اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| پس از = | پیش از = ' به '| پس از = | پیش از =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اصطلاحات (ابهام زدایی)' به 'اصطلاحات (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده) | ||
[[محمدیان، مرتضی]] ( | [[محمدیان، مرتضی]] (نویسنده) | ||
[[کمیلی خراسانی، محمدصالح]] ( | [[کمیلی خراسانی، محمدصالح]] (نویسنده) | ||
[[آخوندی، مصطفی]] ( | [[آخوندی، مصطفی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 147/2 /آ3الف6 | | کد کنگره =BP 147/2 /آ3الف6 | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1378 ش | | سال نشر = 1378 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12645AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12645AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12645 | |||
| کتابخوان همراه نور =12645 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از =}} | | پیش از = | ||
'''اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى'''، اثر آقايان [[آخوندی، مصطفی|مصطفى آخوندى]]، مرتضى محمديان و [[کمیلی خراسانی، محمدصالح|محمدصالح كميلى]] است كه در آن، | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى'''، اثر آقايان [[آخوندی، مصطفی|مصطفى آخوندى]]، مرتضى محمديان و [[کمیلی خراسانی، محمدصالح|محمدصالح كميلى]] است كه در آن، نویسنده واژه‌ها و اصطلاحات مربوط به جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى را از نظر لغوى و اصطلاح علم فقه به‌صورت مستند با استفاده از منابع متعدد فقهى و... بر طبق حروف الفباى فارسی توضيح داده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
کتاب حاضر، از مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است. | کتاب حاضر، از مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است. | ||
نويسندگان از شيوه الفبايى | نويسندگان از شيوه الفبايى برای سامان دادن به کتابشان استفاده كرده و هدفشان آشناكردن پژوهشگران با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى بوده است. | ||
زبان و ادبيات | زبان و ادبيات این اثر، رسا و شيواست. نويسندگان از منابع مهمّ و متعددى (74 منبع عربى و فارسی) از آثار علمى انديشمندان قديم و جديد برای تولید اثر حاضر بهره برده‌اند. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
درباره محتواى این اثر، چند نكته گفتنى است: | |||
درباره محتواى | |||
#در مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن معين نشده - بر چند نكته تأكيد شده است: | #در مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن معين نشده - بر چند نكته تأكيد شده است: | ||
#: | #:یک- اسلام همچنان كه در عرصه‌هاى سياست و اقتصاد و اخلاق از نظام‌هاى مستقلى برخوردار است، در زمينه جنگ و دفاع نيز داراى نظام است. در این نظام، مؤلفه‌هایى مانند ماهيت، اهداف، شرايط و قوانين و مقررات جنگ و صلح، عوامل پيروزى و شكست، وظايف و ويژگى‌هاى فرماندهان و نيروها و بسيارى از مسائل دفاعى وجود دارد. | ||
#:دو- آنچه شايسته و بايسته است، پژوهش درباره | #:دو- آنچه شايسته و بايسته است، پژوهش درباره این مؤلفه‌ها و تدوين نظام دفاعى اسلام است كه برخى كارشناسان برجسته نظامى معاصر با نگارش کتاب‌هایى درباره فرماندهى و مديريت نظامى پيامبر(ص) و [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نخستين گام‌ها را در این راه برداشته‌اند... | ||
