۱۰٬۲۷۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '« ' به '«') |
|||
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR17406J1.jpg | |||
| عنوان =خانواده در اسلام | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| | |||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مظاهری، حسین]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 253 /م6خ2 | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
اسلام و خانواده | |||
خانواده - جنبههای اخلاقی - اسلام | |||
|موضوع | زناشویی (اسلام) - جنبههای مذهبی - اسلام | ||
خانواده - | |||
زناشویی (اسلام) - | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
شفق | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | |||
|سال نشر | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17406AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17406 | |||
| کتابخوان همراه نور =17406 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''خانواده در اسلام''' اثر استاد [[مظاهری، حسین|حسين مظاهرى]]، كتابى است به زبان فارسى كه به بيان مسائل اخلاقى در خانواده پرداخته است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با مقدمه ناشر در اشاره به مباحث آغاز شده و مطالب، مشتمل است بر نوزده جلسه سخنرانى مؤلف، در قرارگاه سپاه قم كه توسط مركز بررسى و تحقيقات، از نوار پياده شده است. | كتاب با مقدمه ناشر در اشاره به مباحث آغاز شده و مطالب، مشتمل است بر نوزده جلسه سخنرانى مؤلف، در قرارگاه سپاه قم كه توسط مركز بررسى و تحقيقات، از نوار پياده شده است. | ||
خط ۵۳: | خط ۳۷: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
متن كتاب، با مطلبى پيرامون مسؤليت آغاز مىشود. مؤلف، ابتدا از مسؤليت همه ذرات عالم سخن گفته و به اين نكته اشاره نموده است كه در هستى، هيچ ذرهاى بدون مسؤليت وجود ندارد. سپس، از مسؤليت انسان سخن گفته و انسان را داراى دو نوع مسؤليت اصلى دانسته است: | متن كتاب، با مطلبى پيرامون مسؤليت آغاز مىشود. مؤلف، ابتدا از مسؤليت همه ذرات عالم سخن گفته و به اين نكته اشاره نموده است كه در هستى، هيچ ذرهاى بدون مسؤليت وجود ندارد. سپس، از مسؤليت انسان سخن گفته و انسان را داراى دو نوع مسؤليت اصلى دانسته است: | ||
1. مسؤليت عبودى؛ 2. مسؤليت فردى. | 1. مسؤليت عبودى؛ 2. مسؤليت فردى. | ||
نویسنده معتقد است تفاوت مسؤليت ساير موجودات با انسان، در اين است كه مسؤليت آنان جبرى و بر حسب عالم تكوين بوده ولى مسؤليت انسان، با اختيار اوست. | |||
در پايان اين مبحث، مؤلف به مسؤليت انسان در خانواده اشاره كرده است. وى اين مسؤليت را از همه مسئوليتهاى انسان سنگينتر و مهمتر دانسته و تاكيد مىكند كه بايد ابعاد گوناگون اين وظيفه به خوبى شناخته شود. | در پايان اين مبحث، مؤلف به مسؤليت انسان در خانواده اشاره كرده است. وى اين مسؤليت را از همه مسئوليتهاى انسان سنگينتر و مهمتر دانسته و تاكيد مىكند كه بايد ابعاد گوناگون اين وظيفه به خوبى شناخته شود. | ||
خط ۶۷: | خط ۴۹: | ||
مؤلف، در اين بخش، از حقوق و عاطفه بين زوجين سخن گفته و بيان مىكند كه رابطه بين آنها بايد مانند دو رفيق دلسوز و مهربان باشد. به نظر وى، قانون بايد با محبت و عاطفه همراه باشد تا زندگى شيرين شود و هر كدام به تنهايى در خانواده منجر به فساد مىگردد. | مؤلف، در اين بخش، از حقوق و عاطفه بين زوجين سخن گفته و بيان مىكند كه رابطه بين آنها بايد مانند دو رفيق دلسوز و مهربان باشد. به نظر وى، قانون بايد با محبت و عاطفه همراه باشد تا زندگى شيرين شود و هر كدام به تنهايى در خانواده منجر به فساد مىگردد. | ||
در ادامه، عوامل مهم در نظام خانواده بيان شده است. به نظر | در ادامه، عوامل مهم در نظام خانواده بيان شده است. به نظر نویسنده، دو مسأله مهم در نظام خانه و روابط مرد با همسرش وجود دارد كه عبارتند از: | ||
#قوانين حاكم بين آن دو يعنى حقوق زن نسبت به شوهر و حقوق مرد نسبت به زن. | |||
#تفاهم و مهربانى و صفا و صميميت بين زوجين؛ كه به عقيده نویسنده، مهمتر از مسأله قبل مىباشد. | |||
مؤلف، در مورد صفات پسنديده زن از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] حديثى نقل مىكند كه حضرت مىفرمايند: «بهترين صفات زن، بدترين صفات مرد است و آن صفات كبر، بخل و ترس مىباشد». در ادامه، حديث مذكور شرح و تفسير شده است. | |||
مؤلف، در مورد صفات پسنديده زن از | |||
آخرين مبحث كتاب، پيرامون «قوانين تربيتى اسلام» بوده و مؤلف در آن، برخى از قوانين و عوامل تربيت فرزندان را بيان نموده و در اين مورد حكاياتى تاريخى ذكر كرده است. | آخرين مبحث كتاب، پيرامون «قوانين تربيتى اسلام» بوده و مؤلف در آن، برخى از قوانين و عوامل تربيت فرزندان را بيان نموده و در اين مورد حكاياتى تاريخى ذكر كرده است. | ||
دو عامل | دو عامل مهمتربيتى كه ذكر مىشود عبارت است از: | ||
1. حقيقت جويى؛ 2. مذهبگرايى. | 1. حقيقت جويى؛ 2. مذهبگرايى. | ||
نویسنده در مورد مذهبگرايى بر اين باور است كه از جمله غرائز بسيار مهمى كه از اوان كودكى و بلكه طفوليت، بايد بدان توجه شود، غريزه «مذهبگرايى» است. به نظر وى، امروزه براى همه مسلم شده است كه انسان غريزهاى به نام مذهبگرايى دارد كه فطرى است و قرآن به فطرى بودن آن تصريح فرموده است | |||
يكى از حكايات آموزندهاى كه مؤلف نقل مىنمايد، حكايت معاويه پسر يزيد است كه در اثر تربيت توسط معلمى صالح، از قبول خلافت پدر سرباز مىزند. | يكى از حكايات آموزندهاى كه مؤلف نقل مىنمايد، حكايت معاويه پسر يزيد است كه در اثر تربيت توسط معلمى صالح، از قبول خلافت پدر سرباز مىزند. | ||
خط ۹۰: | خط ۷۱: | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است. | ||
در پاورقىها به ذكر منابع و توضيح كلمات و عبارات متن، پرداخته شده است. | در پاورقىها به ذكر منابع و توضيح كلمات و عبارات متن، پرداخته شده است. | ||
== منابع== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
{{مطالعات زن و خانواده}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[اخلاق در خانه]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] | [[رده:مباحث خاص اخلاق اسلامی]] |