قطب راوندی، سعید بن هبةالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00361.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR00361.jpg|بندانگشتی|مرقد مطهر قطبالدین راوندی، در صحن حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها در شهر قم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |قطب راوندی، سعید بن هبةالله | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | راوندی، قطبالدین سعید بن هبةالله | ||
قطبالدین راوندی، اب‍وال‍ح‍س‍ی‍ن سعید بن هبةالله | قطبالدین راوندی، اب‍وال‍ح‍س‍ی‍ن سعید بن هبةالله | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالله | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |راوند كاشان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |557 ش یا 573 ق یا 1178 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |پدر بزرگوارش | ||
[[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ ابوعلى فضل بن حسن طبرسى]] | |||
عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[جلوه‌های اعجاز معصومین(ع)]] | ||
[[منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (راوندی)]] | |||
[[سلوة الحزين المعروف بالدعوات]] | |||
[[ | [[منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (راوندی)]] | ||
[[ | [[مكارم أخلاق النبي و الأئمة عليهم‌السلام]] | ||
|-class= | |||
[[الخرائج و الجرائح]] | |||
[[فقه القرآن]] | |||
[[قصص الأنبياء (راوندى)]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00361AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|راوندی (ابهام زدایی)}} | |||
''' | '''قطب‌الدين، ابوالحسن يا ابوالحسين، سعيد بن عبدالله بن حسين بن هبةالله بن حسن راوندى كاشانى''' (متوفای 573ق)، عالم بزرگ، محدث، مفسر، متكلم، فقيه، فيلسوف و تاريخ دان بزرگ شيعه در قرن ششم هجرى است. | ||
بسيارى اوقات نيز او را به جدش نسبت داده و مى‌گويند سعيد بن هبةالله راوندى. | بسيارى اوقات نيز او را به جدش نسبت داده و مى‌گويند سعيد بن هبةالله راوندى. | ||
[[راوندی، محمد بن سعید|ابوالفضل محمد بن سعید بن هبة‌اللّه راوندی]] فرزند ایشان است. | |||
== ولادت == | |||
او در راوند كاشان به دنيا آمد. پدر و پدر بزرگ قطب راوندى از علماى بزرگ زمان خود بودند. | |||
==تحصیلات== | |||
وى تحصيلات ابتدايى را نزد پدر خويش فرا گرفت. پس از آن در محضر درس [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ ابوعلى طبرسى]]، عمادالدين طبرى و سيد مرتضى رازى بهره فراوان برد؛ سپس به شهر مقدس قم، حرم آل محمد عليهم‌السلام، رهسپار شد تا از علماى آن ديار نيز بهره‌مند گردد و در مدتى كوتاه از چهره‌هاى سرشناس شيعه گرديد. | |||
وى تحصيلات ابتدايى را نزد پدر خويش فرا گرفت. پس از آن در محضر درس شيخ ابوعلى | |||
==شخصيت علمى== | ==شخصيت علمى== | ||
شيخ قطب در آثار خود موضوعات متنوعى از علوم و معارف اسلامى را به بحث گرفته و در علم تفسير، فقه، حديث، فلسفه، كلام، تاريخ و ديگر موضوعات نوشتارهاى فراوانى بر جاى نهاده است. وى در نوشته‌هايش تمام جوانب موضوع را بررسى كرده و به نگاهى گذرا اكتفا نمى‌كند. | شيخ قطب در آثار خود موضوعات متنوعى از علوم و معارف اسلامى را به بحث گرفته و در علم تفسير، فقه، حديث، فلسفه، كلام، تاريخ و ديگر موضوعات نوشتارهاى فراوانى بر جاى نهاده است. وى در نوشته‌هايش تمام جوانب موضوع را بررسى كرده و به نگاهى گذرا اكتفا نمى‌كند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۷۱: | ||
ديدگاه ديگران را - چه موافق و چه مخالف - به درستى نقل مى‌كند و مانند انسانى كه حق را براى حق مى‌خواهد به كاوش در نظريات ديگران مى‌پردازد. از اين رو، كسانى كه در صدد معرفى وى برآمده‌اند عباراتى را كه دلالت بر بزرگى مقام و منزلت او دارد به كار برده‌اند. | ديدگاه ديگران را - چه موافق و چه مخالف - به درستى نقل مى‌كند و مانند انسانى كه حق را براى حق مى‌خواهد به كاوش در نظريات ديگران مى‌پردازد. از اين رو، كسانى كه در صدد معرفى وى برآمده‌اند عباراتى را كه دلالت بر بزرگى مقام و منزلت او دارد به كار برده‌اند. | ||
در تأليفات | در تأليفات قطب راوندى اثر نبوغ و استعداد ذاتى او را به آسانى مى‌توان ديد. | ||
