مکارم شیرازی، ناصر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (added Category:منادیان وحدت اسلامی using HotCat) |
||
| (۷۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | {{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | ||
| عنوان | | عنوان = ناصر مکارم شیرازی | ||
| تصویر | | تصویر = NUR00038.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = مکارم شیرازی، ناصر | |||
|نام کامل | | نام‌های دیگر = | ||
|نام‌های دیگر | | لقب = | ||
|لقب | | تخلص = | ||
| | | نسب = | ||
| | | نام پدر = حاج علی محمد | ||
|نام پدر | | ولادت = 1305 ش | ||
|ولادت | | محل تولد = شیراز | ||
|محل تولد | | کشور تولد = | ||
|کشور تولد | | محل زندگی = | ||
|رحلت | | رحلت = | ||
|شهادت | | شهادت = | ||
|مدفن | | مدفن = | ||
|نام همسر | | طول عمر = | ||
|فرزندان | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
|دین | | خویشاوندان = | ||
|مذهب | | دین = | ||
|پیشه | | مذهب = | ||
|درجه علمی | | پیشه = | ||
|دانشگاه | | درجه علمی = | ||
|علایق پژوهشی | | دانشگاه = | ||
| | | علایق پژوهشی = | ||
| منصب = | |||
|پس از | | پس از = | ||
|پیش از | | پیش از = | ||
|اساتید | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]] | [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]] | [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]}} | ||
[[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]] | | مشایخ = | ||
[[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]] | | معاصرین = | ||
|شاگردان | | شاگردان = | ||
|اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]] | [[محمدباقر اصطهباناتی]]}} | ||
|آثار | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | [[رمي الجمرات في بحث جديد]] | [[بحوث فقهية هامة]] | [[الربا و البنك الإسلامي]] | [[نفحات القرآن]] | [[تفسیر نمونه]]}} | ||
|سبک نوشتاری | | سبک نوشتاری = | ||
|وبگاه | | وبگاه = {{نشانی وب|makarem.ir}} | ||
|امضا | | امضا = [[پرونده:امضای آیت‌الله مکارم شیرازی.png|80px]] | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00038AUTHORCODE | |||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شیرازی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ناصر مکارم شیرازی''' (متولد 1305ش)، نویسنده، فقیه، مفسر، از مشاهیر و استادان بزرگ درس خارج فقه و اصول حوزه و از مراجع معاصر تشیع | |||
'''ناصر مکارم شیرازی''' (متولد | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند. | ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]] و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]، آقاى [[عبدالهادى شیرازى]] و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند. | ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردى]] و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]، آقاى [[عبدالهادى شیرازى]] و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند. | ||
معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله محسن حکیم]] تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است. | معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر [[محمدباقر اصطهباناتی]]، [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]] دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله محسن حکیم]] تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است. | ||
ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند. | ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
===مبارزه با التقاطى‌ها=== | ===مبارزه با التقاطى‌ها=== | ||
معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. | معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. شكر الله مساعيك». | ||
===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
# مثال‌هاى زیباى قرآن؛ | # مثال‌هاى زیباى قرآن؛ | ||
# مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | # مدیریت و فرماندهى در اسلام؛ | ||
# | # القواعد الفقهية؛ | ||
# | # أمثال القرآن؛ | ||
# | # نفحات الولاية في شرح نهج‌البلاغة؛ | ||
# | # مسائل مهمّة حول رؤية الهلال؛ | ||
# | # الفتاوي الجديدة؛ | ||
# | # آيات الولاية في القرآن؛ | ||
# | # الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية؛ | ||
# | # الربا و البنك الإسلامي؛ | ||
# | # الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين؛ | ||
# | # الغارة على بيت الوحي؛ | ||
# | # المشاكل الجنسية للشباب؛ | ||
# | # حكم الأضحية في عصرنا؛ | ||
# | # نفحات القرآن؛ | ||
# | # أنوار الأصول؛ | ||
# | # أنوار الفقاهة؛ | ||
# | # الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{امام علی علیه‌السلام}} | |||
{{سرور زنان جهان}} | |||
{{امام هادی علیه‌السلام}} | |||