#:سه- در نخستين سال‌هاى جنگ، مركز تحقيقات اسلامى سپاه، مأموريت يافت به | #:سه- در نخستين سال‌هاى جنگ، مركز تحقيقات اسلامى سپاه، مأموريت يافت به این مهمّ بپردازد. در پى این مأموريت كار تدوين نظام دفاعى اسلام در گروه تاريخ اسلام شروع شد. این گروه در ابتدا جوانب مختلف جنگ‌هاى دوران پيامبر(ص) و [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را مورد مطالعه و بررسى قرار داد؛ سپس اطلاعات گردآورى‌شده با حضور برخى فرماندهان نظامى سپاه و نيز استاد محقق [[عاملی، جعفر مرتضی|سيد جعفر مرتضى عاملى]] موضوع‌بندى شد. تهيه هزاران فيش و تدوين جزوه‌هایى حاصل كار آن گروه بود. با گسترش مباحث مديريتى با نام «مديريت نظام دفاعى اسلام»، در معاونت تحقيقات بنيادين، این مركز شكل گرفت كه مأموريت آن، در پژوهش و تبيين مسائل دفاعى و ابعاد گونون جهاد و دفاع با استفاده از منابع اسلامى منحصر گرديد... کتاب حاضر برى آشنايى با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مندرج در منابع فقهى نگارش يافته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/8|ر.ک: مقدمه کتاب، ص8]]</ref> | ||
#نويسندگان فرهنگ الفبايى اصطلاحات را با «إثخان في الأرض» شروع كرده.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/9|متن کتاب، ص9]]</ref>و... و با واژگان ديگرى چون «رباط».<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/64|همان، ص64]]</ref>و... ادامه داده و با «هدم حصون».<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/125|همان، ص125]]</ref> | #نويسندگان فرهنگ الفبايى اصطلاحات را با «إثخان في الأرض» شروع كرده.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/9|متن کتاب، ص9]]</ref>و... و با واژگان ديگرى چون «رباط».<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/64|همان، ص64]]</ref>و... ادامه داده و با «هدم حصون».<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/125|همان، ص125]]</ref>پایان داده‌اند. | ||
#نويسندگان در مورد «إرجاف» نوشته‌اند: «... در اصطلاح اخبار دروغى را گويند كه به هدف ايجاد فتنه و اضطراب در شرايط خاصّ سياسى - اجتماعى در بين مردم پخش مى‌شود. قرآن مجيد مى‌فرمايد ''' «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً» '''.<ref>احزاب: 60</ref>در [[تفسير القمي|تفسير قمى]] در ذيل | #نويسندگان در مورد «إرجاف» نوشته‌اند: «... در اصطلاح اخبار دروغى را گويند كه به هدف ايجاد فتنه و اضطراب در شرايط خاصّ سياسى - اجتماعى در بين مردم پخش مى‌شود. قرآن مجيد مى‌فرمايد''' «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً»'''.<ref>احزاب: 60</ref>در [[تفسير القمي|تفسير قمى]] در ذيل این آيه از امام معصوم چنين نقل شده است: این آيه درباره عده‌اى از منافقان كه در مدينه زندگى می‌كردند نازل شد. آنان همواره به رسول خدا(ص) زخم زبان مى‌زدند و چون آن جناب مى‌خواست به جنگى برود در بين مسلمانان انتشار مى‌دادند كه باز هم مرگ و اسيرى...».<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/12|همان، ص12]]</ref> | ||
#نويسندگان در مورد «باغى» نوشته‌اند: در اصطلاح باغى به كسى گفته مى‌شود كه از اطاعت امام عادل و برحقّ سرپيچى نمايد و بر ضدّ او خروج كند. سرپيچى از اطاعت حاكم عادل شرط بغى است و فرقى ندارد كه حاكم عادل، امام معصوم باشد يا نايب امام باشد از قبيل مجتهد جامع الشرايط (ولايت فقيه) شرط مهم عدالت رهبر است | #نويسندگان در مورد «باغى» نوشته‌اند: در اصطلاح باغى به كسى گفته مى‌شود كه از اطاعت امام عادل و برحقّ سرپيچى نمايد و بر ضدّ او خروج كند. سرپيچى از اطاعت حاكم عادل شرط بغى است و فرقى ندارد كه حاكم عادل، امام معصوم باشد يا نايب امام باشد از قبيل مجتهد جامع الشرايط (ولايت فقيه) شرط مهم عدالت رهبر است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/28|همان، ص28]]</ref> | ||
#نويسندگان در مورد «شهيد» نوشته‌اند: در اصطلاح به مسلمانى كه بنا به دستور پيامبر(ص) يا امام(ع) يا نايب امام، در جنگ شركت كرده و در مسير جنگ يا در معركه كارزار كشته شده و نيز به مسلمانى كه در زمان غيبت امام(ع) در جهاد دفاعى شركت كرده و كشته شده، شهيد مى‌گويند.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/79|همان، ص79]]</ref> | #نويسندگان در مورد «شهيد» نوشته‌اند: در اصطلاح به مسلمانى كه بنا به دستور پيامبر(ص) يا امام(ع) يا نايب امام، در جنگ شركت كرده و در مسير جنگ يا در معركه كارزار كشته شده و نيز به مسلمانى كه در زمان غيبت امام(ع) در جهاد دفاعى شركت كرده و كشته شده، شهيد مى‌گويند.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/79|همان، ص79]]</ref> | ||
