شعرانی، عبدالوهاب بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۹

شعرانی، عبدالوهاب بن احمد

نام	شعرانی، عبدالوهاب بن احمد
نام‎های دیگر
نام پدر	احمد
متولد	1493 م
محل تولد	مصر
رحلت	973 ق یا 1565 م
اساتید	جلال‌الدين سيوطی زكريا أنصاري شمس‌الدين دواخلي شمس‌الدين سمانودي شهاب‌الدين مسيري نورالدين محلي شهاب‌الدين رملی
برخی آثار	البحر المورود فی المواثیق و العهود تنبیه المغترین
کد مؤلف	AUTHORCODE00788AUTHORCODE

برای دیگر کاربردها، شعرانی (ابهام‌زدایی) را ببینید.

عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى (898- 973ق)، مكنى به ابومحمد، مشهور به شعرانی، عالم، فقیه، محدث، شافعی، از علماى متصوفه است.^[۱].

ولادت

در سال 898ق.^[۲] در قلقشنده مصر متولد شد.

مذهب

او را حنفى مى‌گويند، چون منسوب به محمد بن حنفيه بود، به او «شعرانی» یا «شعراوی» گفته‌اند به جهت این‌که پدرش اهل «ساقیة أبی شعرة» در منطقه منوفیه مصر بود.^[۳]

مشایخ

وفات

ايشان در سال 973ق در قاهره وفات يافت.^[۴]

آثار

پاره‌اى از آثار وى عبارتند از:

الدر المنثور فى زبد العلوم المشهور؛
لواقح الانوار فى طبقات الاخيار؛
اليواقيت و الجواهر فى بيان عقايد الاكابر؛
القواعد الكشفية؛
الكواكب الشاهق؛
آداب الصحبة؛
البحر المورود فى المواثيق و العهود؛
ردع الفقراء عن دعوى الولاية الكبرى؛
الميزان الكبرى؛
الميزان الخضرية.

در كتاب‌هاى او تمام علايم پيش از قيامت كه شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وى قائل است كه بايد همگى در پيش از روز قيامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدى، درآمدن دجال و نزول عيسى(ع) و... حتى اگر يك روز از عمر دنيا باقى نمانده باشد بايد اينها واقع گردد.^[۵]

عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی‌الدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود، سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده، دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است، در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است.^[۶]

پانویس

↑ مناوى، محمد عبدالرؤوف، الکواکب الدریة فى تراجم السادة الصوفیة، محقق: جادر، محمد ادیب، ج ‏3، ص 392، بیروت، دار الصادر، چاپ اول، 1999م؛ حسنی ادریسی، محمد عَبْد الحَیّ، فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، محقق: عباس، إحسان، ج 2، ص 1079، بیروت، دار الغرب الإسلامی، چاپ دوم، 1982م
↑ فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1079
↑ ملیجى شعرانى شافعى، محمد بن عبدالرحمن، مناقب القطب الربانى للسید عبدالوهاب الشعرانى، محقق: ابوالیزید المهدى، جودة محمد، نصار، محمد عبدالقادر، ص 48، قاهره، الدار الجودیة، چاپ اول، 2005م
↑ فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1080
↑ ر.ک: شعرانى، عبدالوهاب، الیواقیت و الجواهر فى بیان عقائد الأکابر، ج ‏2، ص 561، بیروت، دار احیاء التراث العربى، مؤسسة التاریخ العربى، چاپ اول، 1418ق
↑ ر.ک: اشرف امامی، علی، شرفایی مرغکی، محسن، دیدگاه‌های عبدالوهاب شعرانی درباره آراء محیی‌الدین ابن عربی، نشریه علمی - پژوهشی فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، ص 9 – 30، بهار و تابستان 1391ش

