نتایج جستجو

و قرآن، قلب قرآن، حقایقى از قرآن، معراج، قیامت و قرآن، بهشت جاویدان، فاتحه الکتاب، صلوة الخاشعین، و بندگى راز آفرینش. ایمان نبوت (دستغیب) توحید (دستغیب)

معناشناسی قلب در قرآن، تألیف شعبان نصرتی (متولد 1356ش)، بررسی علمی - تحلیلی از مفهوم قلب و ارتباط آن با معرفت و ایمان از دیدگاه قرآن کریم و نیز بررسی موانع

تعالیم قرآن، مسائل قرآن شناختی، حروف بسیط در قرآن، روح و امر، عقل و قلب، قرآن در صحیفه سجادیه، قران و تفکر، قرآن و زندگی، قرآن در نگه عصر و نسل، قرآن و انقلاب،

با مطالب ذیل روبه‌رو مى‌شویم: تربیت روحى در قرآن، تزکیه روحى در قرآن، نیاز ما به تربیت روحى قرآنى، قلب در قرآن، تربیت روحى نزد رسول خدا(ص)، تربیت روحى و

ذكر مطالب مهمى درباره آن، اهميت سوره ياسين را كه به تعبير پيامبر اكرم(ص) قلب قرآن است، گوشزد مى‌كند. وى در ادامه به بيان الهامات الهى و اقسام آن مى‌پردازد

فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها بهجة قلب المصطفی صلی‌الله‌عليه‌و‌آله، از آثار احمد رحمانى همدانى (متوفاى 1383ش)، از مفصل‌ترين كتاب‌هاى موجود در زمينه زندگى،

شرايط زيارت چيست و آداب آن چگونه است؟ روشن است فهم اين معانى، در پيدايش حضور قلب و ارتباط استوار معنوى مؤثر است و شايسته است كه در رابطه با زيارات همه ائمه

اتمام نعمت خداوند و احسان او بیان شده و از اینکه جوارح و اعضای بدن و احشا و قلب و گوشت و خون و پوست و رگ را خداوند آفریده و منت گذاشته تا او را سپاس بتوان

می‌باشد. کتاب حاضر، بر آن است تا القای ضرورت معرفت به امام زمان(عج) را در قلب مخاطب، مورد توجه قرار داده و از دلایلی استفاده کند که به‌طور اختصاصی، ضرورت

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم، ترجمه كتاب فاطمة الزهراء عليهاالسلام بهجة قلب المصطفى صلى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلم اثر احمد رحمانى همدانى است كه توسط سيد حسن

فاطمه(عليهاالسلام) و... فصل دوم / موالات نسبت به پيامبر و آل او، عشق و حب آل محمد در قلب شافعى، شيعه پيرو آل نبى، تزريق اخلاق به وسيله تحريك احساسات، عزادارى و...

مقدس قم به خاک سپرده شد. الإمام علی بن أبی‌طالب(ع)؛ فاطمة الزهراء(س)، بهجة قلب المصطفى(ص)؛ مقاله تکامل در سایه اهل‌بیت؛ امام مجتبى(ع)؛ کتاب چهل حدیث، همراه

کتاب مختصرى شامل احادیث صحیح رسول اکرم جمع مى‌شد». بخارى مى‌گوید: این سخن در قلب من تأثیر کرد، لذا به جمع صحیح پرداختم بخارى چون کتاب خود را به پایان رساند،

معلوم نمى‌گرديد... ولى چون «صلاة» هم عبادت را در نهان خود دارد و هم شكر با قلب و لسان و جوارح را، لفظ «صل» مناسب مى‌باشد. عبادت شاكرين، خائفين و طامعين،

شده است مبنی بر این که حضرت فاطمه(س) پاره تن پیامبر(ص) یا نور چشم و ثمره قلب یا روح آن حضرت است و هرآنچه او را راضی و خوشحال کرد، پیامبر(ص) را راضی و خوشحال

تصور و تصديق، آن مطلب در عدسى قلب، منعكس مى‌شود و نسبتى بين قلب و آن شىء برقرار مى‌گردد و يا آنكه در قلب، منعكس نشده و قلب از آن اعراض مى‌كند. اينست حقيقت

