ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی' به 'ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی') |
جز (added Category:واژهشناسان using HotCat) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
'''ابوالطیب عبدالواحد بن علی لغوی''' (متوفی ۳۵۱ قمری)، لغتشناس، ادیب و نحوی برجسته عرب در سده چهارم هجری بود. او را «حجة العرب» (حجت عربها) لقب دادهاند. ابوالطیب در زادگاهش «عسکر مکرم» نزد دانشمندانی چون ابواحمد و ابو هلال عسکری رشد یافت، سپس به بغداد رفت و نزد ابوعمر زاهد (غلام ثعلب) و محمد بن یحیی صولی به فراگیری لغت و ادب پرداخت. او بعدها به حلب مهاجرت کرد و در آنجا با دانشمندانی چون ابن خالویه به رقابت علمی پرداخت. ابوالطیب سرانجام در حمله «دمستق» (فرمانده رومی) به حلب در سال ۳۵۱ قمری به همراه پدرش به شهادت رسید. بسیاری از آثار او در این حمله از بین رفت، اما کتابهای | '''ابوالطیب عبدالواحد بن علی لغوی''' (متوفی ۳۵۱ قمری)، لغتشناس، ادیب و نحوی برجسته عرب در سده چهارم هجری بود. او را «حجة العرب» (حجت عربها) لقب دادهاند. ابوالطیب در زادگاهش «عسکر مکرم» نزد دانشمندانی چون ابواحمد و ابو هلال عسکری رشد یافت، سپس به بغداد رفت و نزد ابوعمر زاهد (غلام ثعلب) و محمد بن یحیی صولی به فراگیری لغت و ادب پرداخت. او بعدها به حلب مهاجرت کرد و در آنجا با دانشمندانی چون ابن خالویه به رقابت علمی پرداخت. ابوالطیب سرانجام در حمله «دمستق» (فرمانده رومی) به حلب در سال ۳۵۱ قمری به همراه پدرش به شهادت رسید. بسیاری از آثار او در این حمله از بین رفت، اما کتابهای «[[مراتب النحويين|مراتب النحویین]]»، «[[الإبدال]]»، «[[الأضداد في كلام العرب|الأضداد فی کلام العرب]]» و «[[شجر الدر في تداخل الکلام بالمعاني المختلفة|شجر الدر]]» از او بر جای مانده است. | ||
==ولادت و نسب== | ==ولادت و نسب== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تحصیلات و اساتید== | ==تحصیلات و اساتید== | ||
ابوالطیب تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش عسکر مکرم گذراند. این شهر در آن زمان مهد علم و دانش بود و دانشمندانی چون ابواحمد عسکری (صاحب کتاب شرح ما یقع فیه التصحیف و التحریف) و | ابوالطیب تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش عسکر مکرم گذراند. این شهر در آن زمان مهد علم و دانش بود و دانشمندانی چون [[عسکری، ابواحمد|ابواحمد عسکری]] (صاحب کتاب [[شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف|شرح ما یقع فیه التصحیف و التحریف]]) و [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسکری]] (صاحب کتابهای [[الصناعتین؛ الكتابة و الشعر|الصناعتین]] و [[جمهرة الأمثال]]) از آن برخاسته بودند.<ref name="tanukhi" /> | ||
پس از تکمیل مقدمات، برای کسب علوم عالی به بغداد، پایتخت خلافت اسلامی، مهاجرت کرد.<ref name="ibrahim">ابراهیم، محمد ابوالفضل، مراتب النحویین، ص۸</ref> در بغداد نزد استادان بزرگی زانو زد: | پس از تکمیل مقدمات، برای کسب علوم عالی به بغداد، پایتخت خلافت اسلامی، مهاجرت کرد.<ref name="ibrahim">ابراهیم، محمد ابوالفضل، مراتب النحویین، ص۸</ref> در بغداد نزد استادان بزرگی زانو زد: | ||
*ابوعمر زاهد (محمد بن عبدالواحد) مشهور به «غلام ثعلب» که امام عصر خود در علوم لغت و عربیت بود. ابوالطیب ملازم او شد و کتابهای | *ابوعمر زاهد (محمد بن عبدالواحد) مشهور به «غلام ثعلب» که امام عصر خود در علوم لغت و عربیت بود. ابوالطیب ملازم او شد و کتابهای «[[الفصيح|الفصیح]]» [[ثعلب، احمد بن یحیی|ثعلب]] و «[[اصلاح المنطق|إصلاح المنطق]]» [[ابن سکیت، یعقوب بن اسحاق|ابن سکیت]] را از او حفظ خواند.<ref name="azhad" /> | ||