وابسته‌ها

البحر المورود فی المواثیق و العهود

تنبیه المغترین

الکوکب الشاهق في الفرق بين المريد الصادق و غير الصادق

هادي الحائرين إلی رسوم أخلاق العارفين

لواقح الأنوار القدسیة المنتقاة من الفتوحات المکیة

ردع الفقراء عن دعوی الولاية الكبری

الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع

موازين القاصرين من شيوخ و مريدين و يليه المنح السنية علي الوصية المتبولية

المیزان الذریة المبینة لعقائد الفرق العلیة

الأنوار القدسیة في معرفة قواعد الصوفیة

الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء و الصوفية

الجواهر و الدرر مما استفاده سيدي عبدالوهاب الشعراني من شيخه سيدي علي الخواص

مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب

الطبقات الكبری

تطهیر اهل الزوایا من خبائث الطوایا

لواقح الأنوار القدسیة في بیان العهود المحمدیة

الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر

الجوهر المصون و السر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار و العلوم

القواعد الکشفیة الموضحة لمعاني الصفات الإلهیة

آداب الصحبة

المیزان الخضریة

شرح ورد الاقطاب للشعرانی

کشف القناع عن وجه السماع

المنح السنية علي الوصية المتبولية

الکبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأکبر

الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية

القول المبین في الرد عن الشیخ محیی‌الدین

المیزان الکبری

الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع

طلای سرخ، گزارشی از انديشه‌های عارف نامدار ابن عربی در فتوحات مکيه

مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب

[1] مناوى، محمد عبدالرؤوف، الکواکب الدریة فى تراجم السادة الصوفیة، محقق: جادر، محمد ادیب، ج ‏3، ص 392، بیروت، دار الصادر، چاپ اول، 1999م؛ حسنی ادریسی، محمد عَبْد الحَیّ، فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، محقق: عباس، إحسان، ج 2، ص 1079، بیروت، دار الغرب الإسلامی، چاپ دوم، 1982م

[2] فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1079

[3] ملیجى شعرانى شافعى، محمد بن عبدالرحمن، مناقب القطب الربانى للسید عبدالوهاب الشعرانى، محقق: ابوالیزید المهدى، جودة محمد، نصار، محمد عبدالقادر، ص 48، قاهره، الدار الجودیة، چاپ اول، 2005م

[4] فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1080

[5] ر.ک: شعرانى، عبدالوهاب، الیواقیت و الجواهر فى بیان عقائد الأکابر، ج ‏2، ص 561، بیروت، دار احیاء التراث العربى، مؤسسة التاریخ العربى، چاپ اول، 1418ق

[6] ر.ک: اشرف امامی، علی، شرفایی مرغکی، محسن، دیدگاه‌های عبدالوهاب شعرانی درباره آراء محیی‌الدین ابن عربی، نشریه علمی - پژوهشی فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، ص 9 – 30، بهار و تابستان 1391ش

