيد حوزۀ علميۀ قم داراى دهها اثر علمى و فقهى و تفسيرى است. | ||
#آيت‌الله شيخ [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن حسن زادۀ آملى]]؛ حكيم الهى، فقيه، رياضيدان، اديب، شاعر و متبحر در نجوم و هيئت، و عارف سالك معاصر، كه در آسمان دانش و معرفت همچون خورشيد مى‌درخشد.ايشان سالها در تهران از محضر علامه شعرانى در زمينۀ فقه و تفسير و رياضى و حكمت و عرفان و...استفاده كرده و بهره‌هاى فراوان برده است و خاطراتى شيرين و شنيدنى از آن استاد الهى به ياد دارد. | #آيت‌الله شيخ [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن حسن زادۀ آملى]]؛ حكيم الهى، فقيه، رياضيدان، اديب، شاعر و متبحر در نجوم و هيئت، و عارف سالك معاصر، كه در آسمان دانش و معرفت همچون خورشيد مى‌درخشد.ايشان سالها در تهران از محضر علامه شعرانى در زمينۀ فقه و تفسير و رياضى و حكمت و عرفان و...استفاده كرده و بهره‌هاى فراوان برده است و خاطراتى شيرين و شنيدنى از آن استاد الهى به ياد دارد. | ||
#استاد [[احمدی فقیه، محمدحسن|شيخ محمدحسن احمدى فقيه يزدى]]، از شاگردان موفّق علاّمه شعرانى و از اساتيد حوزۀ علميه قم است. | #استاد [[احمدی فقیه، محمدحسن|شيخ محمدحسن احمدى فقيه يزدى]]، از شاگردان موفّق علاّمه شعرانى و از اساتيد حوزۀ علميه قم است. | ||
#[[غفاری، علی‌اکبر|على اكبر غفارى]]؛ استاد دانشمند على اكبر غفّارى از شاگردان فرزانۀ علاّمه شعرانى است كه در زمينۀ تصحيح، تحقيق و طبع آثار حديثى شيعه خدمات ارزنده‌اى انجام دادند. | #[[غفاری، علی‌اکبر|على اكبر غفارى]]؛ استاد دانشمند على اكبر غفّارى از شاگردان فرزانۀ علاّمه شعرانى است كه در زمينۀ تصحيح، تحقيق و طبع آثار حديثى شيعه خدمات ارزنده‌اى انجام دادند. | ||
#[[محدث، جلال‌الدین|محدث ارموى]](1323 ق-1358 ش)؛ استاد علاّمه مرحوم مير جلال‌الدين محدّث ارموى از شاگردان علاّمه شعرانى بود.در شهر اروميه ديده به جهان گشود و پس از عمرى تحصيل و تحقيق و تأليف و تصحيح آثار علمى و دينى گذشتگان، در سال 1358 شمسى درتهران درگذشت.او بيش از هفتاد اثر گرانقدر را تصحيح يا تأليف كرده است. | #[[محدث، سید جلال‌الدین|محدث ارموى]](1323 ق-1358 ش)؛ استاد علاّمه مرحوم مير جلال‌الدين محدّث ارموى از شاگردان علاّمه شعرانى بود.در شهر اروميه ديده به جهان گشود و پس از عمرى تحصيل و تحقيق و تأليف و تصحيح آثار علمى و دينى گذشتگان، در سال 1358 شمسى درتهران درگذشت.او بيش از هفتاد اثر گرانقدر را تصحيح يا تأليف كرده است. | ||
==وفات== | |||
علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در اواخر عمر دچار ضعف و بيمارى قلب و ريه شد و زير نظر پزشک بود.وقتى بيمارى‌اش شدت يافت براى معالجه به آلمان برده شد و در بيمارستانى در شهر هامبورگ بسترى گرديد.اما معالجات سودى نبخشيد و شايد تقدير چنين بود!... | |||
سرانجام اين عالم عامل و دانشمند كم نظير، پس از هفتاد و سه سال زندگى پر افتخار، در شب يكشنبه، هفتم شوال 1393 (1352/8/12) جان به جان آفرين تسليم كرد و دعوت حق را لبيك گفت. | |||
روز چهارشنبه، جنازه‌اش به تهران منتقل و قبل از ظهر روز پنجشنبه تشيع گرديد و در جوار ملكوتى حضرت عبدالعظيم حسنى، روبروى باغ طوطى، به خاک سپرده شد. | |||