{{مهدویت}} | |||
{{مراجع تقلید}} | |||
{{خبرگان قانون اساسی}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | {{فقیهان شیعه}} | ||
{{متکلمان شیعه}} | |||
{{مفسران شیعه}} | |||
{{معلمان اخلاق}} | |||
{{جامعه مدرسین}} | |||
{{ترجمه قرآن}} | |||
{{نویسندگان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تحقیقی جدید | [[القرآن الكریم (مکارم شیرازی)]] | ||
[[کلیات مفاتیح نوین]] | |||
[[عرفان اسلامی: شرحی جامع بر صحیفه سجادیه]] | |||
[[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] | |||
[[رمي الجمرات في بحث جديد]] | [[رمي الجمرات في بحث جديد]] | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۹۰: | ||
[[نفحات القرآن]] | [[نفحات القرآن]] | ||
[[نفحات الولایة]] | [[پرتوی از زیارت جامعه کبیره]] | ||
[[نفحات الولایة]] | |||
[[قصه حضرت موسی علیه‌السلام]] | |||
[[مناسک جامع حج]] | |||
[[ | [[خطبه آتشین بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها]] | ||
[[القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)]] | [[القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)]] | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۲۰۹: | ||
[[أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات]] | [[أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات]] | ||
[[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة، كتاب الحدود]] | |||
[[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)]] | [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)]] | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۲۹: | ||
[[الجمرات فی الماضی و الحاضر]] | [[الجمرات فی الماضی و الحاضر]] | ||
[[اعتقاد ما (شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه)]] | |||
[[ربا و بانکداری اسلامی]] | [[ربا و بانکداری اسلامی]] | ||
| خط ۲۲۰: | خط ۲۴۷: | ||
[[مناسک الحج (للمکارم)]] | [[مناسک الحج (للمکارم)]] | ||
[[تفسیر نمونه]] | |||
[[تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه)]] | |||
[[الشیعة شبهات و ردود]] | [[الشیعة شبهات و ردود]] | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۶۴: | ||
[[دایرةالمعارف فقه مقارن]] | [[دایرةالمعارف فقه مقارن]] | ||
[[ | [[رمي الجمرات في بحث جديد]] | ||
[[نسخه ترجمه | [[نسخه ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)]] | ||
[[مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)]] | [[مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)]] | ||
| خط ۳۱۲: | خط ۳۴۳: | ||
[[110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام]] | [[110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام]] | ||
[[کشتی نجات: چهل حدیث ناب از سخنان امام هادی(ع)]] | |||
[[پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان]] | [[پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان]] | ||
| خط ۳۳۵: | خط ۳۶۸: | ||
[[تقیه]] | [[تقیه]] | ||
[[خمس پشتوانه | [[خمس پشتوانه بیت‌المال]] | ||
[[قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية]] | [[قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية]] | ||
| خط ۳۴۹: | خط ۳۸۲: | ||
[[شیوه همسری در خانواده]] | [[شیوه همسری در خانواده]] | ||
[[عاشورا ریشه‌ها، | [[عاشورا: ریشه‌ها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها]] | ||
[[فلسفه شهادت]] | [[فلسفه شهادت]] | ||
[[فیلسوف نماها]] | [[فیلسوف نماها]] | ||
[[نقش شیعه در علوم اسلامی از نگاه مستشرقان]] | |||
[[کمیل]] | [[کمیل]] | ||
| خط ۳۷۱: | خط ۴۰۶: | ||
[[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | ||
[[مناسک حج فارسی ( | [[مناسک حج فارسی (آیت‌الله مکارم)]] | ||
[[زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی]] | [[زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی]] | ||
| خط ۳۸۸: | خط ۴۲۳: | ||
[[معاد و جهان پس از مرگ]] | [[معاد و جهان پس از مرگ]] | ||
[[نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان]] | [[نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان]] | ||
| خط ۴۰۴: | خط ۴۳۷: | ||
[[قصه‌های قرآن]] | [[قصه‌های قرآن]] | ||
[[عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة]] | [[عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة]] | ||
| خط ۴۳۱: | خط ۴۶۲: | ||
[[نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف]] | [[نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف]] | ||
[[نسخه | [[نسخه نهج‌البلاغة (بر اساس ترجمه مکارم)]] | ||
[[روزه روش نوين برای درمان بيماريها]] | [[روزه روش نوين برای درمان بيماريها]] | ||
| خط ۴۵۵: | خط ۴۸۶: | ||
[[مسيحيت در دنيای کنوني]] | [[مسيحيت در دنيای کنوني]] | ||
[[آيات اخلاقي، | [[آيات اخلاقي، برگزيده‌ای از کتاب اخلاق در قرآن]] | ||
