مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ذهبی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[عربي، خليل بن محمد]] (مصحح) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ذ9م6 / 107/7 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = دار الإمام البخاري | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر =قطر - دوحه | ||
| سال نشر = | | سال نشر =1431ق. = 2010م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21963AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21963AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد جلد = | | شابک =99921-708-8-3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21963 | ||
| کتابخوان همراه نور =21963 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام زدایی)}} | |||
'''مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله'''، اثر شمس‌الدین محمد بن احمد بن عثمان ذهبی (672-748ق) با تحقیق و تعلیقات خلیل بن محمد | '''مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله'''، اثر [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (672-748ق) با تحقیق و تعلیقات [[عربي، خليل بن محمد|خلیل بن محمد عربی]]، کتابی است در تعریف و بررسی اصطلاحات حدیثی، همراه با تطبیق عملی در بسیاری از مسائل مربوطه. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، ضمن اشاره به منابعی که در تهیه «موسوعه امام علامه شمس‌الدین ذهبی» مورد استفاده قرار گرفته<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>، به بیان این نکته پرداخته شده است که نوشته‌های امام ذهبی، در بیشتر مجموعه‌های وی، به‌واسطه شرح کامل علمی و استفاده از فواید و مزایای علم حدیث، از دیگر آثار، متمایز و شناخته شده است. از جمله برجسته‌ترین این ویژگی‌ها و ممیزات، تقریرات روایی و حدیثی وی به‌همراه تطبیقات و کاربردهای عملی آنها می‌باشد؛ به‌طوری‌که به‌سختی یک یا دو صفحه از نوشته‌های وی را می‌توان یافت که خالی از این تقریرات و تطبیقات باشد و این مزایا و ویژگی‌ها که ذهبی در نوشته‌ها و آثار خود، به ودیعه نهاده، به‌عنوان خلاصه‌ای از اندیشه‌های حدیثی وی در نظر گرفته شده است؛ به‌گونه‌ای که علما و بزرگان حدیث، اعم از معاصرین وی و یا کسانی که پس از وی، دست به تصنیف و تألیف آثار حدیثی زده‌اند، به آنها استشهاد و اعتماد نموده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | در مقدمه، ضمن اشاره به منابعی که در تهیه «موسوعه امام علامه شمس‌الدین ذهبی» مورد استفاده قرار گرفته<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>، به بیان این نکته پرداخته شده است که نوشته‌های امام [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، در بیشتر مجموعه‌های وی، به‌واسطه شرح کامل علمی و استفاده از فواید و مزایای علم حدیث، از دیگر آثار، متمایز و شناخته شده است. از جمله برجسته‌ترین این ویژگی‌ها و ممیزات، تقریرات روایی و حدیثی وی به‌همراه تطبیقات و کاربردهای عملی آنها می‌باشد؛ به‌طوری‌که به‌سختی یک یا دو صفحه از نوشته‌های وی را می‌توان یافت که خالی از این تقریرات و تطبیقات باشد و این مزایا و ویژگی‌ها که [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در نوشته‌ها و آثار خود، به ودیعه نهاده، به‌عنوان خلاصه‌ای از اندیشه‌های حدیثی وی در نظر گرفته شده است؛ به‌گونه‌ای که علما و بزرگان حدیث، اعم از معاصرین وی و یا کسانی که پس از وی، دست به تصنیف و تألیف آثار حدیثی زده‌اند، به آنها استشهاد و اعتماد نموده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
آنچه معلوم و مشخص است، این است که [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، در میان تصنیفات و تألیفات خویش، علی‌رغم سعت و کثرت آنها، کتابی مستقل و خاص به علوم حدیث، تألیف ننموده است، مگر مباحث اندکی که در رساله «الموقظة» پیرامون این موضوع، مطرح نموده است؛ منتها به همان فوایدی که در تألیفات خویش به ودیعت نهاده، اکتفا کرده است. | |||
بسیاری از فوائد ویژه علم حدیث که وی مطرح کرده، از بار علمی فراوانی برخوردار است. وی به این حد اکتفا نکرده، بلکه به توضیح و تشریح بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و تطبیق عملی آنها، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | بسیاری از فوائد ویژه علم حدیث که وی مطرح کرده، از بار علمی فراوانی برخوردار است. وی به این حد اکتفا نکرده، بلکه به توضیح و تشریح بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و تطبیق عملی آنها، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | ||