== | ==آثار== | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۲۹: | ||
#تعليقات بر وسائل الشيعه (از جلد 16 تا 20) | #تعليقات بر وسائل الشيعه (از جلد 16 تا 20) | ||
#حاشيه بر ارشاد القلوب ديلمى. | #حاشيه بر ارشاد القلوب ديلمى. | ||
#ترجمه و شرح دعاى عرفه | #ترجمه و شرح دعاى عرفه سيدالشهداء عليه‌السّلام،ضميمه كتاب فيض الدموع. | ||
#ترجمه و شرح مفصل صحيفۀ كامل سجاديه | #ترجمه و شرح مفصل صحيفۀ كامل سجاديه | ||
#تحقيق و تصحيح [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] | #تحقيق و تصحيح [[جامع الرواة و ازاحة الاشتباهات عن الطرق و الأسناد|جامع الرواة]] | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۴۹: | ||
#حاشيه بر فصل الخطاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] | #حاشيه بر فصل الخطاب [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] | ||
#كتاب راه سعادت در اثبات نبوت و رد شبهات يهود و نصارا | #كتاب راه سعادت در اثبات نبوت و رد شبهات يهود و نصارا | ||
#ترجمۀ كتاب «الامام على صوت العدالة الانسانية» با نقد لغزشهاى | #ترجمۀ كتاب «الامام على صوت العدالة الانسانية» با نقد لغزشهاى نویسنده (جرق جرداق) | ||
#تعليقاتى بر كتاب «محمد پيامبر و سياستمدار» نوشتۀ مونتگمرى وات. | #تعليقاتى بر كتاب «محمد پيامبر و سياستمدار» نوشتۀ مونتگمرى وات. | ||
#اصطلاحات فلسفى | #اصطلاحات فلسفى | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۷۳: | ||
#تصحيح كامل و مقدمه و حاشيه بر جلد اول و سوم كتاب «نفائس الفنون في عرائس العيون» اثر محمود آملى از دانشمندان قرن هشتم. | #تصحيح كامل و مقدمه و حاشيه بر جلد اول و سوم كتاب «نفائس الفنون في عرائس العيون» اثر محمود آملى از دانشمندان قرن هشتم. | ||
{{میرزا ابوالحسن شعرانى}} | |||
{{ترجمه قرآن}} | |||
{{محدثان شیعه}} | |||
{{فیلسوفان شیعه}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
علامه | [[زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی علامه میرزا ابوالحسن شعرانی]] | ||
[[فلسفه اولی یا مابعدالطبیعه]] | |||
[[راه سعادت در اثبات نبوت و ادله حقانیت خاتم انبیاء(ص) و دین اسلام و رد شبهات نصاری و معاندین]] | |||
[[تفسیر نور علی نور؛ تعلیقات علامه شعرانی بر روض الجنان و روح الجنان]] | |||
[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]] | [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين]] | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۲۰۱: | ||
[[خود آموز نصاب]] | [[خود آموز نصاب]] | ||
[[دمع السجوم | [[راه سعادت (اثبات نبوت)]] | ||
[[مجمع البيان في تفسير القرآن (تعلیقات شعرانی)]] | |||
[[دمع السجوم]] | |||
[[أسرار الحكم]] | |||
[[ترجمه و انتقاد از کتاب الإمام علي: نداي عدالت انسانيت]] | |||
[[کشف المراد شرح فارسی تجرید الإعتقاد]] | [[کشف المراد شرح فارسی تجرید الإعتقاد]] | ||
[[قرآن هرگز تحریف نشده]] | [[قرآن هرگز تحریف نشده]] | ||
[[تجوید قرآن مجید]] | |||