#همچنين نويسندگان در مورد «قاسطين» چنين نوشته‌اند: در اصطلاح واژه قاسطين به جبهه معاويه و پيروان او گفته مى‌شود كه با [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مخالفت كرده و از امام حقّ منحرف شدند و ظالمانه به جنگ با آن حضرت برخاستند و نبرد صفين را به راه انداختند.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/99|ر.ک: همان، ص99]]</ref> | #همچنين نويسندگان در مورد «قاسطين» چنين نوشته‌اند: در اصطلاح واژه قاسطين به جبهه معاويه و پيروان او گفته مى‌شود كه با [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] مخالفت كرده و از امام حقّ منحرف شدند و ظالمانه به جنگ با آن حضرت برخاستند و نبرد صفين را به راه انداختند.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/99|ر.ک: همان، ص99]]</ref> | ||
#همچنين نويسندگان در مورد «مرابطه» چنين نوشته‌اند: مرابطه در اصطلاح فقها عبارت است از نگهبانى جهت محافظت از مرزهاى كشور اسلامى. مرابطه عملى است مستحبّ، هرچند در زمان غيبت امام باشد و كسى كه خودش نمى‌تواند برود مستحبّ است كه اسب خود را | #همچنين نويسندگان در مورد «مرابطه» چنين نوشته‌اند: مرابطه در اصطلاح فقها عبارت است از نگهبانى جهت محافظت از مرزهاى كشور اسلامى. مرابطه عملى است مستحبّ، هرچند در زمان غيبت امام باشد و كسى كه خودش نمى‌تواند برود مستحبّ است كه اسب خود را برای مرابطين بفرستد.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8203/1/114|ر.ک: همان، ص114]]</ref> | ||
== وضعيت کتاب== | == وضعيت کتاب== | ||
برای کتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب.<ref>مقدمه کتاب، ص3-6</ref>و فهرست منابع.<ref>متن کتاب، 126-128</ref>تنظيم شده و فهرست‌هاى فنى ديگر نيامده است. | |||
==پانويس== | ==پانويس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[فرهنگ موضوعی جهاد و دفاع در آینه آیات و روایات]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷
| اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی (تهيه کننده)
محمدیان، مرتضی (نویسنده) کمیلی خراسانی، محمدصالح (نویسنده) آخوندی، مصطفی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مباحثی از نظام دفاعی اسلام: اصطلاحات نظامی در فقه اسلامی |
| ناشر | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمايندگی ولی فقيه، مرکز تحقيقات اسلامی |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1378 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | جهاد
علوم نظامی - جنبههای مذهبی - اسلام فقه - اصطلاح‌ها و تعبیرها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 147/2 /آ3الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، اصطلاحات (ابهام‌زدایی) را ببینید.
اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى، اثر آقايان مصطفى آخوندى، مرتضى محمديان و محمدصالح كميلى است كه در آن، نویسنده واژه‌ها و اصطلاحات مربوط به جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى را از نظر لغوى و اصطلاح علم فقه به‌صورت مستند با استفاده از منابع متعدد فقهى و... بر طبق حروف الفباى فارسی توضيح داده است.
ساختار
کتاب حاضر، از مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» و متن فرهنگ‌نامه تشكيل شده است.
نويسندگان از شيوه الفبايى برای سامان دادن به کتابشان استفاده كرده و هدفشان آشناكردن پژوهشگران با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مطرح‌شده در منابع فقهى بوده است.
زبان و ادبيات این اثر، رسا و شيواست. نويسندگان از منابع مهمّ و متعددى (74 منبع عربى و فارسی) از آثار علمى انديشمندان قديم و جديد برای تولید اثر حاضر بهره برده‌اند.
