رسالة في التقية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 دی الی 24 بهمن' به '') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00176J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل المحقق الکرکي | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حسون، محمد]] (محقق) | |||
| | |||
[[مرعشی، محمود]] (اشراف) | [[مرعشی، محمود]] (اشراف) | ||
[[محقق کرکی، علی بن حسین]] ( | [[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/6 /م3ر5 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - قرن 10ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1368 ش | ||
|ناشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00176AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =3 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00176 | ||
| | | کتابخوان همراه نور =00176 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
| | |||
'''رسالة في التقية''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه ق) | '''رسالة في التقية''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسين كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه ق) | ||
| خط ۴۶: | خط ۳۱: | ||
در اين كتاب بسيار مختصر كه گاهى از آن تعبير به مقاله شده است، پس از تعريف تقيه، تقيه در عبادات و معاملات بيان شده و دلايل صحت آن ذكر شده است. | در اين كتاب بسيار مختصر كه گاهى از آن تعبير به مقاله شده است، پس از تعريف تقيه، تقيه در عبادات و معاملات بيان شده و دلايل صحت آن ذكر شده است. | ||
مطالب آن به | مطالب آن به سبک فقه خلافى استدلالى نوشته شده است و در قسمتى از آن به كتاب الفيۀ [[شهيد اول]] اشاره شده و مسئله نهى از عبادات نيز مطرح شده است. | ||
این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام [[رسائل المحقق الكركي]] با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است. | این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام [[رسائل المحقق الكركي]] با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۳۹: | ||
در جلد 404/4 به نسخه خطى مربوط به سال 1100 نزد سيد جعفر آل بحر العلوم در نجف اشاره شده است در جلد 180/11 به نسخه خطى همراه با رسالة فى خروج المقيم مربوط به سال 1100 در مجموعه‌اى نزد سيد هادى اشكورى در نجف ذكر شده است. | در جلد 404/4 به نسخه خطى مربوط به سال 1100 نزد سيد جعفر آل بحر العلوم در نجف اشاره شده است در جلد 180/11 به نسخه خطى همراه با رسالة فى خروج المقيم مربوط به سال 1100 در مجموعه‌اى نزد سيد هادى اشكورى در نجف ذكر شده است. | ||
در جلد 399/21 به نسخه‌اى در مجموعه | در جلد 399/21 به نسخه‌اى در مجموعه کتاب‌هاى مولى محمد على خوانسارى در نجف اشاره شده است. | ||
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 170 به نسخه‌هاى متعددى از مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، مسجد اعظم، ملك در تهران آیت‌الله گلپايگانى اشاره شده است. در مقدمه ناشر نسخه‌اى از كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 ه ذكر شده است. | در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 170 به نسخه‌هاى متعددى از مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، مسجد اعظم، ملك در تهران آیت‌الله گلپايگانى اشاره شده است. در مقدمه ناشر نسخه‌اى از كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 ه ذكر شده است. | ||
قابل ذكر است كه در | قابل ذكر است كه در کتاب‌هاى تقيه بعد از وى و همينطور رسالة الطهارة [[شيخ انصارى]] به اين كتاب استناد شده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رسائل المحقق الكركي]] | |||
[[الرسالة النجمية]] | |||
[[الرسالة الجعفریة]] | |||
[[رسالة في صلاة الجمعة]] | |||
[[رسالة صیغ العقود و الایقاعات]] | |||
[[رسالة الرضاعیة]] | |||
[[قاطعة اللجاج في تحقیق حق الخراج]] | |||
[[رسالة في العدالة]] | |||
[[رسالة فى ملاقى الشبهةالمحصورة]] | |||
[[رسالة في العصير العنبى]] | |||
[[رسالة في الحيض]] | |||
[[رسالة في حکم الحائض و النفساء]] | |||
[[رسالة في صلاة و صوم المسافر]] | |||
[[رسالة في السجود على التربة المشويّة]] | |||
[[رسالة في خروج المقيم عن حدود البلد]] | |||
[[رسالة في ترتيب قضاء الصلاة الفائتة]] | |||
[[رسالة في السهو و الشک في الصلاة]] | |||
[[رسالة في الحج]] | |||
[[رسالة الخيار فى البيع]] | |||
[[رسالة في إجازة الوارث قبل الموت]] | |||
[[رسالة في الشياع]] | |||
[[رسالة الأرض المندرسة]] | |||
[[رسالة في طلاق الغائب]] | |||
[[رسالة في سماع الدعوى]] | |||
[[رسالة تعیین المخالفین لامیرالمؤمنین علیه‌السلام]] | |||
[[جوابات الشيخ حسين بن مفلح الصيمرى]] | |||
[[فتاوى و أجوبة و مسائل]] | |||
[[جوابات المسائل الفقهيّة]] | |||
[[فتاوى خاتم‌المجتهدين]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۶۷: | خط ۱۱۵: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۰
| رسائل المحقق الکرکي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسون، محمد (محقق)
مرعشی، محمود (اشراف) محقق کرکی، علی بن حسین (نویسنده) |
| ناشر | کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2 |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1368 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 10ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP 182/6 /م3ر5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة في التقية تألیف شيخ على بن حسين كركى، معروف به محقق كركى، محقق ثانى (م 940 ه ق)
در اين كتاب بسيار مختصر كه گاهى از آن تعبير به مقاله شده است، پس از تعريف تقيه، تقيه در عبادات و معاملات بيان شده و دلايل صحت آن ذكر شده است.
مطالب آن به سبک فقه خلافى استدلالى نوشته شده است و در قسمتى از آن به كتاب الفيۀ شهيد اول اشاره شده و مسئله نهى از عبادات نيز مطرح شده است.
این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام رسائل المحقق الكركي با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.
در الذريعة در سه مورد به نسخ خطى آن اشاره شده است.
در جلد 404/4 به نسخه خطى مربوط به سال 1100 نزد سيد جعفر آل بحر العلوم در نجف اشاره شده است در جلد 180/11 به نسخه خطى همراه با رسالة فى خروج المقيم مربوط به سال 1100 در مجموعه‌اى نزد سيد هادى اشكورى در نجف ذكر شده است.
در جلد 399/21 به نسخه‌اى در مجموعه کتاب‌هاى مولى محمد على خوانسارى در نجف اشاره شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 170 به نسخه‌هاى متعددى از مجلس شوراى اسلامى، دانشگاه تهران، مسجد اعظم، ملك در تهران آیت‌الله گلپايگانى اشاره شده است. در مقدمه ناشر نسخه‌اى از كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 ه ذكر شده است.
قابل ذكر است كه در کتاب‌هاى تقيه بعد از وى و همينطور رسالة الطهارة شيخ انصارى به اين كتاب استناد شده است.