[[وقایع السنین و الاعوام، یا، گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195 هجری]] | [[وقایع السنین و الاعوام، یا، گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195 هجری]] | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۲۲۹: | ||
[[نفائس الفنون في عرائس العيون]] | [[نفائس الفنون في عرائس العيون]] | ||
[[نثر طوبی]] | [[نثر طوبی یا دایرة‌المعارف لغات قرآن مجید]] | ||
[[نم یم ( | [[نم یم (قرآن‌شناسی عرفانی)]] | ||
[[وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه]] | [[وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه]] | ||
[[ | [[صحيفه سجاديه (ترجمه شعرانی)]] | ||
[[تفصیل آیات القرآن الحکیم بانضمام کتاب المستدرک]] | [[تفصیل آیات القرآن الحکیم بانضمام کتاب المستدرک]] | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۴۷: | ||
[[قرآن مجید از روی قرآن مشهور سلطانی بخط حاج طاهر خوشنویس (تبریزی) بانضمام تفصیل آیات قرآن حکیم و بهترین تفسیر مختصر فارسی بنام خلاصة التفاسیر]] | [[قرآن مجید از روی قرآن مشهور سلطانی بخط حاج طاهر خوشنویس (تبریزی) بانضمام تفصیل آیات قرآن حکیم و بهترین تفسیر مختصر فارسی بنام خلاصة التفاسیر]] | ||
[[دمع السجوم | [[دمع السجوم]] | ||
[[تفسير كبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين]] | [[تفسير كبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين]] | ||
[[آنچه در کربلا گذشت]] | [[آنچه در کربلا گذشت]] | ||
[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی)]] | |||
[[استدراك علی الفصل الثالث من تشريح الأفلاك]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:فیلسوفان]] | |||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:مترجمان قرآن]] | |||
[[رده:عاشوراپژوهان]] | |||
[[رده:درگذشتگان 1352]] | |||
[[رده:ریاضیدانان]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله حائرى یزدى]] | |||
[[رده:شارحان صحیفه سجادیه]] | |||
[[رده:واژه‌‌شناسان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۹
| نام | شعرانی، ابوالحسن |
|---|---|
| نام‌های دیگر | شعرانی تهرانی، ابوالحسن |
| نام پدر | حاج شيخ محمد تهرانى |
| متولد | 1281 ش |
| محل تولد | تهران |
| رحلت | 1352 ش یا 1393 ق یا 1973 م |
| اساتید | آيت‌الله حاج ميرزا مهدى آشتيانى
ميرزا محمود قمى حبيب‌اللّه ذوالفنون آيت‌الله حاج شيخ عبدالكريم حائرى |
| برخی آثار | تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی رحمه‌الله در تفاسیر مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين المدخل إلی عذب المنهل في أصول الفقه ترجمه ارشاد القلوب دیلمی با تصحیح و پاورقی علامه شعرانی «ره» |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01823AUTHORCODE |
برای دیگر کاربردها، شعرانی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
میرزا ابوالحسن شعرانى (1320-1393ق)، معروف به علامه شعرانی، فقیه، عالم ذوالفنون، فیلسوف، متبحر در علوم قرآن، حدیث، فقه، اصول فقه، کلام، فلسفه، هندسه، و هیئت، علامه حسن زاده آملی از شاگردان او، ایشان را ذوالفنون می‌نامد.