وى در نوشته‌هاى خود به تحقيقاتى عميق پرداخته و بر نكاتى جالب توجه و زيبا كه بر بسيارى از دانشمندان و بزرگان مخفى مانده، دست يافته است. | وى در نوشته‌هاى خود به تحقيقاتى عميق پرداخته و بر نكاتى جالب توجه و زيبا كه بر بسيارى از دانشمندان و بزرگان مخفى مانده، دست يافته است. | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
از اساتيد او عبارتند از: | از اساتيد او عبارتند از: | ||
# پدر بزرگوارش | # پدر بزرگوارش | ||
# شيخ ابوعلى فضل بن حسن طبرسى صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] | # [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ ابوعلى فضل بن حسن طبرسى]] صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] | ||
# عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى | # عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى | ||
# صفى‌الدين، سيد مرتضى ابن داعى رازى و برادرش سيد مجتبى | # صفى‌الدين، سيد مرتضى ابن داعى رازى و برادرش سيد مجتبى | ||
| خط ۷۹: | خط ۹۲: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از جمله شاگردان قطب راوندى عبارتند از: | |||
از جمله شاگردان | |||
# نصيرالدين حسين بن سعيد راوندى، فرزند ايشان | # نصيرالدين حسين بن سعيد راوندى، فرزند ايشان | ||
| خط ۹۱: | خط ۱۰۳: | ||
# رشيدالدين [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى]] | # رشيدالدين [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى]] | ||
# شيخ منتجب‌الدين | # شيخ منتجب‌الدين | ||
==وفات== | |||
قطب راوندى در سال 573 هجرى در شهر قم ديده از جهان فرو بست و اكنون قبر مطهرش در صحن بزرگ حرم حضرت معصومه عليهاالسلام قرار دارد. | |||
==آثار== | |||
آثار قطب‌الدين به بيش از 60 جلد مى‌رسد كه در علوم گوناگون و معارف اسلامى نگاشته شده و از آن جمله‌اند: | آثار قطب‌الدين به بيش از 60 جلد مى‌رسد كه در علوم گوناگون و معارف اسلامى نگاشته شده و از آن جمله‌اند: | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۲۲: | ||
# [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] في شرح مقدمة الكلام | # [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] في شرح مقدمة الكلام | ||
==منابع مقاله== | |||
[http://farsi.al-shia.org/%D9%82%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%89/ پایگاه الشیعه] | |||
{{الگو:فیلسوفان شیعه}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[جلوه‌های اعجاز معصومین(ع)]] | [[جلوه‌های اعجاز معصومین(ع)]] | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۳۵: | ||
[[سلوة الحزين المعروف بالدعوات]] | [[سلوة الحزين المعروف بالدعوات]] | ||
[[منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (راوندی)]] | |||
[[مكارم أخلاق النبي و الأئمة عليهم‌السلام]] | |||
[[الخرائج و الجرائح]] | [[الخرائج و الجرائح]] | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۴۵: | ||
[[قصص الأنبياء (راوندى)]] | [[قصص الأنبياء (راوندى)]] | ||
[[لب اللباب]] | [[لب اللباب]] | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۵۳: | ||
[[ضیاء الشهاب فی شرح شهاب الاخبار]] | [[ضیاء الشهاب فی شرح شهاب الاخبار]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:فیلسوفان]] | |||
[[رده:متکلمان]] | |||
[[رده:محدثان]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده: مورّخان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵
| نام | قطب راوندی، سعید بن هبةالله |
|---|---|
| نام‌های دیگر | راوندی، قطبالدین سعید بن هبةالله
قطبالدین راوندی، اب‍وال‍ح‍س‍ی‍ن سعید بن هبةالله قطب ال‍راون‍دی، ابوالحسن سعید بن هبةالله |
| نام پدر | عبدالله |
| متولد | |
| محل تولد | راوند كاشان |
| رحلت | 557 ش یا 573 ق یا 1178 م |
| اساتید | پدر بزرگوارش
عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى |
| برخی آثار | جلوه‌های اعجاز معصومین(ع)
منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (راوندی) منهاج البراعة في شرح نهج‌البلاغة (راوندی) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00361AUTHORCODE |
برای دیگر کاربردها، راوندی (ابهام زدایی) را ببینید.
