الرسالة الجعفریة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00176J1.jpg|بندانگشتی|رسائل المحقق الکرکي]]
| تصویر =NUR00176J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =رسائل المحقق الکرکي
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[حسون، محمد]] (محقق)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسائل المحقق الکرکي
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[حسون، محمد]] (محقق)


[[مرعشی، محمود]] (اشراف)
[[مرعشی، محمود]] (اشراف)


[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نويسنده)
[[محقق کرکی، علی بن حسین]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
| data-type="language" |عربی
| موضوع =
|-
فقه جعفری - قرن 10ق.
|کد کنگره  
| ناشر =
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1368 ش
| data-type="subject" |فقه جعفری - قرن 10ق.
|-
|ناشر  
| data-type="publisher" |کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2


[[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی]] ج: 3
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00176AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|مکان نشر
| تعداد جلد =3
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00176
|-
| کتابخوان همراه نور =00176
|سال نشر
| کد پدیدآور =
| data-type="publishYear" | 1368 هـ.ش
| پس از =
|- class="articleCode"
| پیش از =
|کد اتوماسیون
}}
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE176AUTOMATIONCODE
'''الرسالة الجعفریة''' تألیف [[محقق کرکی، علی بن حسین|شيخ على بن حسین كركى]]، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه‍ ق)
|}
</div>


در اين كتاب احكام، مقدمات و شرايط نماز با به بهترين عبارت‌ها و دقتى كم‌نظير بيان شده و به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده است.
در اين كتاب احكام، مقدمات و شرايط نماز با به بهترين عبارت‌ها و دقتى كم‌نظير بيان شده و به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است.


اعتبار كتاب
این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام [[رسائل المحقق الكركي]] با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.
 
== اعتبار كتاب ==


اين كتاب از معتبرترين كتب فقهى و آثار بجاى مانده از محقق كركى است كه از زمان تأليف مورد توجه فقهاى بزرگى واقع شده و شروح و حواشى متعددى همچون حاشيۀ خود مصنف، حاشيۀ فاضل جواد (م 1065 ق) به نام الفوائد العلّية في شرح الجعفريّة، شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى (م 938 ق) صاحب كتاب مشهور الرسالة الميسيّة و غير آن بر آن زده شده است.
اين كتاب از معتبرترين كتب فقهى و آثار بجاى مانده از محقق كركى است كه از زمان تأليف مورد توجه فقهاى بزرگى واقع شده و شروح و حواشى متعددى همچون حاشيۀ خود مصنف، حاشيۀ فاضل جواد (م 1065 ق) به نام الفوائد العلّية في شرح الجعفريّة، شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى (م 938 ق) صاحب كتاب مشهور الرسالة الميسيّة و غير آن بر آن زده شده است.
خط ۵۵: خط ۴۴:
- حدائق الناظرة شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)
- حدائق الناظرة شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)


- مفتاح الكرامة سيد محمد جواد عاملى (م 1226 ق)
- مفتاح الكرامة سيد‌ ‎محمد جواد عاملى (م 1226 ق)


- جواهر الكلام شيخ محمدحسن نجفى (م 1226 ق) و غير آن به بررسى مباحث آن پرداخته شده است.
- جواهر الكلام شيخ محمدحسن نجفى (م 1226 ق) و غير آن به بررسى مباحث آن پرداخته شده است.


مباحث
==گزارش محتوا==
 
مطالب كتاب شامل يك مقدمه و چهار باب و يك خاتمه است.
مطالب كتاب شامل يك مقدمه و چهار باب و يك خاتمه است.


خط ۶۹: خط ۵۷:
در خاتمه نيز ساير نمازها ذكر شده‌اند.
در خاتمه نيز ساير نمازها ذكر شده‌اند.


كلام بزرگان
== كلام بزرگان ==


صاحب الذريعة در ج 174/13 دربارۀ آن مى‌نويسد: من كتب الفقه المهمة الجيدة عنى بشرحه بعض تلاميذ مؤلّفه و معاصريه و المتأخرين عنه من الفقهاء و الأعلام و له شروح متعددة قيمة.
صاحب الذريعة در ج 174/13 دربارۀ آن مى‌نويسد: من كتب الفقه المهمة الجيدة عنى بشرحه بعض تلاميذ مؤلّفه و معاصريه و المتأخرين عنه من الفقهاء و الأعلام و له شروح متعددة قيمة.
خط ۷۷: خط ۶۵:
در جاى ديگر از أعيان الشيعة 210/8 آمده‌است: الرسالة الجعفريّة و هذه الرسالة لاقت حظا عظيما و شرحت عدّة شروح من أعظم العلماء.
در جاى ديگر از أعيان الشيعة 210/8 آمده‌است: الرسالة الجعفريّة و هذه الرسالة لاقت حظا عظيما و شرحت عدّة شروح من أعظم العلماء.