از شخصيتهاى برجسته و دانشمندان كم نظير اسلامى قرن چهاردهم هجرى است. او بازماندۀ خاندانى از خاندانهاى علم و دانش و تقوا و معنويت بود
خاندان شعرانی
و اينك يادى از نياكان پاک او:
- ملا فتح‌اللّه كاشانى؛ سلسلۀ نسب ميرزا ابوالحسن شعرانى، به دانشمندى بزرگ و قرآن شناسى فرزانه يعنى علامه «ملا فتح‌اللّه كاشانى»(م 988 ق.) مفسر معروف عصر صفويه مى‌رسد. تفسير «منهج الصادقين» وى به زبان فارسى شهرۀ آفاق است.
- ابوالحسن مجتهد تهرانى؛ جد اعلاى ميرزا ابوالحسن شعرانى، شيخ ابوالحسن مجتهد تهرانى(1200-1272 ق.) است.در تهران و سپس اصفهان به تحصيل پرداخت آنگاه عازم عراق شده و در حوزه‌هاى علميۀ آن ديار نزد بزرگانى چون سيد على طباطبايى(صاحب رياض) ادامۀ تحصيل داد و با اجازۀ اجتهاد به تهران مراجعت كرد.
- آخوند غلامحسين؛ پدر بزرگ ميرزا ابوالحسن شعرانى، آخوند غلامحسين، يكى از علماى متقى و فاضل تهران بود. آخوند در سال 1313 ق.در نجف اشرف به خاک سپرده شد.
- حاج شيخ محمد تهرانى؛ پدر ميرزا ابوالحسن شعرانى عالمى متقى بود.در سال 1346 ق.از دنيا رفت.
ولادت
ميرزا ابوالحسن شعرانى در سال 1320 ق.در تهران و در خانواده‌اى روحانى و دانش پرور، به دنيا آمد و پرورش يافت.
تحصیلات
سواد قرآنى را نزد پدر عالمش، شيخ محمد تهرانى، آموخت و در حقيقت پدرش نخستين معلم او بود. بعدها كه كمى بزرگ شد وارد مدرسۀ مروى تهران گشته، به تحصيل پرداخت. ادبيات عرب، فارسى، منطق، فقه، اصول، فلسفه، رياض، و... را طى سالها آموخت. از معروف‌ترين اساتيد او در حوزۀ علميۀ تهران، مى‌توان از آيت‌الله حاج ميرزا مهدى آشتيانى نام برد. همچنين حكيم محقق ميرزا محمود قمى از اساتيد او بود كه مردى زاهد و دانشمند بود. حبيب‌اللّه ذوالفنون نيز استاد رياضى ميرزا ابوالحسن شعرانى در حوزۀ تهرانى بود.
ميرزا ابوالحسن شعرانى، در دورۀ جوانى كه حوزۀ علميۀ قم تازه تأسيس شده بود، سفرى به آن ديار كرد و در محضر اساتيدى مانند آيت‌الله حاج شيخ عبدالكريم حائرى (مؤسس حوزه) و حاج شيخ عبدالنبى نورى به ادامۀ تحصيل پرداخت.
شعرانى 26 ساله بود كه پدر عالم و بزرگوارش را از دست داد.اين حادثه براى او بسيار سنگين بود ولى هرگز ارادۀ او را در راه سالها كسب دانش و سير در آفاق و انفس براى تحصيل علم و سير و سلوك، سست نكرد. اين بود كه او پس از سالها تحصيل در حوزۀ تازه تأسيس قم، آهنگ حوزۀ كهن و پر خاطرۀ نجف اشرف كرد و مدتها در آنجا موفق به بهره‌گيرى از محضر اساتيد بزرگ شد.در بين اساتيد حوزۀ علميۀ نجف، سيد ابوتراب خوانسارى(متوفاى 1346 ق.) بيشتر از ديگران، شعرانى را مجذوب خود كرد.سيد ابوتراب خوانسارى در بين علماء شخصيت برجسته‌اى داشت و علاوه بر فقه و معارف شيعه، با فقه اهل سنت نيز آشنا بود.