مى‌آمدند. مؤلف، در شرح و تفسير دعا، از آيات قرآن، روايات، حكايات عبرت‌آموز و اشعار استفاده نموده است و در ترجمه آيات قرآن كريم، از ترجمه‌هاى آقاى فولادوند و آيت‌الله

را حس کرده بود و تنها راه نجات را در بازگشت به اسلام و قرآن مى‌دانست، با برقرارى جلسات تفسیر قرآن در راه گام نهاد. روزى در چهار راه «گلوبندک» تهران، بین

انتقال داد». مرکز دریافت وحی به دلیل آیه‌های 193 و 194 سوره شعرا قلب است و منظور از قلب عضو صنوبری نیست بلکه چنانکه علامه طباطبایی نوشته: پیامبر با روح

آن چنان است که انسان قلب خود را در ابتدا امر چون طفلی پندارد که زبان باز نکرده و آن را  میخواهد تعلیم دهد. فصل هشتم: در بیان حضور قلب است. یکی از مهمّات

این تجدید عهد تکرار گردد. نماز باید با حضور قلب و توجه و خضوع و خشوع بوده باشد. اگر این‏چنین خوانده شود به قلب نرمى و روشنایى مى‌‏بخشد، آثار تیرگى گناهان

برخى از مباحث علوم قرآن نشان داده است، به خاطر اهميتى كه اين مطلب در كشف مسائل مشكل قرآن و تفسير آن دارد و بلكه شرط اساسى شرح مباحث قرآن است و البته گاه به‌صورت

درمان دردهاى خود را از قرآن مى‌گیرند»، نوشته است: همچنانكه درد حُزن متقيان به‌واسطه تلاوت قرآن تشديد مى‌شود، دواى آن هم از قرآن به دست مى‌آيد، اگر حزن

است، مُلهَم شدم! براى قوّت قلب، نسبت به اين برنامه معنوى، با تضرع و زارى و با انكسار و خوارى، در حال توجّه به حضرت حقّ‌ به قرآن مجيد كه هميشه در مصائب و

كتاب با تشريح فيزيولوژى انسان، تمثيلات زيبايى در بارۀ اعضاى مهم بدن همچون قلب، رگ‌ها، دماغ، دست‌ها، پاها، چشم‌ها، گوش‌ها، زبان و غيره ارائه داده و به نحوى

قدس رضوی و مركز خراسان‌شناسی (1370) به سال 1301 شمسى در بيرجند متولد شد. قرآن و کتاب‌هاى مذهبى را در مكتب‌خانه آموخت و در سال 1324 برای ادامه تحصيل روانه

است الهى كه بر قلب عزيزترين انسان‌ها جارى شده است اين اثر، مجموعه‌اى است از دعاها كه از حيث سند و مضمون، بسيار معتبر بوده و بعد از قرآن، تنها اثرى است

محدوديت مفهوم آيات در همان موارد خاص نمى‌شود و آيات قرآن فراتر از شأن نزول آنهاست و عمومیت دارد، چه اينكه قرآن كريم، براى هدايت تمام انسان‌ها، در هر عصر و زمان

نهج‌البلاغة تأليفات - درآمدى بر تاريخ قرآن - پرسش و پاسخ‌هايى در شناخت تاريخ علوم قرآن - مباحثى در تاريخ و علوم قرآن سمينارها و كنفرانس‌ها - شركت در كنفرانس‌هاى

فاطمۀ سید خاموشی (طاهایی) است که شرحی است بر این اثر ارزشمند و پرفیض که از قلب با خلوص صالح‌ترین بندة خدا، حجت بالغۀ الهی و مظهر اسماء و صفات ربوبی، آموزگار

آموزش رسمی، قرائت قرآن، آداب و اخلاق را دانشوران دینی سردرود و بیش از همه از محضر محمدتقی محمدی و میرزا مجید قنادی که روزانه درس ترجمه قرآن داشتند، یاد گرفت

مناجات خمس عشره. صحیفه سجادیه، بعد از قرآن و نهج‌البلاغه مهم‌ترین و ارزشمندترین اثر مکتوب اسلام است که از آن به‌عنوان قرآن صاعد، اخت القرآن، انجیل اهل‌بیت(ع)

شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن می‌دانید و این مصحف یکی از نسخه‌های قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخ‎گویی پرداخته