*ابوبکر محمد بن یحیی صولی (متوفی ۳۳۶ ق) ادیب و نویسنده مشهور عصر خود. ابوالطیب نزد او کتابهای ادب و اخبار را فرا گرفت.<ref name="azhad" /> | *ابوبکر محمد بن یحیی صولی (متوفی ۳۳۶ ق) ادیب و نویسنده مشهور عصر خود. ابوالطیب نزد او کتابهای ادب و اخبار را فرا گرفت.<ref name="azhad" /> | ||
*دیگر استادان وی عبارتند از: ابو الفضل جعفر بن محمد بن بابتویه، عبدالقدوس بن احمد تستری، علی بن محمد خداشی و حسین بن ابی صالح.<ref name="tanukhi" /> | *دیگر استادان وی عبارتند از: ابو الفضل جعفر بن محمد بن بابتویه، عبدالقدوس بن احمد تستری، علی بن محمد خداشی و حسین بن ابی صالح.<ref name="tanukhi" /> | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
پس از آنکه ابوالطیب در بغداد به مرتبه استادی رسید و شهرت یافت، به شهر حلب مهاجرت کرد. در آن زمان حلب تحت حکومت سیفالدوله حمدانی بود که حامی بزرگ شعر و ادب و دانشمندان به شمار میرفت.<ref name="azhad" /> | پس از آنکه ابوالطیب در بغداد به مرتبه استادی رسید و شهرت یافت، به شهر حلب مهاجرت کرد. در آن زمان حلب تحت حکومت سیفالدوله حمدانی بود که حامی بزرگ شعر و ادب و دانشمندان به شمار میرفت.<ref name="azhad" /> | ||
در حلب، بزرگانی چون ابوالطیب متنبی، ابن خالویه، فارابی، کشاجم و ابن جنی گرد هم آمده بودند. ابوالطیب در این محیط علمی شکوفا شد و به دلیل تخصص ویژهاش در لغت، به «اللغوی» ملقب گشت.<ref name="ibrahim" /> الموسوعة العربیة نیز او را از دانشمندان برجسته زبان عربی در قرن چهارم هجری معرفی کرده است.<ref name="arabency">[https://mail.arab-ency.com.sy/overview/7596 الموسوعة العربیة: أبو الطيب اللغوي (عبد الواحد بن علي-)]</ref> | در حلب، بزرگانی چون ابوالطیب متنبی، [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]]، [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، [[کشاجم، محمود بن حسین|کشاجم]] و [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] گرد هم آمده بودند. ابوالطیب در این محیط علمی شکوفا شد و به دلیل تخصص ویژهاش در لغت، به «اللغوی» ملقب گشت.<ref name="ibrahim" /> الموسوعة العربیة نیز او را از دانشمندان برجسته زبان عربی در قرن چهارم هجری معرفی کرده است.<ref name="arabency">[https://mail.arab-ency.com.sy/overview/7596 الموسوعة العربیة: أبو الطيب اللغوي (عبد الواحد بن علي-)]</ref> | ||
===رقابت علمی با ابن خالویه=== | ===رقابت علمی با ابن خالویه=== | ||
میان ابوالطیب و ابن خالویه (دیگر لغوی مشهور عصر) رقابت و گاه خصومتی علمی درگرفت.<ref name="ibrahim" /> ابن قارح (شاگرد ابوالطیب) نقل کرده است:<ref name="azhad" /> | میان ابوالطیب و [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] (دیگر لغوی مشهور عصر) رقابت و گاه خصومتی علمی درگرفت.<ref name="ibrahim" /> [[ابن قارح، على بن منصور|ابن قارح]] (شاگرد ابوالطیب) نقل کرده است:<ref name="azhad" /> | ||