[[الزواج المثالي]] | [[الزواج المثالي]] | ||
| خط ۴۷۹: | خط ۵۱۰: | ||
[[الإدارة و القيادة في الإسلام]] | [[الإدارة و القيادة في الإسلام]] | ||
[[قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم | [[قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم علیه‌السلام]] | ||
[[ظهور المذاهب]] | [[ظهور المذاهب]] | ||
| خط ۴۹۲: | خط ۵۲۳: | ||
[[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)]] | [[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)]] | ||
[[مناسک حج]] | [[مناسک حج]] | ||
| خط ۵۲۳: | خط ۵۵۲: | ||
[[تفسير الميزان]] | [[تفسير الميزان]] | ||
[[ | [[نهج‌البلاغة چرا اين همه جاذبه دارد؟]] | ||
[[بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم]] | [[بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم]] | ||
| خط ۵۳۵: | خط ۵۶۴: | ||
[[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | [[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | ||
[[اسلام و حقوق | [[اسلام و حقوق بین‌الملل عمومی]] | ||
[[پرسشها و پاسخهای مذهبی]] | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی]] | ||
| خط ۵۵۲: | خط ۵۸۱: | ||
[[زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين]] | [[زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين]] | ||
[[شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)]] | [[شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)]] | ||
| خط ۵۹۶: | خط ۶۲۳: | ||
[[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] | ||
[[قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)]] | [[قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)]] | ||
| خط ۶۱۱: | خط ۶۳۶: | ||
[[سیمای اسلام]] | [[سیمای اسلام]] | ||
[[با شخصیت‌ترین بانوی جهان: فاطمه زهرا]] | |||
[[با | |||
[[نثر حماسی مشهور]] | [[نثر حماسی مشهور]] | ||
| خط ۶۳۳: | خط ۶۵۶: | ||
[[أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)]] | [[أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)]] | ||
[[ | [[نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده]] | ||
[[دعاهای قرآنی]] | [[دعاهای قرآنی]] | ||
| خط ۶۵۴: | خط ۶۷۷: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:معلمان اخلاق]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:خبرگان قانون اساسی]] | |||
[[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] | |||
[[رده:سخنوران]] | |||
[[رده:شاگردان آیت‌الله بروجردی]] | |||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:مترجمان قرآن]] | |||
[[رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:مهدویت‌پژوهان]] | |||
[[رده:زادگان 1305 شمسی]] | |||
[[رده:شارحان صحیفه سجادیه]] | |||
[[رده:مترجمان نهج‌البلاغه]] | |||
[[رده:منادیان وحدت اسلامی]] | |||
[[en:Naser Makarem Shirazi]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵
| ناصر مکارم شیرازی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | مکارم شیرازی، ناصر |
| نام پدر | حاج علی محمد |
| ولادت | 1305 ش |
| محل تولد | شیراز |
| اطلاعات علمی | |
| اجازه اجتهاد از | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| وبگاه رسمی | |
| makarem | |
| امضاء | |
 | |
ناصر مکارم شیرازی (متولد 1305ش)، نویسنده، فقیه، مفسر، از مشاهیر و استادان بزرگ درس خارج فقه و اصول حوزه و از مراجع معاصر تشیع
ولادت
در سال 1345ق، در شهر شیراز در خانواده‌اى مذهبى که به فضایل نفسانى و مکارم اخلاقى معروف بودند، دیده به جهان گشود.
تحصیلات
ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند.
ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند آیت‌الله بروجردى و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى محسن حکیم، آیت‌الله خویى، آقاى عبدالهادى شیرازى و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند.
معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر محمدباقر اصطهباناتی، محمدحسین کاشف‌الغطاء دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و آیت‌الله محسن حکیم تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است.
ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند.
ایشان از آغاز دوران جوانى به تألیف کتاب در رشته‌هاى مختلف عقاید و معارف اسلامى و مسئله ولایت و سپس تفسیر و فقه و اصول پرداختند و یکى از مؤلفان بزرگ جهان اسلام محسوب مى‌شوند.
خدمات فرهنگى
راه‌اندازى نشریه علمى مرکز بزرگ شیعه
از مدت‌ها پیش احساس مى‌شد که حوزه علمیه قم نیازمند یک نشریه عمومى است تا بتواند با نشریات گمراه‌کننده‌اى که بدبختانه تعداد آنها نیز کم نبود، مبارزه نماید؛ به‌علاوه مسلمانان همواره از این دانشگاه بزرگ اسلامى چنین انتظارى را داشتند و طبقات مختلف، از مراجع بزرگ حوزه و دیگران چنین تقاضایى مى‌کردند.