۱۳۸۵ش)، مشهور به محمد محمدی‌اشتهاردی، نویسنده، مترجم، مفسر قرآن، از اعضاء اصلی تفسیر نمونه و پیام قرآن و آثار و سیره‌ی اهل بیت او فرزند یدالله در اول بهمن 1323ش

المصطفى • كفایة الطالب اللبیب في خصائص الحبیب • مدارا و قاطعیت رسول اکرم(ص) در قرآن کریم • فرازهایی از زندگی حضرت خدیجه کبری علیهاالسلام • حياة أم المؤمنين خديجة

از قرآن مسئولیت و سازندگی روش برداشت از نهج‌البلاغه درآمدی بر علم اصول رشد رشد (صفایی حائری) تطهیر با جاری قرآن: تفسیر سوره بقره تطهیر با جاری قرآن: تفسیر

و بخش‌هاى زيادى از اين كتاب را حفظ كرد. جرج جرداق در سنين كودكى همواره با قرآن و نهج‌البلاغه مانوس بود و مدام آن‌ها را مطالعه مى‌كرد. بيش از سيزده سال نداشت،

محمدعلى مهدوى راد (متولد 1334ش)، نویسنده، قرآن پژوه، عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران، استادیار دانشگاه تهران (پردیس قم)، دبیری جایزه کتاب

حیدر مؤید، پژوهشی است در فضایل و شخصیت فاطمه زهرا(س) از نگاه قرآن. نویسنده، ۱۳۵ آیه از آیات قرآن را در ارتباط با فاطمه زهرا(س) که سرفصل‌های مطالب کتاب نیز

شیعی در دعای کمیل • پیکار صفین • دانش‌نامه امیر‌المومنین علیه‌السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ • سیری در نهج‌البلاغه • علی علیه‌السلام و فلسفه الهی • فروغ

تاریخ برمى‌شمرد. فدک در قرآن و دیدگاه خلفا، دادخواهى حضرت زهرا(س) درباره فدک، زهراى مرضیه و ادعاى ارث برى از پیامبر و نظر قرآن درباره میراث انبیاء و جریانات

کتاب، در شرح زندگانی و شخصیت حضرت فاطمه است. نویسنده، با بهره‌گیری از آیات قرآن و منابع معتبر حدیثی، تاریخی و روایی اهل سنت و شیعه، ویژگی‌ها و ارزش‌های والای

شیعی در دعای کمیل • پیکار صفین • دانش‌نامه امیر‌المومنین علیه‌السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ • سیری در نهج‌البلاغه • علی علیه‌السلام و فلسفه الهی • فروغ

در دایرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد) • فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها بهجة قلب المصطفی صلی‌الله‌عليه‌و‌آله • فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص) • مأساة الزهراء

بستگان می‌درخشد. همچنین وی توفیق نگارش کامل قرآن کریم را یافت. همچنین ایشان، قاری ممتاز بود و همواره قرآن را با صوت خوش تلاوت می‌نمود. ایشان در شب شانزدهم

اجتماعی، یادآوری کرده است. علاقه فاطمه(س) به عبادت و نیایش با خداوند و قرائت قرآن، ترسیم روحیات فاطمه(س) در ارتباط با فضایل اخلاقی، عفت، حیا، عزت و بخشندگی،

را مسلّم مى‌شمارد. عصمت حضرت زهرا در لسان پیامبر، احترام خانه آن حضرت در قرآن و سنت و هتک حرمت خانه آن حضرت پس از درگذشت پدر بزرگوارش عناوین بخش‌هاى مختلفى

مى‌جست، و تناسب ميان شكل و زبان را به بهترين صورت رعايت مى‌كرد. بالاخره اين قلب توفنده در هيجدهم مرداد 1363 در تهران از تپيدن افتاد و ديده از جهان فروبست،

اسلام (المواسم و المراسم فی الاسلام) تاریخ فرهنگ و تمدّن اسلامی(تألیف) تاریخ قرآن (حقائق هامة حول القرآن الکریم) تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی(ع)

در دایرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد) • فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها بهجة قلب المصطفی صلی‌الله‌عليه‌و‌آله • فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص) • مأساة الزهراء