بازگشت
شيخ ابوالحسن شعرانى پس از تكميل تحصيلات علمى و سير و سلوك عرفانى و علمى، در اوج استبداد رضا خانى، به تهران بازگشت و شروع به تبليغ و تدريس و تحقيق و ادامۀ سير و سلوك كرد.او خود در اين باره مى‌نويسد:
«چون عهد شباب به تحصيل علوم و حفظ اصطلاحات و رسوم بگذشت...از هر عملى بهره بگرفتم و از خرمنى خوشه برداشتم.گاهى به مطالعه كتب ادب از عجم و عرب، و زمانى به دراست(تدريس) اشارات(ابن سينا) و اسفار (ملا صدرا) و زمانى به تتبع تفاسير و اخبار، وقتى به تفسير و تحشيۀ كتب فقه و اصول و گاهى به تعمق در مسائل رياضى و معقول تا آن عهد به سر آمد...ساليان دراز، شب بيدار و روز تكرار هميشه ملازم دفاتر و كراريس(همراه دفترها و جزوه‌ها) و پيوسته موافق اخلام و قراطيس(همدم قلمها و كاغذها) ناگهان سروش غيب در گوش، اين ندا داد كه علم براى معرفت است و معرفت بذر عمل و طاعت، و طاعت بى اخلاص نشود و اين همه ميسر نگردد مگر به توفيق خدا و توسل به اوليا، مشغولى تا چند ها.
| علم چندان كه بيشتر خوانى | چون عمل در تو نيست نادانى |
شتاب بايد كرد و معاد را زادى فراهم ساخت، زود برخیز كه آفتاب بر آمد و كاروان رفت، تا بقيمتى باقى است و نيرو تمام از دست نشده، توسلى جوى و خدمتى تقديم كن.»
آشنايى با زبانهاى متعدد
علامه شعرانى علاوه بر مهارت كافى در فقه و اصول و تفسير و حديث و فلسفه و رياضى و عرفان و كلام و...، با چندين زبان-غير از فارسى و عربى-آشنا بود:
- فرانسه؛ شعرانى به زبان فرانسه، كاملا تسلط داشت و بسيارى از كتب علمى اسلامى ترجمه شده به زبان فرانسه را خود مطالعه و با متن اصلى تطبيق مى‌كرد و صحت و سقم ترجمه راتعيين مى‌نمود.
- تركى؛ زبان تركى را مثل زبان مادرى مى‌دانست و مى‌خواند و مى‌نوشت.
- انگليسى؛ وى به زبان انگليسى نيز به قدر متعارف و لازم آشنايى داشت.
- عبرى؛ شايد شگفت انگيز باشد كه عالمى دينى با آن همه وسعت اطلاعات و اشتغالات در علوم مختلف، به زبان عبرى هم تسلط داشته باشد! ايشان اين زبان را از يك روحانى يهودى فراگرفته بود.
شاگردان فرزانه
علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در مدت عمر پر بركت خويش شاگردانى فرزانه و حكيم و فقيه تربيت كرد.بسزاست به معرفى برخى از آنان بپردازيم.
- آيت‌الله ميرزا هاشم آملى(1322-1413 ق.)؛ او در شهرستان آمل متولد شد و پس ازگذراندن دورۀ ابتدايى و مقدماتى، عازم تهران شد و در نزد شهيد مدرس، سيد محمد تنكابنى و شعرانى ادامه تحصيل داد.در سال 1345 ق. به قم رفت و دورۀ عالى فقه و اصول را از آيت‌الله شيخ عبدالكريم حائرى و آيت‌الله سيد محمد حجت كوه كمرى فرا گرفت و به درجۀ اجتهاد رسيد.مدتى نيز در نجف در محضر ميرزا حسين نايينى، عراقی و سيد ابوالحسن اصفهانى ادامۀ تحصيل داد.او سالها در حوزۀ علميۀ قم به تدريس فقه و اصول پرداخت و شاگردانى بزرگ و دانشمند تربيت كرد.