تاريخ تأليف
== تاريخ تأليف ==


همچنان كه در پايان نسخۀ خطى به خط مؤلف كه در كتابخانۀ آستان قدس رضوى موجود است ذكر شده است تاريخ اتمام آن روز پنج‌شنبه دهم جمادى الاولى سال 917ق در مشهد مقدس بوده است. (ذ110/5/).
همچنان كه در پایان نسخۀ خطى به خط مؤلف كه در كتابخانۀ آستان قدس رضوى موجود است ذكر شده است تاريخ اتمام آن روز پنج‌شنبه دهم جمادى الاولى سال 917ق در مشهد مقدس بوده است. (ذ110/5/).


نسخه‌ها
== نسخه‌ها ==


در الذريعة110/5 به نسخه‌هاى خطى به خط مؤلف و به خط فرزندش شيخ عبدالعالى بن نورالدين على در سال 918 و نسخۀ مربوط به سال 954ق اشاره نموده است.
در الذريعة110/5 به نسخه‌هاى خطى به خط مؤلف و به خط فرزندش شيخ عبدالعالى بن نورالدين على در سال 918 و نسخۀ مربوط به سال 954ق اشاره نموده است.


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 171 به نسخه‌هاى خطى متعددى اشاره شده كه بعضى از مهم‌ترين آنان عبارتند از:
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص171 به نسخه‌هاى خطى متعددى اشاره شده كه بعضى از مهم‌ترين آنان عبارتند از:


- نسخۀ آستان قدس رضوى
- نسخۀ آستان قدس رضوى
خط ۱۰۳: خط ۹۱:
نسخۀ مربوط به سال 1063، نسخه مربوط به سال 1051، نسخۀ مربوط به سال 939، نسخۀ مربوط به سال 1051، نسخۀ مجهول التاريخ، نسخۀ سال 1106، نسخۀ سال 1058، نسخۀ سال 971، نسخۀ 1082، نسخۀ سال 1000.
نسخۀ مربوط به سال 1063، نسخه مربوط به سال 1051، نسخۀ مربوط به سال 939، نسخۀ مربوط به سال 1051، نسخۀ مجهول التاريخ، نسخۀ سال 1106، نسخۀ سال 1058، نسخۀ سال 971، نسخۀ 1082، نسخۀ سال 1000.


تاريخ انتشار
== تاريخ انتشار ==


در الذريعة111/5 به دو نسخۀ چاپى در ضمن تعليقۀ آخوند محمد كاظم خراسانى و حاشية المقاصد العلّية اشاره شده است.
در الذريعة111/5 به دو نسخۀ چاپى در ضمن تعليقۀ آخوند محمد كاظم خراسانى و حاشية المقاصد العلّية اشاره شده است.


در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 171 در نسخۀ چاپ تهران مربوط به سال‌هاى 1314 و 1317 ذكر شده است.
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص171 در نسخۀ چاپ تهران مربوط به سال‌هاى 1314 و 1317 ذكر شده است.


حواشى و شروح
== حواشى و شروح ==


اين كتاب داراى حواشى و شروح متعددى است كه به بعضى از آنها در الذريعة111/5، 175/13 اشاره شده كه عبارتند از:
اين كتاب داراى حواشى و شروح متعددى است كه به بعضى از آنها در الذريعة111/5، 175/13 اشاره شده كه عبارتند از:


شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد شرف‌الدين على حسينى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد‌ ‎شرف‌الدين على حسینى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى‌طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
التحفة الرضويّة، از شيخ شرف‌الدين يحيى بن حسين بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
التحفة الرضويّة، از شيخ شرف‌الدين يحيى بن حسین بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى‌الدين اسماعيل حسينى (ذ125/7/، 175/13).
الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى‌الدين اسماعيل حسینى (ذ125/7/، 175/13).
الأشعة البدريّة، از ملا محمداسماعيل بن محمد ابراهيم كزازى (ذ109/2/).
الأشعة البدريّة، از ملا محمداسماعيل بن محمد ابراهیم كزازى (ذ109/2/).
شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى صاحب الرسالة الميسية (ذ111/5/، 175/13).
شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى صاحب الرسالة الميسية (ذ111/5/، 175/13).
شرح عيسى بن محمد جزائرى (م 106 ق) (ذ111/5/، 175/13).
شرح عيسى بن محمد جزائرى (م 106 ق) (ذ111/5/، 175/13).
شرح نظام‌الدين عبدالحى بن عبدالوهاب حسينى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه ص 174 ترجمۀ كتاب).
شرح نظام‌الدين عبدالحى بن عبدالوهاب حسینى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه ص174 ترجمۀ كتاب).