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+<div class="wikiInfo">
 [[پرونده:NUR00788.jpg|بندانگشتی|شعرانی، عبدالوهاب بن احمد]]
 {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
 |-
-! نام!! data-type='authorName'|شعرانی، عبدالوهاب بن احمد
+! نام!! data-type="authorName" |شعرانی، عبدالوهاب بن احمد
 |-
-|نام های دیگر
+|نام‎های دیگر
-|data-type='authorOtherNames'|
+| data-type="authorOtherNames" |
 |-
 |نام پدر
-|data-type='authorfatherName'|
+| data-type="authorfatherName" |احمد
 |-
 |متولد
-|data-type='authorbirthDate'|1493 م
+| data-type="authorbirthDate" |1493 م
 |-
 |محل تولد
-|data-type='authorBirthPlace'|
+| data-type="authorBirthPlace" |مصر
 |-
 |رحلت
-|data-type='authorDeathDate'|973 هـ.ق یا 1565 م
+| data-type="authorDeathDate" |973 ق یا 1565 م
 |-
 |اساتید
-|data-type='authorTeachers'|
+| data-type="authorTeachers" |[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدين سيوطی]]
+[[انصاری، زکریا بن محمد|زكريا أنصاري]]
+[[شمس‌الدين دواخلي]]
+[[شمس‌الدين سمانودي]]
+[[شهاب‌الدين مسيري]]
+[[نورالدين محلي]]
+[[شهاب‌الدين رملی]]
 |-
 |برخی آثار
-|data-type='authorWritings'|[[‏ردع الفقرا عن دعوی الولایه الکبری]]
+| data-type="authorWritings" |[[البحر المورود فی المواثیق و العهود]]
-[[‏القول المبین فی الرد عن الشیخ محی الدین]]
+[[تنبیه المغترین]]
-|-class='articleCode'
+|- class="articleCode"
 |کد مؤلف
-|data-type='authorCode'|AUTHORCODE788AUTHORCODE
+| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00788AUTHORCODE
 |}
 </div>
+{{کاربردهای دیگر|شعرانی (ابهام‌زدایی)}}
+'''عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى''' (898- 973ق)، مكنى به ابومحمد، مشهور به شعرانی، عالم، فقیه، محدث، شافعی، از علماى متصوفه است.<ref>مناوى، محمد عبدالرؤوف، الکواکب الدریة فى تراجم السادة الصوفیة، محقق: جادر، محمد ادیب، ج ‏3، ص 392، بیروت، دار الصادر، چاپ اول، 1999م؛ حسنی ادریسی، محمد عَبْد الحَیّ، فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، محقق: عباس، إحسان، ج 2، ص 1079، بیروت، دار الغرب الإسلامی، چاپ دوم، 1982م</ref>.
+== ولادت ==
+در سال 898ق.<ref>فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1079</ref> در قلقشنده مصر متولد شد.
-==ولادت==
+==مذهب==
-«عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى»، مكنى به ابومحمد از علماى متصوفه است كه در سال 898ق در قلقشنده مصر متولد شد.
+او را حنفى مى‌گويند، چون منسوب به محمد بن حنفيه بود، به او «شعرانی» یا «شعراوی» گفته‌اند به جهت این‌که پدرش اهل «ساقیة أبی شعرة» در منطقه منوفیه مصر بود.<ref>ملیجى شعرانى شافعى، محمد بن عبدالرحمن، مناقب القطب الربانى للسید عبدالوهاب الشعرانى، محقق: ابوالیزید المهدى، جودة محمد، نصار، محمد عبدالقادر، ص 48، قاهره، الدار الجودیة، چاپ اول، 2005م</ref>
-==مذهب==
+== مشایخ ==
+# [[شمس‌الدين دواخلي]]
+# [[شمس‌الدين سمانودي]]
+# إمام [[شهاب‌الدين مسيري]]
+# [[نورالدين محلي]]
+# [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدين سيوطی]]
+# [[شهاب‌الدين رملی]]
+# [[انصاری، زکریا بن محمد|زكريا أنصاري]]
+==وفات==
-او را حنفى مى‌گويند، چون منسوب به محمد بن حنفيه بود و شعرانى مى‌خوانند، زيرا در قريه‌اى بدين نام متولد شده است.
+ايشان در سال 973ق در قاهره وفات يافت.<ref>فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1080</ref>
 ==آثار==
@@ خط ۵۶: / خط ۸۲: @@
 # الميزان الخضرية.
-در كتاب‌هاى او تمام علايم پيش از قيامت كه شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وى قائل است كه بايد همگى در پيش از روز قيامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدى، درآمدن دجال و نزول عيسى(ع) و... حتى اگر يك روز از عمر دنيا باقى نمانده باشد بايد اينها واقع گردد.