در کتاب حاضر، تمام آنچه که در کلام ذهبی پیرامون علم مصطلح الحدیث و قوانین روایت وجود داشته، در ضمن چهل‌ویک نوع، در اختیار نویسنده قرار گرفته است؛ مثلا یکی از این انواع عبارت است از: | در کتاب حاضر، تمام آنچه که در کلام [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] پیرامون علم مصطلح الحدیث و قوانین روایت وجود داشته، در ضمن چهل‌ویک نوع، در اختیار نویسنده قرار گرفته است؛ مثلا یکی از این انواع عبارت است از: | ||
«حدیث صحیح»: در ذیل این نوع، مطالب زیر مطرح و توضیح داده شده است: | «حدیث صحیح»: در ذیل این نوع، مطالب زیر مطرح و توضیح داده شده است: | ||
# اصل در قبول روایات، صحت اسانید آنهاست؛ | # اصل در قبول روایات، صحت اسانید آنهاست؛ | ||
| خط ۴۴: | خط ۵۰: | ||
# شروط حدیث صحیح حدیث؛ | # شروط حدیث صحیح حدیث؛ | ||
# اسبابی که منجر به صحت حدیث راوی می‌شود؛ | # اسبابی که منجر به صحت حدیث راوی می‌شود؛ | ||
و... <ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-87</ref>. | و...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-87</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[]] | [[الخلاصة في أصول الحديث]] | ||
[[]] | [[النكت علی كتاب إبن الصلاح]] | ||
[[]] | [[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]] | ||
[[]] | [[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث]] | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹
| مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ذهبی، محمد بن احمد (نویسنده) عربي، خليل بن محمد (مصحح) |
| ناشر | دار الإمام البخاري |
| مکان نشر | قطر - دوحه |
| سال نشر | 1431ق. = 2010م |
| شابک | 99921-708-8-3 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ذ9م6 / 107/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله، اثر شمس‌الدین محمد بن احمد بن عثمان ذهبی (672-748ق) با تحقیق و تعلیقات خلیل بن محمد عربی، کتابی است در تعریف و بررسی اصطلاحات حدیثی، همراه با تطبیق عملی در بسیاری از مسائل مربوطه.
ساختار
کتاب با مقدمه محقق آغاز گردیده و مطالب دربردارنده مجموعا چهل‌ویک نوع از اصطلاحات علم حدیث می‌باشد.
اثر حاضر، ششمین جزء از «موسوعه امام علامه شمس‌الدین ذهبی» می‌باشد.
گزارش محتوا
در مقدمه، ضمن اشاره به منابعی که در تهیه «موسوعه امام علامه شمس‌الدین ذهبی» مورد استفاده قرار گرفته[۱]، به بیان این نکته پرداخته شده است که نوشته‌های امام ذهبی، در بیشتر مجموعه‌های وی، به‌واسطه شرح کامل علمی و استفاده از فواید و مزایای علم حدیث، از دیگر آثار، متمایز و شناخته شده است. از جمله برجسته‌ترین این ویژگی‌ها و ممیزات، تقریرات روایی و حدیثی وی به‌همراه تطبیقات و کاربردهای عملی آنها می‌باشد؛ به‌طوری‌که به‌سختی یک یا دو صفحه از نوشته‌های وی را می‌توان یافت که خالی از این تقریرات و تطبیقات باشد و این مزایا و ویژگی‌ها که ذهبی در نوشته‌ها و آثار خود، به ودیعه نهاده، به‌عنوان خلاصه‌ای از اندیشه‌های حدیثی وی در نظر گرفته شده است؛ به‌گونه‌ای که علما و بزرگان حدیث، اعم از معاصرین وی و یا کسانی که پس از وی، دست به تصنیف و تألیف آثار حدیثی زده‌اند، به آنها استشهاد و اعتماد نموده‌اند[۲].
آنچه معلوم و مشخص است، این است که ذهبی، در میان تصنیفات و تألیفات خویش، علی‌رغم سعت و کثرت آنها، کتابی مستقل و خاص به علوم حدیث، تألیف ننموده است، مگر مباحث اندکی که در رساله «الموقظة» پیرامون این موضوع، مطرح نموده است؛ منتها به همان فوایدی که در تألیفات خویش به ودیعت نهاده، اکتفا کرده است.
بسیاری از فوائد ویژه علم حدیث که وی مطرح کرده، از بار علمی فراوانی برخوردار است. وی به این حد اکتفا نکرده، بلکه به توضیح و تشریح بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و تطبیق عملی آنها، پرداخته است[۳].
در کتاب حاضر، تمام آنچه که در کلام ذهبی پیرامون علم مصطلح الحدیث و قوانین روایت وجود داشته، در ضمن چهل‌ویک نوع، در اختیار نویسنده قرار گرفته است؛ مثلا یکی از این انواع عبارت است از:
«حدیث صحیح»: در ذیل این نوع، مطالب زیر مطرح و توضیح داده شده است:
- اصل در قبول روایات، صحت اسانید آنهاست؛
- هر روایت صحیح السندی، صحیح المتن نیست؛
- شروط حدیث صحیح حدیث؛
- اسبابی که منجر به صحت حدیث راوی می‌شود؛
و...[۴].
وضعیت کتاب
فهرست تفصیلی و اجمالی مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۵]، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.