«ابو علی صقلی به من گفت: در مجلس ابن خالویه بودم که نامهای از سوی سیفالدوله حاوی مسائل لغوی برای او رسید. ابن خالویه مضطرب شد و به کتابخانه رفت و کتابهای لغت را بیرون آورد و میان شاگردانش تقسیم کرد تا برای پاسخ جستجو کنند. من او را رها کردم و نزد ابوالطیب لغوی رفتم. او نشسته بود و همان مسائل به او نیز رسیده بود. قلم سرخرنگی در دست داشت و بیدرنگ به همه مسائل پاسخ داد و چیزی از پاسخ خود تغییر نکرد؛ این نشانه تسلط و توانایی او در پاسخگویی بود.» | «ابو علی صقلی به من گفت: در مجلس ابن خالویه بودم که نامهای از سوی سیفالدوله حاوی مسائل لغوی برای او رسید. ابن خالویه مضطرب شد و به کتابخانه رفت و کتابهای لغت را بیرون آورد و میان شاگردانش تقسیم کرد تا برای پاسخ جستجو کنند. من او را رها کردم و نزد ابوالطیب لغوی رفتم. او نشسته بود و همان مسائل به او نیز رسیده بود. قلم سرخرنگی در دست داشت و بیدرنگ به همه مسائل پاسخ داد و چیزی از پاسخ خود تغییر نکرد؛ این نشانه تسلط و توانایی او در پاسخگویی بود.» | ||
ابوالعلاء معری نیز در رسالة الغفران به این رقابت اشاره کرده است.<ref name="tanukhi" /> | [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معری]] نیز در رسالة الغفران به این رقابت اشاره کرده است.<ref name="tanukhi" /> | ||
===شهادت=== | ===شهادت=== | ||
در شب سهشنبه، هشتم ذیالقعده سال ۳۵۱ هجری قمری (۹۶۲ میلادی)، «دمستق» (فرمانده رومیان) به حلب حمله کرد و شهر را غارت نمود.<ref name="ibrahim" /> ابوالطیب در این حمله به همراه پدرش به شهادت رسید.<ref name="cgie">ارزنده، مهران، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۵</ref> ابوالعلاء معری میگوید: «شکی نیست که بسیاری از کتابها و تألیفات او ضایع شد، زیرا رومیان او و پدرش را در فتح حلب کشتند.»<ref name="ibrahim" /> الدرر السنیة نیز سال وفات او را ۳۵۱ هجری ثبت کرده است.<ref name="dorar">[https://dorar.net/arabia/5407 الدرر السنیة: أبو الطيب اللغوي (ت: 351 ه)]</ref> | در شب سهشنبه، هشتم ذیالقعده سال ۳۵۱ هجری قمری (۹۶۲ میلادی)، «دمستق» (فرمانده رومیان) به حلب حمله کرد و شهر را غارت نمود.<ref name="ibrahim" /> ابوالطیب در این حمله به همراه پدرش به شهادت رسید.<ref name="cgie">ارزنده، مهران، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۵</ref> [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معری]] میگوید: «شکی نیست که بسیاری از کتابها و تألیفات او ضایع شد، زیرا رومیان او و پدرش را در فتح حلب کشتند.»<ref name="ibrahim" /> الدرر السنیة نیز سال وفات او را ۳۵۱ هجری ثبت کرده است.<ref name="dorar">[https://dorar.net/arabia/5407 الدرر السنیة: أبو الطيب اللغوي (ت: 351 ه)]</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1405]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1405]] | ||
[[رده:مؤلفین-خرداد]] | [[رده:مؤلفین-خرداد]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده:واژهشناسان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۲۵
ابوالطیب عبدالواحد بن علی لغوی (متوفی ۳۵۱ قمری)، لغتشناس، ادیب و نحوی برجسته عرب در سده چهارم هجری بود. او را «حجة العرب» (حجت عربها) لقب دادهاند. ابوالطیب در زادگاهش «عسکر مکرم» نزد دانشمندانی چون ابواحمد و ابو هلال عسکری رشد یافت، سپس به بغداد رفت و نزد ابوعمر زاهد (غلام ثعلب) و محمد بن یحیی صولی به فراگیری لغت و ادب پرداخت. او بعدها به حلب مهاجرت کرد و در آنجا با دانشمندانی چون ابن خالویه به رقابت علمی پرداخت. ابوالطیب سرانجام در حمله «دمستق» (فرمانده رومی) به حلب در سال ۳۵۱ قمری به همراه پدرش به شهادت رسید. بسیاری از آثار او در این حمله از بین رفت، اما کتابهای «مراتب النحویین»، «الإبدال»، «الأضداد فی کلام العرب» و «شجر الدر» از او بر جای مانده است.