قطب‌الدين، ابوالحسن يا ابوالحسين، سعيد بن عبدالله بن حسين بن هبةالله بن حسن راوندى كاشانى (متوفای 573ق)، عالم بزرگ، محدث، مفسر، متكلم، فقيه، فيلسوف و تاريخ دان بزرگ شيعه در قرن ششم هجرى است.
بسيارى اوقات نيز او را به جدش نسبت داده و مى‌گويند سعيد بن هبةالله راوندى.
ابوالفضل محمد بن سعید بن هبة‌اللّه راوندی فرزند ایشان است.
ولادت
او در راوند كاشان به دنيا آمد. پدر و پدر بزرگ قطب راوندى از علماى بزرگ زمان خود بودند.
تحصیلات
وى تحصيلات ابتدايى را نزد پدر خويش فرا گرفت. پس از آن در محضر درس شيخ ابوعلى طبرسى، عمادالدين طبرى و سيد مرتضى رازى بهره فراوان برد؛ سپس به شهر مقدس قم، حرم آل محمد عليهم‌السلام، رهسپار شد تا از علماى آن ديار نيز بهره‌مند گردد و در مدتى كوتاه از چهره‌هاى سرشناس شيعه گرديد.
شخصيت علمى
شيخ قطب در آثار خود موضوعات متنوعى از علوم و معارف اسلامى را به بحث گرفته و در علم تفسير، فقه، حديث، فلسفه، كلام، تاريخ و ديگر موضوعات نوشتارهاى فراوانى بر جاى نهاده است. وى در نوشته‌هايش تمام جوانب موضوع را بررسى كرده و به نگاهى گذرا اكتفا نمى‌كند.
ديدگاه ديگران را - چه موافق و چه مخالف - به درستى نقل مى‌كند و مانند انسانى كه حق را براى حق مى‌خواهد به كاوش در نظريات ديگران مى‌پردازد. از اين رو، كسانى كه در صدد معرفى وى برآمده‌اند عباراتى را كه دلالت بر بزرگى مقام و منزلت او دارد به كار برده‌اند.
در تأليفات قطب راوندى اثر نبوغ و استعداد ذاتى او را به آسانى مى‌توان ديد.
وى در نوشته‌هاى خود به تحقيقاتى عميق پرداخته و بر نكاتى جالب توجه و زيبا كه بر بسيارى از دانشمندان و بزرگان مخفى مانده، دست يافته است.
اساتيد
از اساتيد او عبارتند از:
- پدر بزرگوارش
- شيخ ابوعلى فضل بن حسن طبرسى صاحب مجمع البيان
- عمادالدين محمد بن ابى القاسم طبرى
- صفى‌الدين، سيد مرتضى ابن داعى رازى و برادرش سيد مجتبى
- سيد ابوالصمصام، ذو الفقار بن محمد بن معبدحسينى
- شيخ ابوجعفر حلبى
- محمد بن حسن، پدر خواجه نصيرالدين طوسى
- ابوعبدالله، حسن مؤدب قمى
- ابوالقاسم، حسن بن محمد حديقى
- ابومنصور، شهريار بن شيرويه بن شهريار ديلمى
شاگردان
از جمله شاگردان قطب راوندى عبارتند از:
- نصيرالدين حسين بن سعيد راوندى، فرزند ايشان
- ظهيرالدين محمد بن سعيد راوندى، ديگر فرزند او
- قاضى احمد بن على بن عبدالجبار طوسى
- قاضى جمال‌الدين على بن عبدالجبار طوسى
- فقيه على بن محمد مدائنى
- فقيه عزالدين محمد بن حسن علوى بغدادى
- زين‌الدين ابوجعفر محمد بن عبدالحميد بن محمود دعويدار
- رشيدالدين محمد بن على بن شهر آشوب مازندرانى
- شيخ منتجب‌الدين
وفات
قطب راوندى در سال 573 هجرى در شهر قم ديده از جهان فرو بست و اكنون قبر مطهرش در صحن بزرگ حرم حضرت معصومه عليهاالسلام قرار دارد.
آثار
آثار قطب‌الدين به بيش از 60 جلد مى‌رسد كه در علوم گوناگون و معارف اسلامى نگاشته شده و از آن جمله‌اند:
- فقه القرآن
- شرح آيات الأحكام
- إحكام الأحكام
- الاختلاف بين المفيد و المرتضى في بعض المسائل الكلامية
- أسباب النزول
- الأغراب في الإعراب
- ألقاب الرسول و فاطمة و الأئمة عليهم‌السلام
- الإنجاز في شرح الإيجاز في الفرائض
- تهافت الفلاسفة
- جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام