ایازی، سید محمدعلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | |||
| عنوان = سيد محمدعلى ايازى | |||
| تصویر = NUR01944.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = ایازی، محمدعلی | ||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | لقب = | ||
| | | نسب = | ||
|نام | | تخلص = | ||
| | | نام پدر = | ||
| | | ولادت = 1333 ش | ||
| | | محل تولد = مشهد، خراسان رضوی | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = | ||
| | | رحلت = | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = | ||
| | | مذهب = | ||
| | | پیشه = | ||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] | [[شبیری زنجانی، موسی|آقا موسى زنجانى]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[قرآن اثری جاویدان]] | [[کاوشی در تاریخ جمع قرآن]] | [[المفسرون حیاتهم و منهجهم]] }} | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE01944AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''سيد محمدعلى ايازى''' (متولد 1333ش)، نویسنده، محقق، از قرآن‌پژوهان معاصر | |||
== ولادت == | |||
او در سال 1333ش در شهر مقدس مشهد متولد گردید.، | |||
== تحصیلات == | |||
تحصيلات حوزوى خود را از سال 1347ش از حوزه علميه مشهد آغاز كرد. پس از گذراندن دوره ادبيات و مقدارى از سطح به حوزه علميه قم وارد شد و از استادان سطح حضرات آقايان: [[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل]]، ستوده، صلواتى و سلطانى و از درس خارج اصول آيات عظام: [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]، [[شبیری زنجانی، موسی|آقا موسى زنجانى]] و [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] يك دوره را تمام كرد. همچنين از درس فقه آيات عظام: [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] و شيخ جواد تبريزى (به مدّت 15 سال) و نيز اندكى از درس حاج [[حائری، مرتضی|شيخ مرتضى حائرى]] و اراكى استفاده برد. درس فلسفه را گرچه در آغاز با درس [[حسنزاده آملی، حسن|آيت‌الله حسنزاده آملى]] شروع كرد، اما مدت 10 سال در خدمت آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] اسفار و تمهيد القواعد و شرح فصوص الحكم را تلمذ كرد و نيز از محضر [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] در فلسفه و عرفان بهره برد. | |||
در كنار تحصيلات و از همان سال‌هاى نخست ورود به حوزه، به درس تحقيق و پژوهشهاى تحقيقى در زمينه قرآن توجه بسيار داشت و مدت 3 سال در درس تفسير آيت‌الله [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] و درس فلسفه جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] و در كارهاى تحقيقاتى با اين شهيد در سال 55 تا 57 شركت داشت. او در كنار تحصيل و تحقيق، از كارهاى فرهنگى و تألیف نيز غافل نبود و به ويژه پس از دوره‌هاى متمادى تحصيل فقه و اصول و فلسفه، بيشتر وقت خود را به تحقيقات قرآنى اختصاص داده و در اين زمينه افزون بر مقالات گوناگون در مجلات و همايش‌ها، كتاب‌هاى بسيارى را تألیف كرده است. | در كنار تحصيلات و از همان سال‌هاى نخست ورود به حوزه، به درس تحقيق و پژوهشهاى تحقيقى در زمينه قرآن توجه بسيار داشت و مدت 3 سال در درس تفسير آيت‌الله [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] و درس فلسفه جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] و در كارهاى تحقيقاتى با اين شهيد در سال 55 تا 57 شركت داشت. او در كنار تحصيل و تحقيق، از كارهاى فرهنگى و تألیف نيز غافل نبود و به ويژه پس از دوره‌هاى متمادى تحصيل فقه و اصول و فلسفه، بيشتر وقت خود را به تحقيقات قرآنى اختصاص داده و در اين زمينه افزون بر مقالات گوناگون در مجلات و همايش‌ها، كتاب‌هاى بسيارى را تألیف كرده است. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
#المفسرون حياتهم و منهجهم؛ | #المفسرون حياتهم و منهجهم؛ | ||
| خط ۶۰: | خط ۷۰: | ||
#مجموعه مقالات قرآنى؛ | #مجموعه مقالات قرآنى؛ | ||
#تفسيرپژوهى، مبانى و روش‌هاى تفسيرى؛ | #تفسيرپژوهى، مبانى و روش‌هاى تفسيرى؛ | ||
#نگرشى به مسائل اجتماعى و دينى امروز | #نگرشى به مسائل اجتماعى و دينى امروز ایران (مجموعه مقالات)؛ | ||
#مصحف [[امام على(ع)]]؛ | #مصحف [[امام على(ع)]]؛ | ||
#قرآن‌پژوهان؛ | #قرآن‌پژوهان؛ | ||
| خط ۷۴: | خط ۸۴: | ||
#حديث‌پژوهى كلينى رازى؛ | #حديث‌پژوهى كلينى رازى؛ | ||
#مبانى و روش‌هاى تفسيرى. | #مبانى و روش‌هاى تفسيرى. | ||
#و.... | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پايگاه اطلاع‌رسانى انديشوران حوزه. | [http://ayazi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پايگاه اطلاع‌رسانى انديشوران حوزه]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۸۸: | خط ۹۸: | ||