ولادت و نسب
ابوالطیب عبدالواحد بن علی در شهر «عسکر مکرَم» (از توابع کوره اهواز در خوزستان، شرق عراق کنونی) به دنیا آمد.[۱] تاریخ دقیق ولادت او در منابع ذکر نشده است، اما با توجه به قراین، محققان حدس زدهاند که وی در اواخر قرن سوم هجری متولد شده باشد.[۲] به دلیل انتساب به عسکر مکرم، او را «عسکری» نیز مینامیدند.[۱]
تحصیلات و اساتید
ابوالطیب تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش عسکر مکرم گذراند. این شهر در آن زمان مهد علم و دانش بود و دانشمندانی چون ابواحمد عسکری (صاحب کتاب شرح ما یقع فیه التصحیف و التحریف) و ابوهلال عسکری (صاحب کتابهای الصناعتین و جمهرة الأمثال) از آن برخاسته بودند.[۱]
پس از تکمیل مقدمات، برای کسب علوم عالی به بغداد، پایتخت خلافت اسلامی، مهاجرت کرد.[۳] در بغداد نزد استادان بزرگی زانو زد:
- ابوعمر زاهد (محمد بن عبدالواحد) مشهور به «غلام ثعلب» که امام عصر خود در علوم لغت و عربیت بود. ابوالطیب ملازم او شد و کتابهای «الفصیح» ثعلب و «إصلاح المنطق» ابن سکیت را از او حفظ خواند.[۲]
- ابوبکر محمد بن یحیی صولی (متوفی ۳۳۶ ق) ادیب و نویسنده مشهور عصر خود. ابوالطیب نزد او کتابهای ادب و اخبار را فرا گرفت.[۲]
- دیگر استادان وی عبارتند از: ابو الفضل جعفر بن محمد بن بابتویه، عبدالقدوس بن احمد تستری، علی بن محمد خداشی و حسین بن ابی صالح.[۱]
فعالیتها
مهاجرت به حلب و جایگاه علمی
پس از آنکه ابوالطیب در بغداد به مرتبه استادی رسید و شهرت یافت، به شهر حلب مهاجرت کرد. در آن زمان حلب تحت حکومت سیفالدوله حمدانی بود که حامی بزرگ شعر و ادب و دانشمندان به شمار میرفت.[۲]
در حلب، بزرگانی چون ابوالطیب متنبی، ابن خالویه، فارابی، کشاجم و ابن جنی گرد هم آمده بودند. ابوالطیب در این محیط علمی شکوفا شد و به دلیل تخصص ویژهاش در لغت، به «اللغوی» ملقب گشت.[۳] الموسوعة العربیة نیز او را از دانشمندان برجسته زبان عربی در قرن چهارم هجری معرفی کرده است.[۴]
رقابت علمی با ابن خالویه
میان ابوالطیب و ابن خالویه (دیگر لغوی مشهور عصر) رقابت و گاه خصومتی علمی درگرفت.[۳] ابن قارح (شاگرد ابوالطیب) نقل کرده است:[۲]
«ابو علی صقلی به من گفت: در مجلس ابن خالویه بودم که نامهای از سوی سیفالدوله حاوی مسائل لغوی برای او رسید. ابن خالویه مضطرب شد و به کتابخانه رفت و کتابهای لغت را بیرون آورد و میان شاگردانش تقسیم کرد تا برای پاسخ جستجو کنند. من او را رها کردم و نزد ابوالطیب لغوی رفتم. او نشسته بود و همان مسائل به او نیز رسیده بود. قلم سرخرنگی در دست داشت و بیدرنگ به همه مسائل پاسخ داد و چیزی از پاسخ خود تغییر نکرد؛ این نشانه تسلط و توانایی او در پاسخگویی بود.»