ترجمه
== ترجمه ==


اين كتاب مكررا به فارسى ترجمه شده است كه نام بعضى از مترجمين آن عبارتند از:
اين كتاب مكررا به فارسی ترجمه شده است كه نام بعضى از مترجمين آن عبارتند از:


حسن بن غياث‌الدين استرآبادى (بعض الأصحاب) (ذ94/4/، مقدمۀ رسائل المحقق الكركي).
حسن بن غياث‌الدين استرآبادى (بعض الأصحاب) (ذ94/4/، مقدمۀ رسائل المحقق الكركي).
سيد ابوالمعالى بن بدرالدين حسن حسينى استرآبادى (ذ104/4/، أعيان الشيعة 454/2).
سيد‌ ‎ابوالمعالى بن بدرالدين حسن حسینى استرآبادى (ذ104/4/، أعيان الشيعة 454/2).
حسن بن عبدالغفار (نيمۀ اول قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).
حسن بن عبدالغفار (نيمۀ اول قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص172).
على بن حسن زوارى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).
على بن حسن زوارى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص172).
همچنين شيخ عبدالحسين بن عبدالرضا كاظمى آن را به نظم و شعر درآورده و به «العابديّة في نظم الجعفرية» نام نهاده است. (ذ204/15/).
همچنين شيخ عبدالحسين بن عبدالرضا كاظمى آن را به نظم و شعر درآورده و به «العابديّة في نظم الجعفرية» نام نهاده است. (ذ204/15/).
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رسائل المحقق الكركي]]
[[الرسالة النجمية]]
[[رسالة في صلاة الجمعة]]
[[رسالة صیغ العقود و الایقاعات]]
[[رسالة الرضاعیة]]
[[قاطعة اللجاج في تحقیق حق الخراج]]
[[رسالة في العدالة]]
[[رسالة في التقية]]
[[رسالة فى ملاقى الشبهةالمحصورة]]
[[رسالة في العصير العنبى]]
[[رسالة في الحيض]]
[[رسالة في حکم الحائض و النفساء]]
[[رسالة في صلاة و صوم المسافر]]
[[رسالة في السجود على التربة المشويّة]]
[[رسالة في خروج المقيم عن حدود البلد]]
[[رسالة في ترتيب قضاء الصلاة الفائتة]]
[[رسالة في السهو و الشک في الصلاة]]
[[رسالة في الحج]]
[[رسالة الخيار فى البيع]]
[[رسالة في إجازة الوارث قبل الموت]]
[[رسالة في الشياع]]
[[رسالة الأرض المندرسة]]
[[رسالة في طلاق الغائب]]
[[رسالة في سماع الدعوى]]
[[رسالة تعیین المخالفین لامیرالمؤمنین علیه‌السلام]]
[[جوابات الشيخ حسین بن مفلح الصيمرى]]
[[فتاوى و أجوبة و مسائل]]
[[جوابات المسائل الفقهيّة]]
[[فتاوى خاتم‌المجتهدين]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه مذاهب]]
[[رده: فقه شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۶

الرسالة الجعفریة تألیف شيخ على بن حسین كركى، معروف به محقق كركى، محقق ثانى (م 940 ه‍ ق)

رسائل المحقق الکرکي
الرسالة الجعفریة
پدیدآورانحسون، محمد (محقق)

مرعشی، محمود (اشراف)

محقق کرکی، علی بن حسین (نویسنده)
ناشرکتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره) ج: 1, 2
مکان نشرقم - ایران
سال نشر1368 ش
چاپ1
موضوعفقه جعفری - قرن 10ق.
زبانعربی
تعداد جلد3
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

در اين كتاب احكام، مقدمات و شرايط نماز با به بهترين عبارت‌ها و دقتى كم‌نظير بيان شده و به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است.

این رساله یکی از بیست و هشت رساله‌ای است که در مجموعه‌ای سه جلدی به نام رسائل المحقق الكركي با تحقیق محمد حسون به چاپ رسیده است.

اعتبار كتاب

اين كتاب از معتبرترين كتب فقهى و آثار بجاى مانده از محقق كركى است كه از زمان تأليف مورد توجه فقهاى بزرگى واقع شده و شروح و حواشى متعددى همچون حاشيۀ خود مصنف، حاشيۀ فاضل جواد (م 1065 ق) به نام الفوائد العلّية في شرح الجعفريّة، شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى (م 938 ق) صاحب كتاب مشهور الرسالة الميسيّة و غير آن بر آن زده شده است.

علاوه بر شروح و حواشى آن، چندين بار ترجمه و به نظم و شعر درآمده است.

به دليل همين جايگاه ارزشمند در كتب فقهى بعد از آن مكررا به آن استناد شده و در كتاب‌هاى:

- مجمع الفائدة و البرهان محقق اردبيلى (م 933 ق)

- حدائق الناظرة شيخ يوسف بحرانى (م 1186 ق)

- مفتاح الكرامة سيد‌ ‎محمد جواد عاملى (م 1226 ق)

- جواهر الكلام شيخ محمدحسن نجفى (م 1226 ق) و غير آن به بررسى مباحث آن پرداخته شده است.