[[مصحف امام علی(ع)]] | [[مصحف امام علی(ع)]] | ||
[[ره افسانه]] | |||
[[شناخت‌نامه تفاسیر]] | |||
[[فرهنگ‌نامه پیامبر(ص) در قرآن کریم]] | |||
[[المفسرون حیاتهم و منهجهم]] | [[المفسرون حیاتهم و منهجهم]] | ||
[[ | [[كافی پژوهی (گزارش پایان نامه‌های مرتبط با کلینی و الکافی)]] | ||
[[تفسير القرآن المجید المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله]] | [[تفسير القرآن المجید المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله]] | ||
[[تفسير القرآن الکريم المستخرج من آثار الإمام الخميني]] | |||
[[تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی]] | [[تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی]] | ||
[[ | [[مبانی و روشهای تفسیر قرآن کریم]] | ||
[[ | [[فقه‌پژوهی قرآنی]] | ||
[[قرآن و تفسیر عصری]] | |||
[[گرایش‌های تفسیری در میان مسلمانان]] | |||
[[چهره پيوسته قرآن]] | [[چهره پيوسته قرآن]] | ||
[[اسلام و تنظیم خانواده]] | |||
[[آزادی در قرآن]] | |||
[[قرآن و فرهنگ زمانه]] | [[قرآن و فرهنگ زمانه]] | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۴۰: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۲۶
| سيد محمدعلى ايازى | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ایازی، محمدعلی |
| ولادت | 1333 ش |
| محل تولد | مشهد، خراسان رضوی، ایران |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
سيد محمدعلى ايازى (متولد 1333ش)، نویسنده، محقق، از قرآن‌پژوهان معاصر
ولادت
او در سال 1333ش در شهر مقدس مشهد متولد گردید.،
تحصیلات
تحصيلات حوزوى خود را از سال 1347ش از حوزه علميه مشهد آغاز كرد. پس از گذراندن دوره ادبيات و مقدارى از سطح به حوزه علميه قم وارد شد و از استادان سطح حضرات آقايان: محقق داماد، فاضل، ستوده، صلواتى و سلطانى و از درس خارج اصول آيات عظام: وحيد خراسانى، آقا موسى زنجانى و فاضل لنكرانى يك دوره را تمام كرد. همچنين از درس فقه آيات عظام: منتظرى و شيخ جواد تبريزى (به مدّت 15 سال) و نيز اندكى از درس حاج شيخ مرتضى حائرى و اراكى استفاده برد. درس فلسفه را گرچه در آغاز با درس آيت‌الله حسنزاده آملى شروع كرد، اما مدت 10 سال در خدمت آيت‌الله جوادى آملى اسفار و تمهيد القواعد و شرح فصوص الحكم را تلمذ كرد و نيز از محضر سيد جلال‌الدين آشتيانى در فلسفه و عرفان بهره برد.
در كنار تحصيلات و از همان سال‌هاى نخست ورود به حوزه، به درس تحقيق و پژوهشهاى تحقيقى در زمينه قرآن توجه بسيار داشت و مدت 3 سال در درس تفسير آيت‌الله خزعلى و درس فلسفه جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن شهيد مطهرى و در كارهاى تحقيقاتى با اين شهيد در سال 55 تا 57 شركت داشت. او در كنار تحصيل و تحقيق، از كارهاى فرهنگى و تألیف نيز غافل نبود و به ويژه پس از دوره‌هاى متمادى تحصيل فقه و اصول و فلسفه، بيشتر وقت خود را به تحقيقات قرآنى اختصاص داده و در اين زمينه افزون بر مقالات گوناگون در مجلات و همايش‌ها، كتاب‌هاى بسيارى را تألیف كرده است.
آثار
- المفسرون حياتهم و منهجهم؛
- تفسير القرآن المجيد المستخرج من تراث الشيخ المفيد.؛
- قرآن و تفسير عصرى؛
- اسلام و تنظيم خانواده؛
- سير تطور تفاسير شيعه؛
- آشنايى با تفاسير؛
- شناخت‌نامه تفاسير؛
- كاوشى در تاريخ جمع قرآن؛
- جامعيت قرآن؛
- قرآن و فرهنگ زمانه؛
- آزادى در قرآن؛
- فقه‌پژوهى قرآنى، درآمدى بر مبانى نظرى آيات الاحكام؛
- چهره پيوسته قرآن؛
- قرآن، اثرى جاويدان گامى كوتاه در شناخت قرآن؛
- مجموعه مقالات قرآنى؛
- تفسيرپژوهى، مبانى و روش‌هاى تفسيرى؛
- نگرشى به مسائل اجتماعى و دينى امروز ایران (مجموعه مقالات)؛
- مصحف امام على(ع)؛
- قرآن‌پژوهان؛
- شخصيت مفسر در تفسير؛
- قلمرو اجراى شريعت در حكومت دينى؛
- ملاكات احكام و روش استكشاف آن؛
- تفسير قرآن مجيد برگرفته از آثار امام خمينى(ره)؛
- قرآن و اهل‌بيت(ع)؛
- الارتداد، رؤية جديدة لمفهومه و حكمه؛
- تفسير پژوهى ابوالفتوح رازى؛
- مقدمه و تعليقات بر كتاب گرايش‌هاى تفسيرى در ميان مسلمانان؛
- روش قرآن در بيان عقايد؛
- حديث‌پژوهى كلينى رازى؛
- مبانى و روش‌هاى تفسيرى.
- و....
منابع مقاله
پايگاه اطلاع‌رسانى انديشوران حوزه.
وابسته‌ها
فرهنگ‌نامه پیامبر(ص) در قرآن کریم
كافی پژوهی (گزارش پایان نامه‌های مرتبط با کلینی و الکافی)
تفسير القرآن المجید المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله
تفسير القرآن الکريم المستخرج من آثار الإمام الخميني
تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی
مبانی و روشهای تفسیر قرآن کریم
گرایش‌های تفسیری در میان مسلمانان
جامعیت قرآن: پژوهشی اسنادی و تحلیلی از مسأله جامعیت و قلمرو آن