ابوالعلاء معری نیز در رسالة الغفران به این رقابت اشاره کرده است.[۱]
شهادت
در شب سهشنبه، هشتم ذیالقعده سال ۳۵۱ هجری قمری (۹۶۲ میلادی)، «دمستق» (فرمانده رومیان) به حلب حمله کرد و شهر را غارت نمود.[۳] ابوالطیب در این حمله به همراه پدرش به شهادت رسید.[۵] ابوالعلاء معری میگوید: «شکی نیست که بسیاری از کتابها و تألیفات او ضایع شد، زیرا رومیان او و پدرش را در فتح حلب کشتند.»[۳] الدرر السنیة نیز سال وفات او را ۳۵۱ هجری ثبت کرده است.[۶]
آثار
از ابوالطیب لغوی آثار متعددی بر جای مانده است که مهمترین آنها عبارتند از:[۵][۱]
- مراتب النحویین – کتابی در طبقات نحویان و لغویان که به بررسی سلسله اساتید و شاگردان و مراتب علمی آنان میپردازد. به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم در قاهره (۱۳۷۵ ق/۱۹۵۵ م) چاپ شده است.[۳]
- الإبدال – بزرگترین و جامعترین کتاب در زمینه «ابدال لغوی» (تعویض حروف در کلمات هممعنی). این کتاب به کوشش عزالدین تنوخی در دمشق (۱۳۸۰ ق/۱۹۶۰ م) چاپ شده است.[۱]
- الأضداد فی کلام العرب – کتابی در واژگان متضاد (اضداد) که به ترتیب حروف معجم تنظیم شده است. این کتاب به کوشش عزت حسن در ۲ جلد در دمشق (۱۳۸۲ ق/۱۹۶۳ م) چاپ شده است.[۵]
- شجر الدر – کتابی در تداخل کلام با معانی مختلف که روش استادش ابو عمر زاهد را در کتاب «المداخل» دنبال کرده است. به کوشش محمد عبدالجواد در قاهره (۱۹۵۷ م) چاپ شده است.[۷]
- المثنی – کتابی درباره واژگانی که صیغه تثنیه آنها در معانی خاص به کار رفته است. به کوشش عزالدین تنوخی چاپ شده است.[۵]
- الإتباع – کتابی کوچک درباره واژگان تتبعی که مورد توجه بغدادیان قرار گرفت.[۳]
- الفرق (الفروق) – کتابی که ابوالعلاء معری گفته در آن بسیار بسط داده است.[۵]
- طبقات الشعراء – نام این کتاب در تاج العروس زبیدی ذکر شده است.[۱]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ ۱٫۵ ۱٫۶ ۱٫۷ تنوخی، عزالدین بن امین، کتاب الإبدال، ج۱، ص۴۳
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ ۲٫۴ ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی، الأضداد في كلام العرب، ص۹
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ ۳٫۳ ۳٫۴ ۳٫۵ ۳٫۶ ابراهیم، محمد ابوالفضل، مراتب النحویین، ص۸
- ↑ الموسوعة العربیة: أبو الطيب اللغوي (عبد الواحد بن علي-)
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ ۵٫۳ ۵٫۴ ارزنده، مهران، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۵
- ↑ الدرر السنیة: أبو الطيب اللغوي (ت: 351 ه)
- ↑ عبدالجواد، محمد محمد، شجر الدر في تداخل الکلام بالمعاني المختلفة، ص۲۲
منابع مقاله
- تنوخی، عزالدین بن امین، کتاب الإبدال، تألیف ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی، دمشق: المجمع العلمي العربي، ۱۳۷۹ق/۱۹۶۰م.
- ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی، الأضداد في كلام العرب، دمشق: دار طلاس، ۱۹۹۶م،
- ابراهیم، محمد ابوالفضل، مراتب النحویین، تألیف ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی، صیدا: المکتبة العصرية، ۱۴۳۰ق/۲۰۰۹م،
- عبدالجواد، محمد محمد، شجر الدر في تداخل الکلام بالمعاني المختلفة، تألیف ابوالطیب لغوی، عبدالواحد بن علی، قاهره: دار المعارف،
- ارزنده، مهران، دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج۵، تهران: مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸ش
- الدرر السنیة: أبو الطيب اللغوي (ت: 351 ه)
- الموسوعة العربیة: أبو الطيب اللغوي (عبد الواحد بن علي-)
