آیات فراوانی از قرآن کریم مؤمنین را به مودت نسبت به ذوی القربی توصیه کرده است. نویسنده با ذکر آیاتی در این زمینه به آیه 23 سوره شوری اشاره کرده: «قُلْ لاَ
۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۱۰ واژه) - ۲۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۵
مطالب بهترتیب سورهها و در هر سوره بهترتیب آیات، مطرح شده است. هرچند دامنه مباحث از آغاز تا انجام قرآن کریم را در بر دارد؛ ولیکن هیچ سخنی درباره برخی از سورهها
۵ کیلوبایت (۳۴۲ واژه) - ۲۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۵
زندگی جمالالدین بن عبدالرحمن بذوری نیز یافت نشد و تقدم یا تأخر نویسنده نسبت به ابن جوزی یا همعصری آنان مشخص نیست. شاید مقصود این است که عبدالرحمن بن جوزی
۵ کیلوبایت (۳۷۱ واژه) - ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۳
ابتدای کتاب آمده، نویسنده به بیان این موضوع پرداخته است که پس از فراغت از ارائه مباحث مربوط به احکام دیات در شریعت شریف اسلامی، به علت استقبال صورت گرفته
۵ کیلوبایت (۳۶۶ واژه) - ۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۵۴
که دارای نصوصی شبیه به یکدیگر هستند. موضوع کتاب حاضر، تشابه به معنای اصطلاحی آن نیست، بلکه مقصود آیاتی است که در لفظ یا الفاظی به یکدیگر شبیهند. کسایی،
۵ کیلوبایت (۳۵۷ واژه) - ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۷
فتاوای امام خمینی میباشد. مباحث اخلاقی آن نیز با تکیه بر آیات قرآن و روایات تنظیم شده است. در برخی موارد مباحث مربوط به احکام ازدواج و خانواده از فتاوای
۳ کیلوبایت (۱۶۵ واژه) - ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱
مصالح مرسله، عرف، استصحاب، شریعتهای گذشته و مذهب صحابی. در قسم دوم، مباحث مربوط به احکام چهارگانه شرعی، شامل حاکم، حکم، محکومفیه و محکومعلیه، مورد بحث قرار
۸ کیلوبایت (۷۷۱ واژه) - ۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۹
منجزات مریض تخصیص دهد. او به وعدهاش وفا کرد و بهمیزانی که وقت اجازه میداد، در میان مباحث مربوط به این مطلب، غور و این مباحث را بیان کرد. بحث منجزات مریض
۵ کیلوبایت (۳۴۴ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱
نور ساطع، مباحث خود را عرضه کند و از هرگونه گمراهى و کجى در امان باشد. این کتاب در عصر حاضر، از بهترین نوشتهها در زمینه حلّ متشابهات قرآن به شمار مىرود
۳ کیلوبایت (۱۵۰ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۹
درباره تأویل متشابهات در آیات و احادیث مشکل و مباحث مربوط به آن. بنا بر مقدمه کتاب، معلوم میشود طبری آن را به درخواست کسی نوشته که از عقاید گروهی که آنان
۷ کیلوبایت (۶۲۲ واژه) - ۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۵
کرده و به توضیح نکات و مطالب موجود در آنها اعم از مباحث مربوط به احکام و نسخ، تفسیر، قرائات و اعراب، پرداخته است. در پایان هر سوره نیز به محل نزول آن و اختلافات
۵ کیلوبایت (۳۷۰ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۵
اسلام شامل مباحث مربوط به اندیشههای سیاسی و اصول نظام سیاسی و دولت، نظریه ولایت فقیه و رهبری، در نظام سیاسی اسلام. حقوق بینالملل اسلام شامل مباحث آن بخش
۵ کیلوبایت (۳۸۶ واژه) - ۲۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۲
الحرام»، به قلم نویسنده است كه به خواهش تعدادى از دوستان به فارسى ترجمه شده است. ره توشه حج اثر جمعى از نويسندگان، پژوهشى است پيرامون مسائل مربوط به حج كه
۶۱ کیلوبایت (۵٬۸۱۰ واژه) - ۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۴
شده است.به اعتقاد نویسنده کل قرآن یک کتاب جامع تاریخ ادیان است، از اینروى حذف و انتخاب بین آیات و برگزیدن دستهاى از آنها به عنوان آیات مربوط به دین و ادیان
۷ کیلوبایت (۶۶۵ واژه) - ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۷
الميزان في أحكام تجويد القرآن، نوشته فریال زکریا عبد، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی. نویسنده در این اثر به بیان مسائل مربوط به تجوید قرآن
۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۴۷ واژه) - ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۶
در کتاب حاضر، به بحث و بررسی رابطه خاتمیت با امامت و مهدویت پرداخته شده و مشروح مطالب و نیز محورهای دیگر که مجال طرح نیافته، به منابع مربوط ارجاع داده شده
۵ کیلوبایت (۳۸۱ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۵
إبطال التناسخ مذکور در کتاب «التوحيد»، مباحث کلامی آجال، وعد و وعید و حبط و تکفیر، احکام راجع به تکلیف، علل احکام و شرایع، علّت آفرینش انسان، مذکور در «أبواب
۳۷ کیلوبایت (۳٬۶۸۸ واژه) - ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۷
است یک جلدی به زبان فارسی، با موضوع فقه و کلام. نویسنده در این اثر، خصوص بحث ولایت فقیه در فقه و کلام را مد نظر قرار داده و مباحث مربوط به آن را در نه
۱۲ کیلوبایت (۱٬۱۶۳ واژه) - ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۵
باشد. مقبوله عمر بن حنظله هم ضعف سندی دارد، و هم مربوط به باب قضاوت است. مشهوره ابیخدیجه هم مربوط به باب قضا است. مرسله تحف العقول نیز ظاهراً در خصوص
۵ کیلوبایت (۳۹۹ واژه) - ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۵
(ارتقایی)؛ ارائهى آیات الاحکام مربوط به ابواب اصلى فقه و اتصال آنها به کتابهاى فقهى (ارتقایی)؛ نمایش ابواب فقهی مربوط به آیه جاری در ذیل نتایج (ارتقایی)؛
۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۵۸ واژه) - ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
