صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهما السلام' به 'علیهماالسلام') |
||
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR38088J1.jpg | | تصویر =NUR38088J1.jpg | ||
| عنوان = صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین | | عنوان = صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی | ||
| عنوانهای دیگر = صحیفه سجادیه. فارسی- عربی | | عنوانهای دیگر = صحیفه سجادیه. فارسی- عربی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نامشخص]] (نويسنده) | [[نامشخص]] (نويسنده) | ||
[[علی بن حسین (ع)، امام چهارم ]] (نويسنده) | [[علی بن حسین(ع)، امام چهارم]] (نويسنده) | ||
[[ممدوحی، حسن ]] ( مترجم) | [[ممدوحی، حسن]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی - فارسی | | زبان = عربی - فارسی | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|صحیفه سجادیه (ابهام زدایی)}} | |||
'''صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی'''، برگردانی به قلم فقیه و فیلسوف معاصر؛ آیتالله [[حسن ممدوحی]] از آغاز تا انجام 54 دعای زبور آل محمد(ع) است. مترجم قبلا [[صحیفه سجادیه]] را در 4 جلد به نام [[شهود و شناخت]] ترجمه و شرح کرده و ترجمه حاضر نیز برگرفته از همان اثر است. | '''صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی'''، برگردانی به قلم فقیه و فیلسوف معاصر؛ آیتالله [[حسن ممدوحی]] از آغاز تا انجام 54 دعای زبور آل محمد(ع) است. مترجم قبلا [[صحیفه سجادیه]] را در 4 جلد به نام [[شهود و شناخت]] ترجمه و شرح کرده و ترجمه حاضر نیز برگرفته از همان اثر است. | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
[[رده:آداب و رسوم]] | [[رده:آداب و رسوم]] | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده: | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | [[رده:مجموعه متون شیعه (قرن 1 – 14)]] | ||
[[رده:امام سجاد(ع)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ ۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۲
صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی | |
---|---|
پدیدآوران | نامشخص (نويسنده)
علی بن حسین(ع)، امام چهارم (نويسنده) ممدوحی، حسن (مترجم) |
عنوانهای دیگر | صحیفه سجادیه. فارسی- عربی |
ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1392ش |
چاپ | 6 |
شابک | 978-964-09-1161-7 |
موضوع | دعاها |
زبان | عربی - فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1392 /ع8 ص3041 267/1 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، صحیفه سجادیه (ابهام زدایی) را ببینید.
صحیفه سجادیه امام علی بن الحسین علیهماالسلام با ترجمه فارسی، برگردانی به قلم فقیه و فیلسوف معاصر؛ آیتالله حسن ممدوحی از آغاز تا انجام 54 دعای زبور آل محمد(ع) است. مترجم قبلا صحیفه سجادیه را در 4 جلد به نام شهود و شناخت ترجمه و شرح کرده و ترجمه حاضر نیز برگرفته از همان اثر است.
ویژگی
- به گفته مترجم، امتیاز این ترجمه، واژهنامه خاصّ صحیفه است که در پایان ترجمه هر دعا بهصورت جداگانه، معانی واضح و روشن واژهها به خوانندگان محترم ارائه گردیده است. [۱]
ساختار مباحث
در اثر حاضر، چینش هر یک از 54 دعای صحیفه سجادیه به ترتیب چنین است:
- متن عربی هر دعا
- ترجمه فارسی آن دعا
- واژهنامه خاصّ دعای مذکور (عربی به فارسی)
نظم و شمارهگذاری
مترجم از اعداد برای نظم و عرضه بهتر مطالب بهخوبی استفاده کرده است:
- در متن عربی، افزون بر شمارهگذاری همه ادعیه، بندهای هر دعا و واژههای خاصّ آن به شکل جداگانه شمارهگذاری شده است.
- در ترجمه فارسی، به بندهای ترجمه هر دعا مطابق با بندهای متن عربی، شمارهای اختصاصیافته است.
- در واژهنامه هر دعا نیز شماره هر واژه مطابق با شمارهگذاری واژگان خاصّ در متن عربی، مشخص شده است.
بررسی نمونه ترجمه
- متن اصلی (اولین بند اولین دعا): أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كانَ قَبْلَهُ، وَ الْآخِرِ بِلا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَهُ، أَلَّذِى قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النَّاظِرِينَ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْوَاصِفِينَ.[۲]
- ترجمه: تمامى ستايشها از آن خدايى است كه پيش از همۀ موجودات است و هیچچیز قبل از او امكانِ وجود ندارد و او غايت همه موجودات است و هرگز پس از او موجودى نيست، چشمان بينندگان در حدى نيست كه او را ببينند و اوهامِ واصفان از وصفش ناتوان است. [۳]
- مقایسه: شاید بتوان گفت که این ترجمه، پیام متن اصلی را رسانده است جز آنکه:
- الله عَلم است؛ ولی در جمله "تمامى ستايشها از آن خدايى است كه پيش از همۀ موجودات است" گویی نکره فرض شده است. ترجمه صحیح: اعلام ترجمه نمیشود و همان عَلم (الله) در برگردان نیز میآید و یا معادلیابی میشود و عَلَم معادل در زبان مقصد جایگزین میگردد: "تمامى ستايشها از آن خدا است..."
- تعبیر "امكانِ وجود ندارد"، فیلسوفانه است و مطابق متن نیست و یا شرح و تفسیر و فراتر از ترجمه است. ترجمه صحیح: هیچ اولی قبل از او نیست و هیچ آخری بعد از او نخواهد بود.
- متن اصلی (آخرین بند آخرین دعا): اللّٰهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ لَهُ ثِقَةٌ أَوْ رَجاءٌ غَيْرُكَ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ وَ أَنْتَ ثِقَتِى وَ رَجائِى فِى الْأُمُورِ كُلِّها، فاقْضِ لِى بِخَيْرِها عاقِبَةً، وَ نَجِّنِى مِنْ مُضِلّاتِ الْفِتَنِ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللّٰهِ الْمُصْطَفىٰ وَ عَلىٰ آلِهِ الطَّاهِرِينَ. [۴]
- ترجمه: خدايا، هر كس كه سر از بالين برمىدارد، به كسى دلبسته است و من امروز روز نو را در حالى آغاز مىكنم كه فقط تو را دارم و در همۀ امور به تو اميدوارم، پس تو خود عاقبتم را به خير گردان و از فتنههاى گمراهكننده نجاتم ده، به رحمتت اى مهربانترين مهربانان. درود تو بر سرور ما حضرت محمد مصطفى و بر خاندان پاك او! [۵]
- مقایسه: در اینجا نیز پیام رسانده شده است جز آنکه "پس تو خود عاقبتم را به خير گردان" معادل دقیقی برای "فاقْضِ لِى بِخَيْرِها عاقِبَةً" نیست؛ زیرا ضمیر "ها" در "بِخَيْرِها" به "الْأُمُورِ" برمیگردد. ترجمه صحیح: پس تو خود سرانجام کارهای مهمّ مرا خير قرار ده.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.