- آيت‌الله شيخ عبداللّه جوادى آملى؛ از فقها، مفسران و فلاسفۀ بزرگ معاصر و از اساتيد حوزۀ علميۀ قم داراى دهها اثر علمى و فقهى و تفسيرى است.
- آيت‌الله شيخ حسن حسن زادۀ آملى؛ حكيم الهى، فقيه، رياضيدان، اديب، شاعر و متبحر در نجوم و هيئت، و عارف سالك معاصر، كه در آسمان دانش و معرفت همچون خورشيد مى‌درخشد.ايشان سالها در تهران از محضر علامه شعرانى در زمينۀ فقه و تفسير و رياضى و حكمت و عرفان و...استفاده كرده و بهره‌هاى فراوان برده است و خاطراتى شيرين و شنيدنى از آن استاد الهى به ياد دارد.
- استاد شيخ محمدحسن احمدى فقيه يزدى، از شاگردان موفّق علاّمه شعرانى و از اساتيد حوزۀ علميه قم است.
- على اكبر غفارى؛ استاد دانشمند على اكبر غفّارى از شاگردان فرزانۀ علاّمه شعرانى است كه در زمينۀ تصحيح، تحقيق و طبع آثار حديثى شيعه خدمات ارزنده‌اى انجام دادند.
- محدث ارموى(1323 ق-1358 ش)؛ استاد علاّمه مرحوم مير جلال‌الدين محدّث ارموى از شاگردان علاّمه شعرانى بود.در شهر اروميه ديده به جهان گشود و پس از عمرى تحصيل و تحقيق و تأليف و تصحيح آثار علمى و دينى گذشتگان، در سال 1358 شمسى درتهران درگذشت.او بيش از هفتاد اثر گرانقدر را تصحيح يا تأليف كرده است.
وفات
علامه ميرزا ابوالحسن شعرانى در اواخر عمر دچار ضعف و بيمارى قلب و ريه شد و زير نظر پزشک بود.وقتى بيمارى‌اش شدت يافت براى معالجه به آلمان برده شد و در بيمارستانى در شهر هامبورگ بسترى گرديد.اما معالجات سودى نبخشيد و شايد تقدير چنين بود!...
سرانجام اين عالم عامل و دانشمند كم نظير، پس از هفتاد و سه سال زندگى پر افتخار، در شب يكشنبه، هفتم شوال 1393 (1352/8/12) جان به جان آفرين تسليم كرد و دعوت حق را لبيك گفت.
روز چهارشنبه، جنازه‌اش به تهران منتقل و قبل از ظهر روز پنجشنبه تشيع گرديد و در جوار ملكوتى حضرت عبدالعظيم حسنى، روبروى باغ طوطى، به خاک سپرده شد.
آثار
آثار قلمى علاّمه شعرانى، بهترين وسيلۀ شناخت وسعت و عمق علم و دانش و تفكر اوست:
الف-تفسير و علوم قرآنى
- حاشيه بر مجمع‌البيان(در ده جلد)
- تصحيح كامل تفسير صافى(در دو جلد)
- حواشى و تعليقات بر تفسير منهج الصادقين(در ده جلد)
- مقدمه و حواشى و تصحيح كامل تفسير ابوالفتوح رازى (در دوازده جلد)
- نثر طوبى، دائرةالمعارف اصطلاحات قرآن، از الف تا حرف صاد.
- تجويدقرآن
- طبع و چاپ بيش از 60 نسخۀ قرآن در اندازه‌هاى مختلف.
ب-حديث و روايت
- جمع حواشى و تحقيق و تصحيح كتاب وافى اثر مرحوم فيض كاشانى (در سه جلد)
- تعليقات بر شرح اصول كافى اثر ملا صالح مازندرانى،(در دوازده جلد)
- تعليقات بر وسائل الشيعه (از جلد 16 تا 20)
- حاشيه بر ارشاد القلوب ديلمى.