+در كتاب‌هاى او تمام علايم پيش از قيامت كه شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وى قائل است كه بايد همگى در پيش از روز قيامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدى، درآمدن دجال و نزول عيسى(ع) و... حتى اگر يك روز از عمر دنيا باقى نمانده باشد بايد اينها واقع گردد.<ref>ر.ک: شعرانى، عبدالوهاب، الیواقیت و الجواهر فى بیان عقائد الأکابر، ج ‏2، ص 561، بیروت، دار احیاء التراث العربى، مؤسسة التاریخ العربى، چاپ اول، 1418ق</ref>
-==وفات==
+عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی‌الدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود، سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده، دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است، در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است.<ref>ر.ک: اشرف امامی، علی، شرفایی مرغکی، محسن، دیدگاه‌های عبدالوهاب شعرانی درباره آراء محیی‌الدین ابن عربی، نشریه علمی - پژوهشی فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، ص 9 – 30، بهار و تابستان 1391ش</ref>
-ايشان در سال 973ق در قاهره وفات يافت.
+==پانویس==
+<references/>
+{{تصوف و عرفان}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-== وابسته‌ها ==
-{{وابسته‌ها}}
 [[البحر المورود فی المواثیق و العهود]]
-[[ردع الفقراء عن دعوی الولایه الكبری]]
+[[تنبیه المغترین]]
+[[الکوکب الشاهق في الفرق بين المريد الصادق و غير الصادق]]
+[[هادي الحائرين إلی رسوم أخلاق العارفين]]
+[[لواقح الأنوار القدسیة المنتقاة من الفتوحات المکیة]]
+[[ردع الفقراء عن دعوی الولاية الكبری]]
+[[الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع]]
-[[تنبیه المغترین]]
+[[موازين القاصرين من شيوخ و مريدين و يليه المنح السنية علي الوصية المتبولية]]
-[[المیزان الذریه المبینه لعقاید الفرق العلیه]]
+[[المیزان الذریة المبینة لعقائد الفرق العلیة]]
 [[الأنوار القدسیة في معرفة قواعد الصوفیة]]
+[[الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء و الصوفية]]
+[[الجواهر و الدرر مما استفاده سيدي عبدالوهاب الشعراني من شيخه سيدي علي الخواص]]
 [[مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب]]
 [[الطبقات الكبری]]
+[[تطهیر اهل الزوایا من خبائث الطوایا]]
 [[لواقح الأنوار القدسیة في بیان العهود المحمدیة]]
-[[الیواقیت و الجواهر في بیان عقاید الاکابر و باسفله الکبریت الاحمر في بیان علوم الشیخ الأکبر]]
+[[الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر]]
-[[الـجوهر المصون و السر المرقوم فیما تنتجه الخلوه من الاسرار و العلوم]]
-[[القواعد الکشفیه الموضحه لمعانی الصفات الالهیه]]
+[[الجوهر المصون و السر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار و العلوم]]
-[[الکوکب الشاهق فی الفرق بین المرید الصادق و غیر الصادق]]
+[[القواعد الکشفیة الموضحة لمعاني الصفات الإلهیة]]
-[[آداب الصحبه]]
+[[آداب الصحبة]]
 [[المیزان الخضریة]]
@@ خط ۹۸: / خط ۱۴۰: @@
 [[المنح السنية علي الوصية المتبولية]]
-[[الميزان الخضرية]]
-[[موازين القاصرين من شيوخ و مريدين و يليه المنح السنية علي الوصية المتبولية]]
 [[الکبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأکبر]]
@@ خط ۱۰۷: / خط ۱۴۵: @@
 [[الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية]]
-[[الجواهر و الدرر، مما استفاده سيدي عبدالوهاب الشعراني من شيخه سيدي علي الخواص]]
+[[القول المبین في الرد عن الشیخ محیی‌الدین]]
-[[القول المبین في الرد عن الشیخ محیي الدین]]
 [[المیزان الکبری]]
@@ خط ۱۱۵: / خط ۱۵۱: @@
 [[الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع]]
-[[طلاي سرخ، گزارشي از انديشه هاي عارف نامدار ابن عربي در فتوحات مکيه]]
+[[طلای سرخ، گزارشی از انديشه‌های عارف نامدار ابن عربی در فتوحات مکيه]]
 [[مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب]]
 [[رده:زندگی‌نامه]]
+[[رده:عارفان]]