۱۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" |1493 م | | data-type="authorbirthDate" |898 ق یا 1493 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدين سيوطی]] | ||
[[انصاری، زکریا بن محمد|زكريا أنصاري]] | |||
[[شمسالدين دواخلي]] | |||
[[شمسالدين سمانودي]] | |||
[[شهابالدين مسيري]] | |||
[[نورالدين محلي]] | |||
[[شهابالدين رملی]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۲: | خط ۴۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|شعرانی (ابهامزدایی)}} | |||
'''عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى''' (898- 973ق)، مكنى به ابومحمد، مشهور به شعرانی، عالم، فقیه، محدث، شافعی، از علماى متصوفه است.<ref>مناوى، محمد عبدالرؤوف، الکواکب الدریة فى تراجم السادة الصوفیة، محقق: جادر، محمد ادیب، ج 3، ص 392، بیروت، دار الصادر، چاپ اول، 1999م؛ حسنی ادریسی، محمد عَبْد الحَیّ، فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، محقق: عباس، إحسان، ج 2، ص 1079، بیروت، دار الغرب الإسلامی، چاپ دوم، 1982م</ref>. | |||
== ولادت == | |||
در سال 898ق.<ref>فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1079</ref> در قلقشنده مصر متولد شد. | |||
==مذهب== | |||
او را حنفى مىگويند، چون منسوب به محمد بن حنفيه بود، به او «شعرانی» یا «شعراوی» گفتهاند به جهت اینکه پدرش اهل «ساقیة أبی شعرة» در منطقه منوفیه مصر بود.<ref>ملیجى شعرانى شافعى، محمد بن عبدالرحمن، مناقب القطب الربانى للسید عبدالوهاب الشعرانى، محقق: ابوالیزید المهدى، جودة محمد، نصار، محمد عبدالقادر، ص 48، قاهره، الدار الجودیة، چاپ اول، 2005م</ref> | |||
== مشایخ == | |||
# [[شمسالدين دواخلي]] | |||
# [[شمسالدين سمانودي]] | |||
# إمام [[شهابالدين مسيري]] | |||
# [[نورالدين محلي]] | |||
# [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدين سيوطی]] | |||
# [[شهابالدين رملی]] | |||
# [[انصاری، زکریا بن محمد|زكريا أنصاري]] | |||
== | ==وفات== | ||
ايشان در سال 973ق در قاهره وفات يافت.<ref>فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشیخات و المسلسلات، ج 2، ص 1080</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۴: | خط ۸۵: | ||
عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهمترین مدافعان محییالدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتابهای مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهمترین آنها میتوان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود، سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت میآمده، دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است، در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است.<ref>ر.ک: اشرف امامی، علی، شرفایی مرغکی، محسن، دیدگاههای عبدالوهاب شعرانی درباره آراء محییالدین ابن عربی، نشریه علمی - پژوهشی فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، ص 9 – 30، بهار و تابستان 1391ش</ref> | عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهمترین مدافعان محییالدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتابهای مهمی در دفاع از ابن عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهمترین آنها میتوان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود، سراغ عقاید ابن عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت میآمده، دسیسه دشمنان ابن عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است، در بعضی موارد ابن عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است.<ref>ر.ک: اشرف امامی، علی، شرفایی مرغکی، محسن، دیدگاههای عبدالوهاب شعرانی درباره آراء محییالدین ابن عربی، نشریه علمی - پژوهشی فلسفه و کلام (مطالعات اسلامی)، ص 9 – 30، بهار و تابستان 1391ش</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
{{تصوف و عرفان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۷۹: | خط ۹۷: | ||
[[تنبیه المغترین]] | [[تنبیه المغترین]] | ||
[[ | [[الکوکب الشاهق في الفرق بين المريد الصادق و غير الصادق]] | ||
[[المیزان | [[هادي الحائرين إلی رسوم أخلاق العارفين]] | ||
[[لواقح الأنوار القدسیة المنتقاة من الفتوحات المکیة]] | |||
[[ردع الفقراء عن دعوی الولاية الكبری]] | |||
[[الدرر و اللمع في بيان الصدق في الزهد و الورع]] | |||
[[المنهج المطهر للجسم و الفؤاد من سوء الظن بأحد من العباد]] | |||
[[موازين القاصرين من شيوخ و مريدين و يليه المنح السنية علي الوصية المتبولية]] | |||
[[المیزان الذریة المبینة لعقائد الفرق العلیة]] | |||
[[الأنوار القدسیة في معرفة قواعد الصوفیة]] | [[الأنوار القدسیة في معرفة قواعد الصوفیة]] | ||
[[الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء و الصوفية]] | |||
[[كشف الحجاب و الران عن وجه أسئلة الجان]] | |||
[[لطائف المنن و الأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله علی الإطلاق و هي المنن الكبری الجالبة للسرور و البشری]] | |||
[[الجواهر و الدرر مما استفاده سيدي عبدالوهاب الشعراني من شيخه سيدي علي الخواص]] | |||
[[مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب]] | [[مختصر تذکرة الإمام السویدي في الطب]] | ||
[[الطبقات الكبری]] | [[الطبقات الكبری]] | ||
[[تطهیر اهل الزوایا من خبائث الطوایا]] | |||
[[لواقح الأنوار القدسیة في بیان العهود المحمدیة]] | [[لواقح الأنوار القدسیة في بیان العهود المحمدیة]] | ||
[[الیواقیت و الجواهر في بیان | [[الیواقیت و الجواهر في بیان عقائد الأکابر]] | ||
[[ | [[الجوهر المصون و السر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار و العلوم]] | ||
[[القواعد | [[القواعد الکشفیة الموضحة لمعاني الصفات الإلهیة]] | ||
[[آداب الصحبة]] | |||
[[آداب | |||
[[المیزان الخضریة]] | [[المیزان الخضریة]] | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۴۶: | ||
[[المنح السنية علي الوصية المتبولية]] | [[المنح السنية علي الوصية المتبولية]] | ||
[[الکبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأکبر]] | [[الکبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأکبر]] | ||
[[الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية]] | [[الأخلاق المتبولية المفاضة من الحضرة المحمدية]] | ||
[[القول المبین في الرد عن الشیخ محییالدین]] | [[القول المبین في الرد عن الشیخ محییالدین]] | ||
| خط ۱۳۰: | خط ۱۶۲: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:عارفان]] | |||