به‌طور مسلم، انتشار مجله‌اى که بتواند به اشکالات مذهبى جوانان پاسخ بگوید و با نشریات گمراه‌کننده مبارزه نماید، مشکلاتى داشت که باید پشت سر گذاشته مى‌شد و از آنجا که بعضى از افکار در آن روز آماده پذیرش چنین نشریه‌اى نبود، اندیشمندانى مصمم و مبتکر را مى‌طلبید تا با عزم راسخ خود این بار گران را بر دوش گیرند؛ ازاین‌رو معظم‌له به اتفاق جمعى از دانشمندان، نشریه ماهانه «مکتب اسلام» را با مساعدت زعماى حوزه علمیه قم و با کمک مالى عده‌اى از نیکوکاران پایه‌گذارى کردند. این نشریه در جهان تشیع، بى‌سابقه بود و شاید از نظر وسعت انتشار، در میان مجلات علمى و دینى در تمام جهان اسلام، جزو درجه‌اول‌ها بود. این مجله، راه نوینى به روى فضلا و اندیشمندان جوان حوزه گشود و در قلوب جوانان و دانشجویان و اساتید و فضلا، مقام و منزلتى بس ارجمند پیدا کرد و نور اسلام و تشیع را از مرکز آن به اطراف جهان فرستاد. این مجله از سال تأسيس تا به اکنون خدمات ارزنده‌اى به جهان اسلام و تشیع نموده است.
همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادى‌گرایى
در سال‌هاى 1330 تا 1332 تبلیغات مادى‌ها در محیط کشور بالا گرفت. مقامات روحانى و شخصیت‌هاى علمى حوزه احساس کردند که هجوم مکاتب باطله و نشریات روزافزون افراد گمراه و ایادى بیگانه که در اختیار جوانان گذارده مى‌شود، جوانان را تهدید مى‌کند. در این برهه از زمان، رجال مذهب و استادان فلسفه و عقاید، احساس مسئولیت کرده و جلسه‌هایى براى آشنا ساختن جوانان با طرز مبارزه منطقى با این مکاتب، تشکیل دادند و معظم‌له یکى از پیشگامان در تأسیس چنین جلساتى بودند.
ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتب‌هاى مادى مطرح مى‌گردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رساله‌ها و نوشته‌هاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاین‌رو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کم‌نظیر به نام «فیلسوف‌نماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبه‌رو گردید و دسته‌اى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیست‌ها نگارش یافته است. بااینکه ده‌ها سال از انتشار این کتاب مى‌گذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیط‌هاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیست‌ها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید.
این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتاب‌هاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقه‌هاى مختلف اسلامى و غیر اسلامی‌نمودند و کتاب‌هایى را در این زمینه منتشر کردند.
تأسیس جلسات درس عقاید و مذاهب
معظم‌له احساس کردند کتاب‌هایى که در گذشته در زمینه عقاید اسلامى نوشته شده است، نمى‌تواند پاسخگوى همه نیازمندى‌هاى زمان حاضر باشد؛ زیرا در قرونى نوشته شده‌است که اشکالات امروز مادى‌ها مطرح نبود و بازار ایادى استعمار این چنین گرم نبود؛ به‌علاوه در آن کتاب‌ها مسائلى مانند نزاع اشعرى و معتزلى و امثال آن مطرح است که امروز از گردونه مباحث عقاید بیرون رفته و رنگ بحث‌هاى موسمى به خود گرفته است.
روى این ملاحظات، ایشان بار دیگر به کمک ذوق و استعداد خاص خویش، مسائل عقیدتى اسلام و اصول پنج‌گانه را به طرز بى‌سابقه‌اى مطرح ساختند و با تشکیل درس عقاید، صدها نفر را با این مسائل آشنا کردند و کتاب‌هایى را که حاوى فشرده آن جلسات علمى است، تألیف نمودند.
مجمع علمى نجات نسل جوان
ایشان به موازات جلسات درس عقاید، جلسه دیگرى تشکیل دادند که در هشت رشته از مذاهب موجود جهان، افرادى پرورش یابند تا بتوانند از طریق بحث و مناظره یا نوشتن کتاب، با مبلغان مذاهب مختلف روبه‌رو شوند و به ایرادها و دلایل آنها پاسخ گویند.