گزارش محتوا

مطالب كتاب شامل يك مقدمه و چهار باب و يك خاتمه است.

در مقدمه، تعريف حقيقت نماز آمده.

در ابواب چهارگانه، طهارة، مقدمات نماز، افعال و كارهاى نماز، و توابع نماز مطرح شده است.

در خاتمه نيز ساير نمازها ذكر شده‌اند.

كلام بزرگان

صاحب الذريعة در ج 174/13 دربارۀ آن مى‌نويسد: من كتب الفقه المهمة الجيدة عنى بشرحه بعض تلاميذ مؤلّفه و معاصريه و المتأخرين عنه من الفقهاء و الأعلام و له شروح متعددة قيمة.

در أعيان الشيعة ج 145/1 آمده است: له الرسالة الجعفريّة لا تحصى شروحها اذعن له العلماء الإماميّة بالتحقيق و علوّ الشأن.

در جاى ديگر از أعيان الشيعة 210/8 آمده‌است: الرسالة الجعفريّة و هذه الرسالة لاقت حظا عظيما و شرحت عدّة شروح من أعظم العلماء.

تاريخ تأليف

همچنان كه در پایان نسخۀ خطى به خط مؤلف كه در كتابخانۀ آستان قدس رضوى موجود است ذكر شده است تاريخ اتمام آن روز پنج‌شنبه دهم جمادى الاولى سال 917ق در مشهد مقدس بوده است. (ذ110/5/).

نسخه‌ها

در الذريعة110/5 به نسخه‌هاى خطى به خط مؤلف و به خط فرزندش شيخ عبدالعالى بن نورالدين على در سال 918 و نسخۀ مربوط به سال 954ق اشاره نموده است.

در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص171 به نسخه‌هاى خطى متعددى اشاره شده كه بعضى از مهم‌ترين آنان عبارتند از:

- نسخۀ آستان قدس رضوى

- نسخۀ مجلس شوراى اسلامى

- نسخۀ دانشگاه تهران

- نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى

- نسخۀ مدرسۀ نوّاب

- نسخۀ دار الكتب.

در مقدمۀ كتاب موجود 10 نسخۀ خطى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى معرفى شده كه عبارتند از:

نسخۀ مربوط به سال 1063، نسخه مربوط به سال 1051، نسخۀ مربوط به سال 939، نسخۀ مربوط به سال 1051، نسخۀ مجهول التاريخ، نسخۀ سال 1106، نسخۀ سال 1058، نسخۀ سال 971، نسخۀ 1082، نسخۀ سال 1000.

تاريخ انتشار

در الذريعة111/5 به دو نسخۀ چاپى در ضمن تعليقۀ آخوند محمد كاظم خراسانى و حاشية المقاصد العلّية اشاره شده است.

در مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص171 در نسخۀ چاپ تهران مربوط به سال‌هاى 1314 و 1317 ذكر شده است.

حواشى و شروح

اين كتاب داراى حواشى و شروح متعددى است كه به بعضى از آنها در الذريعة111/5، 175/13 اشاره شده كه عبارتند از:

شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13). الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد‌ ‎شرف‌الدين على حسینى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5). المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى‌طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21). التحفة الرضويّة، از شيخ شرف‌الدين يحيى بن حسین بحرانى (ذ436/3/، 176/13). الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/). الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى‌الدين اسماعيل حسینى (ذ125/7/، 175/13). الأشعة البدريّة، از ملا محمداسماعيل بن محمد ابراهیم كزازى (ذ109/2/). شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى صاحب الرسالة الميسية (ذ111/5/، 175/13). شرح عيسى بن محمد جزائرى (م 106 ق) (ذ111/5/، 175/13). شرح نظام‌الدين عبدالحى بن عبدالوهاب حسینى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه ص174 ترجمۀ كتاب).

ترجمه

اين كتاب مكررا به فارسی ترجمه شده است كه نام بعضى از مترجمين آن عبارتند از:

حسن بن غياث‌الدين استرآبادى (بعض الأصحاب) (ذ94/4/، مقدمۀ رسائل المحقق الكركي). سيد‌ ‎ابوالمعالى بن بدرالدين حسن حسینى استرآبادى (ذ104/4/، أعيان الشيعة 454/2). حسن بن عبدالغفار (نيمۀ اول قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص172). على بن حسن زوارى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص172). همچنين شيخ عبدالحسين بن عبدالرضا كاظمى آن را به نظم و شعر درآورده و به «العابديّة في نظم الجعفرية» نام نهاده است. (ذ204/15/).

وابسته‌ها