نتایج جستجو
آیا منظورتان فرائد ارث بود؟
- المیراث بالقرابة أو بالتعصیب (رده فرائض – ارث)جمله «ارث بردن بر اساس تعصیب») را مورد بررسی قرار میدهیم؛ شاید باعث همبستگی مذاهب اسلامی و تقریب دیدگاهها شود. آیتالله جعفر سبحانی، نوشته است: ارث بردن۵ کیلوبایت (۳۵۱ واژه) - ۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۵
- التهذيب في علم الفرائض و الوصايا (رده فرائض – ارث)احکام مربوط به علم فرائض و نصابهای مذکور در سهم ارث هریک از بازماندگان و وصایا که با تحقیق محمد احمد خولی، منتشر شده است. علم فرائض، از جمله علوم مهم اسلامی۵ کیلوبایت (۳۵۴ واژه) - ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰
- مقدمه محقق و محتوای مطالب در 91 روایت است. کتاب با بیان اصول و مسائل فرائض در ارث شروع میشود و سپس به ترتیب به بیان مسائل مربوط به سهمالارث در فرضهای۷ کیلوبایت (۷۰۱ واژه) - ۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۲
- بررسی آخرین و برترین آراء و نظریهها پیرامون ارث زوجه از زمین (رده فرائض – ارث)جمیع ماترک زوج ارث میبرد یا از ارث بعض ما ترک، محروم است؟ نزاع دوم آن است که کدامین زوجه از میراث زوج محروم است؟ آیا مطلق زوجه از ارث محروم است؟ بدین۵ کیلوبایت (۳۵۸ واژه) - ۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۹
- ابوحیان اندلسی قرائات: تقیالدین صائغ تصوف: تاجالدین بن عطاءالله اسکندری فرائض (علم ارث): عبدالله غماری مالکی برای کسب حدیث به مناطق مختلفی از جمله شام، اسکندریه۲۷ کیلوبایت (۱٬۸۳۹ واژه) - ۲۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۳
- برد عبارتند از: عبدالله محمد حنفی و احمد نور بن عبدالله: فراگیری فقه، فرائض (ارث)، نحو، تجوید و عقاید. احمد بن علی العرفج: فراگیری فقه شافعی. عبدالعزیز۱۴ کیلوبایت (۱٬۰۲۳ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۲۹
- بسیاری از فتاوای فقیهان شهرها، مسلط و نافذ در علوم شروط (قراردادها) و فرائض (ارث)، محقق و دقیقنگر در حساب و هندسه، مشرف و آگاه بر آرای حکما، و دارای نقد۱۷ کیلوبایت (۱٬۱۳۲ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۱
- اختیاراتش. جلد سوم: احکام تقیه مرتبط با نکاح، طلاق، مکاسب، غنا، صید، ذبائح، فرائض ارث و مستثنیات تقیه. آیتالله مسلم داوری، 12 مورد را بهعنوان «مستثنیات تقیه»۵ کیلوبایت (۳۵۳ واژه) - ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱
- ابواب فقه مالکی تنظیم شده است. اولین مطلب، «اقسام آبها» است و آخرین، «فرائض» (ارث) و در پایان کتاب، مطلبی با عنوان کتاب جامع آمده و در آن، با تقسیم آموزههای۵ کیلوبایت (۳۶۲ واژه) - ۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴
- و مسائل مرتبط) تا نفقه به سبب نکاح، ملک و قرابت. بابهای بیع تا وصیت و فرائض (ارث). متن اصلی (کتاب فقهی مختصر نوشته خلیل بن اسحاق بن موسی مالکی) در بالای۵ کیلوبایت (۳۲۲ واژه) - ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۳۲
- بابهای شهادات، دیات، عتق، تدبیر، کتابت، امهات اولاد، وصایا و میراث و فرائض (محاسبه ارث وارثان). نماز عیدین سنت مؤکّد است و به همان کسانی که نماز جمعه بر آنان۵ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۴
- است كه سند آن به حضرت علی(ع) باز میگردد و بازگو كنندۀ حكمی از احكام فرائض (مبحث ارث) است. آوردهاند كه ابویوسف بجز فقه و حدیث، در برخی دیگر از علوم نقلی۴۱ کیلوبایت (۴٬۴۶۳ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۷
- زمان آغاز كرد و صرف و نحو، معانی و بیان، فقه، كلام، اصول، حدیث، تفسیر، فرائض (مبحث ارث)، منطق و فنون ادبی را ابتدا در مدرسۀ «سِقرقیه» نزد استادان برجستهای۱۷ کیلوبایت (۱٬۵۸۳ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۷
- گزارش جنگها تسلط داشت؛ در علم قرائت، تفسير، ادب، عروض، حساب و فرائض (تقسيم ارث) اطلاعات گستردهای داشت. او سرآمد دانشوران روزگار خويش بود و۱۰ کیلوبایت (۶۸۰ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۷
- وراث ارث مىبرند و ارث نمىبرند، و کیفیت ارث و غير آنها. فصل اوّل در بيان در جد ارث نسبت به ساير مصارف تركه ميت، فصل دوم در بيان مقتضى و موانع ارث، و فصل۱۰ کیلوبایت (۸۶۲ واژه) - ۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۶
- حلبى و نجم بن قاضى عحلون به فراگیری علوم مختلف همچون عروض و فرائض (تقسیم ارث) پرداخت و از جدش و بدر نسابه استماع حدیث کرد و موفق به دریافت۷ کیلوبایت (۴۹۳ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳
- تبیین استدلالی موضوع ارث از دیدگاه فقه امامیه است. این اثر در سه جلد به زبان عربی ارائه شده است. کتاب، مشتمل بر مقدمه و مباحث و مسائل ارث است که در قالب فصول۹ کیلوبایت (۸۳۹ واژه) - ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
- .)، بدون استثناء، ارث میبرد، اشاره شده و سپس به احکام ارث در فقه شيعه اماميه و اقوال علما در آن، پرداخته شده و روايات مربوط به ارث مورد بررسى قرار گرفته۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۷۸ واژه) - ۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶
- دیگری تحصیل کرد و در دانشهایی چون فقه، حدیث، زبان عربی، اصول فقه و علم ارث (فرائض) توانا شد. خلیل بن اسحاق پس از پایان تحصیلات، به کارهای علمی و آموزشی۱۵ کیلوبایت (۱٬۱۶۷ واژه) - ۲۳ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۸
- خليل(ع) را اثر تخلل خداى تعالى و تجلى او دانسته است و امام آن را نتيجه قرب فرائض مىداند... شارح، ضمير «هو» در قل هو الله احد را براى شأن مىداند و امام،۴۱ کیلوبایت (۴٬۴۱۳ واژه) - ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۴