این جلسه در مدت کوتاهى توانست فضلایى پرورش دهد که هرکدام در رشته خاص خود تخصص لازم را کسب نمودند و هم‌اکنون جمعى از نویسندگان زبده جوان حوزه علمیه، محصول آن جلسه مى‌باشند.
همچنین براى رهایى جوانان از چنگال عوامل فساد، با همکارى جمعى، دست به تشکیل «مجمع علمى نجات نسل جوان» زدند. یکى از نتایج این مجمع، گذاردن نشریات جالب در اختیار جوانان بود که به‌سرعت جاى خود را در میان جوانان کشور باز کرد.
مبارزه با التقاطى‌ها
معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. شكر الله مساعيك».
تأسیس مؤسسات و مراکز علمى
در این زمینه ایشان مصممند به تعداد معصومین(ع)، مدرسه و مرکز علمى تأسیس نمایند و بحمدالله تاکنون موفق به تأسیس چهار مدرسه علمیه مهم، در قم و دو مؤسسه دینى - رفاهى براى طلاب حوزه‌هاى علمیه، در مشهد گردیده‌اند.
آثار
از معظم‌له تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است.
برخى از آثار ایشان عبارت است از
- تفسیر نمونه؛
- تفسیر موضوعى پیام قرآن؛
- بررسى طرق فرار از ربا؛
- تعزیر و گستره آن؛
- رمى جمرات در گذشته و حال؛
- پیام امام امیرالمؤمنین(ع)؛
- اسلام و کمک‌هاى مردمى؛
- مشکلات جنسى جوانان؛
- چند نکته مهم درباره رؤیت هلال؛
- شیوه همسرى در خانواده نمونه؛
- آیات ولایت در قرآن؛
- اسلام در یک نگاه؛
- یکصد و پنجاه درس زندگى؛
- سرمشق از سخنان حضرت على(ع)؛
- پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛
- یورش به خانه وحى؛
- بازاریابى شبکه‌اى یا کلاهبردارى مرموز؛
- آفریدگار جهان؛
- اخلاق در قرآن؛
- ارتباط با ارواح؛
- اعتقاد ما؛
- برگزیده تفسیر نمونه؛
- تحقیقى جدید پیرامون رمى جمرات؛
- حدیث غدیر سند گویاى ولایت؛
- حکومت جهانى حضرت مهدى(عج)؛
- خمس پشتوانه استقلال بیت‌المال؛
- رساله توضیح المسائل؛
- رساله احکام بانوان؛
- رساله احکام نوجوانان؛
- استفتائات جدید؛
- مناسک جامع حج؛
- مناسک عمره مفرده؛
- مثال‌هاى زیباى قرآن؛
- مدیریت و فرماندهى در اسلام؛
- القواعد الفقهية؛
- أمثال القرآن؛
- نفحات الولاية في شرح نهج‌البلاغة؛
- مسائل مهمّة حول رؤية الهلال؛
- الفتاوي الجديدة؛
- آيات الولاية في القرآن؛
- الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية؛
- الربا و البنك الإسلامي؛
- الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين؛
- الغارة على بيت الوحي؛
- المشاكل الجنسية للشباب؛
- حكم الأضحية في عصرنا؛
- نفحات القرآن؛
- أنوار الأصول؛
- أنوار الفقاهة؛
- الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل.
