امام حسن علیه‌السلام الگوی زندگی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    خط ۴۷: خط ۴۷:


    [[فاطمه علیهاالسلام الگوی زندگی]]
    [[فاطمه علیهاالسلام الگوی زندگی]]
     
    [[امام علی علیه‌السلام الگوی زندگی]]
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۲

    امام حسن(ع) الگوی زندگی
    امام حسن علیه‌السلام الگوی زندگی
    پدیدآوراناحمدی، حبیب‌الله (نويسنده)
    ناشرفاطيما
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1394ش
    چاپ6
    شابک964-91122-6-X
    موضوعحسن بن علی(ع)، امام دوم، 3 - 50ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    /الف3الف8 40 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    امام حسن(ع) الگوی زندگی تألیف حبیب‌الله احمدی (معاصر)، سیری در زندگانی فضایل و تحليل جريان‏هاى اجتماعى و موضع‌‏گيرى‏‌هاى امام حسن مجتبی(ع) است.

    نویسنده با طرح این موضوع که موضع‌گیری‌های متفاوت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در برابر طاغیان زمان به جریان‌های مهم اجتماعی زمان ایشان بازمی‌گردد نه به ویژگی روحی آنان، معتقد است اینکه امامان یکی اهل سازش و دیگر اهل ستیز باشد، شناخت خرافه‌ای اندیشه و رفتار امامان است.[۱]

    مطالب در سه بخش تنظيم شده است: بخش نخست سيرى كوتاه در زندگى امام حسن(ع) است، با نگاهی کوتاه به‌پیش از ولادت و با نقل حکایت تولد آن حضرت آغاز شده است. پس از آن به این نکته مهم اشاره شده که ایشان در دامان رسول‌الله(ص)، امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) پرورش یافتند. فرزندان آن حضرت و پاسخ به برخی شبهات در انتهای این بخش ذکر شده است..[۲]

    بخش دوم بيان برخى فضايل حضرت را به عهده دارد. امام صادق عليه‏‌السلام نيز از زبان پدرش و او از امام سجاد عليه‌السلام اين‌گونه سخن مى‌‏گويد: «حسن بن على عابدترين پارساترين و برترين فرد زمان خويش بود. پياده عازم حج مى‌‏شد و چه‌بسا با پای‌برهنه راهى حج مى‌‏شد. هنگامى كه به ياد مرگ مى‌‏افتاد مى‌‏گريست...».[۳]

    بخش سوم كه بخش عمده نوشتار و هدف اصلى آن است، تحليل جريان‏هاى اجتماعى و موضع‏گيرى‏هاى امام همام است.[۴]‏ نویسنده به تحلیل و بررسی روش معاویه در مقابله با مخالفان پرداخته است. رفتار معاویه و نیز گفتار رسول‌الله(ص) و دیگر فرزندان معصوم پرده از چهره نفاق معاویه فرو می‌افکند.[۵]‏ تحمیل صلح بر امام(ع) تلخ‌ترین زهر به کام امام همام بود. درعین‌حال پذیرش صلح از جانب امام مجتبی(ع) به‌گونه‌ای بود که بتواند اهداف نسبی خویش را تأمین نماید و چون معاویه برای حفظ و توسعه موقعیت خویش اصرار بر صلح داشت، این هنگام فرصت مناسبی برای امام فراهم آورده بود که طاغی زمان را به تعهدات صلح وادار سازد که مواد صلح‌نامه گواه بر این مطلب است[۶]

    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار، ص16
    2. ر.ک: متن کتاب، ص43-18
    3. ر.ک: همان، ص47
    4. ر.ک: همان، 87
    5. ر.ک: همان، ص119
    6. ر.ک: همان، ص164-163

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها