رسالة في حکم الحائض و النفساء: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'امیرالمومنین' به 'امیرالمؤمنین') |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00176J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل المحقق الکرکي | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسون، محمد]] (محقق) | |||
| | |||
[[مرعشی، محمود]] (اشراف) | [[مرعشی، محمود]] (اشراف) | ||
[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده) | [[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/6 /م3ر5 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - قرن 10ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1368 ش | ||
|ناشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =3 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =593 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
| | }} | ||
| | |||
'''رسالة في حکم الحائض و النفساء''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه ق) | '''رسالة في حکم الحائض و النفساء''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه ق) | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۰۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] |
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۵۳
رسائل المحقق الکرکي | |
---|---|
پدیدآوران | حسون، محمد (محقق)
مرعشی، محمود (اشراف) محقق کرکی، علی بن حسین (نويسنده) |
ناشر | کتابخانه عمومی آیتاللهمرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1368 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 10ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 3 |
کد کنگره | BP 182/6 /م3ر5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة في حکم الحائض و النفساء تألیف شيخ على بن حسين كركى، معروف به محقق كركى، محقق ثانى (م 940 ه ق)
مؤلف در اين نوشته بسيار مختصر به بررسى يك مسئله فقهى در مورد حائض و نفساء پرداخته است در اين مسئله وى روزه حائض و نفساء را كه قبل از فجر پاك شدهاند در صورتی که غسل نكرده باشند صحيح نمیداند.
وى در تأييد نظريه خود به فتواى علامه حلّى (م 726 ه ق) در كتابهاى المنتهى و المختلف و همينطور به الدروس شهيد اول (م 786 ه ق) نيز استناد كرده است و از آنجائى كه النهاية علامه حلّى قبل از المختلف نوشته شده است فتواى وى در آن كتاب را كنار گذاشته است.
اگر چه اين نوشته بسيار مختصر است امّا در همان مختصر وى به استصحاب، عموم اوامر، مشتق و اجماع استناد كرده است.
در مقدمه ناشر به نسخهاى از كتاب مربوط به سال 964 در كتابخانه آیتالله مرعشى اشاره شده است.
این رساله یکی از بیست و هشت رسالهای است که در مجموعهای سه جلدی به نام رسائل المحقق الكركي با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.