- ترجمه و شرح دعاى عرفه سيدالشهداء عليه‌السّلام،ضميمه كتاب فيض الدموع.
- ترجمه و شرح مفصل صحيفۀ كامل سجاديه
- تحقيق و تصحيح جامع الرواة
- رساله در علم درايه
ج-فقه و اصول
- المدخل الى عذب المنهل، در اصول
- شرح كفاية الاصول-آخوند خراسانى
- شرح تبصره علامۀ حلى
- حاشيه كبيره بر قواعد
- رساله در شرح شكوك صلاة در عروة الوثقى
- فقه فارسى و مختصر براى تدريس در مدارس
- مناسك حج با حواشى 9 نفر از مراجع تقليد
د-فلسفه و كلام
- شرح تجريد در علم كلام
- حاشيه بر فصل الخطاب محدث نورى
- كتاب راه سعادت در اثبات نبوت و رد شبهات يهود و نصارا
- ترجمۀ كتاب «الامام على صوت العدالة الانسانية» با نقد لغزشهاى نویسنده (جرق جرداق)
- تعليقاتى بر كتاب «محمد پيامبر و سياستمدار» نوشتۀ مونتگمرى وات.
- اصطلاحات فلسفى
- مقدمه و حواشى محققانه بر اسرار الحكم سبزوارى
ه-هيئت و نجوم
- شرح عمل به زيج(جدولى كه از روى آن به حركات سيارات پى مى‌برند) مبتنى بر هيئت جديد.
- تعليقه و مستدرك تشريح الافلاك با اشاره به هيئت جديد.
- هيئت فلاماريون، ترجمه از زبان فرانسه
- تقاويم(تقويمهاى) شبانه روزى
و-تاريخ
- ترجمۀ «نفس المهموم» اثر حاج شيخ عباس قمى
- مقدمه، تصحيح و تحقيق كشف الغمه
- مقدمه و تصحيح منتخب التواريخ
- مقدمه كتاب وقايع السنين خاتون آبادى
- مقدمه، تصحيح و تعليقات بر كتاب «روضة الشهداء».
ز-فنون ديگر
- تصحيح كامل و مقدمه و حاشيه بر جلد اول و سوم كتاب «نفائس الفنون في عرائس العيون» اثر محمود آملى از دانشمندان قرن هشتم.
وابسته‌ها
زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی علامه میرزا ابوالحسن شعرانی
راه سعادت در اثبات نبوت و ادله حقانیت خاتم انبیاء(ص) و دین اسلام و رد شبهات نصاری و معاندین
تفسیر نور علی نور؛ تعلیقات علامه شعرانی بر روض الجنان و روح الجنان
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی رحمه‌الله در تفاسیر مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين
المدخل إلی عذب المنهل في أصول الفقه
ترجمه ارشاد القلوب دیلمی با تصحیح و پاورقی علامه شعرانی «ره»
كشف الغمة في معرفة الأئمة (ترجمه و شرح زواره‌اى)
مجمع البيان في تفسير القرآن (تعلیقات شعرانی)
ترجمه و انتقاد از کتاب الإمام علي: نداي عدالت انسانيت
کشف المراد شرح فارسی تجرید الإعتقاد
وقایع السنین و الاعوام، یا، گزارشهای سالیانه از ابتدای خلقت تا سال 1195 هجری
منهج الصادقين في إلزام المخالفين
قرآن مجید با ترجمه فارسی و خواص سور و آیات
نثر طوبی یا دایرة‌المعارف لغات قرآن مجید
وسایل الشیعه الی تحصیل مسایل الشریعه
تفصیل آیات القرآن الحکیم بانضمام کتاب المستدرک
دمع السجوم فی ترجمه نفس المهموم
تفسير كبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين