نتایج جستجو

106/2). از ديدگاه ابن حزم همۀ این فرقه‌ها گمراهند جز اهل سنّت كه وى ايشان را «اهل الحق» و جز ايشان را «اهل البدعة» مى‌نامد. وى صحابه و پس از آنان تابعين و سپس

سخنى از عرب اهل باديه مى‌انجامد، حال آنكه شأن و كلام پيامبر از امثال نابغه و زهير فراتر است. به سبب تبحر شيخ طوسى در فقه اماميه و مذاهب اهل سنّت، مباحث فقهى

احاطه بر معانى و واژه‌هاى قرآنى و بيان شبيه و نظاير آن، كه در جاى‌جاى قرآن و سنت آمده است، كه آن را به‌صورت «سهل و ممتنع» درآورده... از ديدگاه من، تفسير مقاتل

امیرالمؤمنین(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: سفینه، شماره 13، زمستان 1385، (30 صفحه- از 163 تا 192). «پیامبر و اهل‌بیت(ع)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب‌های

محققین، ج1، ص7-8 ر.ک: غلامعلی، مهدی، ص102 ر.ک: معارف، مجید، ص167-168 ر.ک: مقدمه محققین، ص11-13 مقدمه و متن کتاب. معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، تهران،

7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27 مکان نشر تهران - ایران ج: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14

گرفته است. ماتریدیه یکی از نحله‌های کلامی اهل سنت بشمار می‌رود و از نظر فقهی تابع عقاید ابوحنیفه هستند و این اثر یکی از آثار گران‌بها در این مذهب محسوب می‌شود

می‌شوند یا خیر، معیارهای صحابی بودن، مرتبه صحابه، ستایش صحابه توسط اهل علم و اعتقاد اهل سنت در فضیلت صحابه مطرح شده است. در ادامه، ضمن بررسی و بحث پیرامون

أخبار الحبوش، نوشته محدّث، ادیب، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849-911ق)، خلاصه‌ای از کتاب دیگر

پرداخته است.‏ ر.ک: مقدمه محقق، ص5 ر.ک: متن کتاب، ص31 ر.ک: مقدمه محقق، ص12-13 ر.ک: همان، ص13 ر.ک: همان، ص15 مقدمه محقق و متن کتاب. فضل موت الأولاد

گرد مى‌آمدند و در درس او شرکت مى‌جستند. کاشف‌الغطا در سفر حج با دانشمندان اهل سنت حجاز به گفتگو نشست و آنها را به وحدت فراخواند. سپس به سوریه و لبنان رفت

از عقاید اشعریان‎ نوشته شده، نقل کرده است. اکثر مفسرین، محدثین و متکلمین اهل سنت به تقریر این مسئله پرداخته و در حد علم و فهم خود آن را تبیین کرده‌اند؛ لذا

هر بخش، به ترتيب مورد بحث، به‌صورت اجمالى گزارش مى‌شود: بخش يك: نكته اول: اهل معرفت، بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره مى‌دانند و لذا معناى بسم الله

ترکیب 4- عموم و خصوص 5- روایت و نقل 6- اجتهاد در موارد عدم نص 7- ناسخ و منسوخ 8 – اباحه و توسع. مؤلف هر کدام از موارد فوق را به‌تفصیل، بیان و اقسام آنها را

شود، بسيار ناچيز است. در فاتحه چهارم، ابن‌ ازرق يادآور مى‌شود كه مطابق نظر اهل سنت وجود امام شرعاً ضرورى است و اجماع فقها نيز بر اين ضرورت جارى شده است. در

كه در فضايل اهل‌بيت بوده، كاهش يافت؛ كسانى از ميان محدثان اهل سنت، از علاقه‌مندان به آل‌محمد(ع)، رواياتى در اين باب نقل كردند. نقل فضايل اهل‌بيت(ع)، نخستين

پى‌ريزى شده است: فصل اول: درباره اينكه قرآن چيست؟ از ديد خود قرآن، از ديد سنت و چرا مردم را به آن دعوت مى‌كنيم؟ فصل دوم: مجموعه‌اى از بحث‌هاى قرآنى است

11) در مسائل خانوادگى و ازدواج كه 8 مورد را مؤلف ذكر كرده است. 12) دشمنان دولت. مانند جاسوسان، متجاوزان، اسرا. 13) حبس عمّال و مجريان خائن. 14) حبس به

«محبت» و «قداست» ریشه دارد. ر.ک: پیشگفتار، ص9 ر.ک: درآمد، ص12 ر.ک: همان، ص14-13 ر.ک: پیشگفتار، ص7 ر.ک: متن کتاب، ص 377 پیشگفتار و درآمد و متن کتاب.

النحو و الإعراب و سائر الفنون، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر و فقیه شافعی قرن نهم و دهم قمری؛ جلال‌الدین سیوطی (849-911ق)، مجموعه‌ای از اظهارنظرهای نویسنده