وابسته‌ها
عرفان اسلامی: شرحی جامع بر صحیفه سجادیه
خطبه آتشین بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها
القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)
أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب التجارة، المکاسب المحرمة
أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة، كتاب الحدود
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)
انوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح
أنوار الفقاهة: كتاب الخمس و الأنفال
إقرار المريض، دراسة منهجیة في الإدلة و الآراء
حیله‌های شرعی و چاره جویی‌های صحیح
اعتقاد ما (شرح فشرده‌ای از عقاید شیعه امامیه)
تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه)
نسخه ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)
مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)
رسالة توضيح المسائل: العبادات و المعاملات
رسالة توضيح المسائل (مکارم شیرازی)
رساله احکام برای جوانان (للمکارم)
العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)
ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه
الحكومة العالميّة للإمام المهدي(عج)
یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسیر نمونه
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
حج و حرمین شریفین در تفسیر نمونه
پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام
الخطوط الاساسیه للاقتصاد الاسلامي
الزهراء علیهاالسلام سیّد نساء العالمین
مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام
کشتی نجات: چهل حدیث ناب از سخنان امام هادی(ع)
پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان
پرشکوهترین مراسم عبادت و قربانی
قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية
عاشورا: ریشه‌ها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها
نقش شیعه در علوم اسلامی از نگاه مستشرقان
مثالهای زیبای قرآن (امثال القرآن)
مناسک حج فارسی (غیر از مناسک جامع)
والاترین بندگان (شرح و تفسیر آیات عباد الرحمن)
القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب
مناسک حج فارسی (آیت‌الله مکارم)
زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی
معراج - شق القمر - عبادت در قطبین
بهترین راه غلبه بر نگرانیها و نا امیدیها
بررسی کوتاه در زندگی رهبر آزادگان حسین علیه‌السلام
نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان
پاسخ به پرسشهای مذهبی (نسل جوان)
جلوه حق بحثی پیرامون «صوفیگری» در گذشته و حال
ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)
عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة
تفسیر جوان بر گرفته از تفسیر نمونه
اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین)
درسهایی از تاریخ، یا، داستان زنده‌ها
مسأله مدیریت و فرماندهی در اسلام
مناظرات تاریخی امام رضا علیه‌السلام با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر
ظهور و سقط تمدن‌ها از دیدگاه قرآن
رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها
نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف
نسخه نهج‌البلاغة (بر اساس ترجمه مکارم)
روزه روش نوين برای درمان بيماريها
حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) و ماجرای غم انگيز فدک
خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها
عاشوراء: جذورها، اهدافها، حوادثها، معطياتها
رمز موفقيت، خاطراتي از زندگی آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی
آيات اخلاقي، برگزيده‌ای از کتاب اخلاق در قرآن
فضيلت سوره‌های قرآن برگرفته از تفسیر نمونه
احکام عزاداري مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی
قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم علیه‌السلام
يسئلونک عن... الأسئلة المطروحة علي النبي الأکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم في القرآن الکريم
خمس دستور مهم اسلامی، مطابق فتاوای مکارم شیرازی
أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)
خطبه حضرت زهراء سلام‌الله‌عليها
ازدواج، الگوها، معيارها و ارزشها
داستان ياران: مجموعه بحث‌های تفسیری حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله)
احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی مطابق با فتاوای آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی
ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان
ده درس خداشناسی از پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان
از تو سؤال می‌کنند(مجموعه سؤالات قرآني از پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله)
طريق الوصول إلی مهمات علم الأصول
يکصد موضوع اخلاقي در قرآن و حديث شامل سيصد آيه و هفتصد حديث
أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الخمس و الأنفال (ویرایش جدید)
نهج‌البلاغة چرا اين همه جاذبه دارد؟
بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم
سلسله دروس في العقائد الإسلامية (چاپ بيروت)
مئه موضوع اخلاقی فی القرآن و الحدیث: المشتمل علی ثلاث مئه آیة و سبع مئه حدیث
قرآن و حديث دو منبع مهم احکام اسلامی
زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين
شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)
پیام قرآن (آیات امامت و ولایت در قرآن مجید)
رساله توضیح المسائل(به زبان آذری لاتین)
رساله توضیح المسایل (به زبان آذری کریل)
این مسائل برای همه جوانان مطرح است
بررسی فشرده‌ای پیرامون طرح حکومت اسلامی
القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب
قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)
پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی
پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان
با شخصیت‌ترین بانوی جهان: فاطمه زهرا
تفسیر نمونه (اردو)]]
أنوار الفقاهة فی شرح تحریر الوسیلة (النکاح)
أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)
نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده
قرآن مجید با ترجمه روان فارسی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی
پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان
الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل
- مقالههای استفادهکننده از الگوی دیگرکاربردها با پیوند قرمز
- زندگی‌نامه
- مراجع تقلید
- معلمان اخلاق
- مفسران شیعه
- خبرگان قانون اساسی
- اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
- سخنوران
- شاگردان آیت‌الله بروجردی
- قرآن‌پژوهان
- نویسندگان
- مترجمان قرآن
- نهج‌البلاغه‌پژوهان
- متکلمان شیعه
- مهدویت‌پژوهان
- زادگان 1305 شمسی
- شارحان صحیفه سجادیه
- مترجمان نهج‌البلاغه
- منادیان وحدت اسلامی