گزارش محتوا
درباره محتواى این اثر، چند نكته گفتنى است:
- در مقدمه «مركز تحقيقات بنيادين وابسته به مركز تحقيقات اسلامى نمايندگى ولى فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامى» - كه زمان و مكان و مشخصات نگارش آن معين نشده - بر چند نكته تأكيد شده است:
- یک- اسلام همچنان كه در عرصه‌هاى سياست و اقتصاد و اخلاق از نظام‌هاى مستقلى برخوردار است، در زمينه جنگ و دفاع نيز داراى نظام است. در این نظام، مؤلفه‌هایى مانند ماهيت، اهداف، شرايط و قوانين و مقررات جنگ و صلح، عوامل پيروزى و شكست، وظايف و ويژگى‌هاى فرماندهان و نيروها و بسيارى از مسائل دفاعى وجود دارد.
- دو- آنچه شايسته و بايسته است، پژوهش درباره این مؤلفه‌ها و تدوين نظام دفاعى اسلام است كه برخى كارشناسان برجسته نظامى معاصر با نگارش کتاب‌هایى درباره فرماندهى و مديريت نظامى پيامبر(ص) و حضرت على(ع) نخستين گام‌ها را در این راه برداشته‌اند...
- سه- در نخستين سال‌هاى جنگ، مركز تحقيقات اسلامى سپاه، مأموريت يافت به این مهمّ بپردازد. در پى این مأموريت كار تدوين نظام دفاعى اسلام در گروه تاريخ اسلام شروع شد. این گروه در ابتدا جوانب مختلف جنگ‌هاى دوران پيامبر(ص) و حضرت على(ع) را مورد مطالعه و بررسى قرار داد؛ سپس اطلاعات گردآورى‌شده با حضور برخى فرماندهان نظامى سپاه و نيز استاد محقق سيد جعفر مرتضى عاملى موضوع‌بندى شد. تهيه هزاران فيش و تدوين جزوه‌هایى حاصل كار آن گروه بود. با گسترش مباحث مديريتى با نام «مديريت نظام دفاعى اسلام»، در معاونت تحقيقات بنيادين، این مركز شكل گرفت كه مأموريت آن، در پژوهش و تبيين مسائل دفاعى و ابعاد گونون جهاد و دفاع با استفاده از منابع اسلامى منحصر گرديد... کتاب حاضر برى آشنايى با اصطلاحات فقهى جهاد و دفاع و نيز واژگان نظامى مندرج در منابع فقهى نگارش يافته است.[۱]
- نويسندگان فرهنگ الفبايى اصطلاحات را با «إثخان في الأرض» شروع كرده.[۲]و... و با واژگان ديگرى چون «رباط».[۳]و... ادامه داده و با «هدم حصون».[۴]پایان داده‌اند.
- نويسندگان در مورد «إرجاف» نوشته‌اند: «... در اصطلاح اخبار دروغى را گويند كه به هدف ايجاد فتنه و اضطراب در شرايط خاصّ سياسى - اجتماعى در بين مردم پخش مى‌شود. قرآن مجيد مى‌فرمايد «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً».[۵]در تفسير قمى در ذيل این آيه از امام معصوم چنين نقل شده است: این آيه درباره عده‌اى از منافقان كه در مدينه زندگى می‌كردند نازل شد. آنان همواره به رسول خدا(ص) زخم زبان مى‌زدند و چون آن جناب مى‌خواست به جنگى برود در بين مسلمانان انتشار مى‌دادند كه باز هم مرگ و اسيرى...».[۶]
- نويسندگان در مورد «باغى» نوشته‌اند: در اصطلاح باغى به كسى گفته مى‌شود كه از اطاعت امام عادل و برحقّ سرپيچى نمايد و بر ضدّ او خروج كند. سرپيچى از اطاعت حاكم عادل شرط بغى است و فرقى ندارد كه حاكم عادل، امام معصوم باشد يا نايب امام باشد از قبيل مجتهد جامع الشرايط (ولايت فقيه) شرط مهم عدالت رهبر است.[۷]
- نويسندگان در مورد «شهيد» نوشته‌اند: در اصطلاح به مسلمانى كه بنا به دستور پيامبر(ص) يا امام(ع) يا نايب امام، در جنگ شركت كرده و در مسير جنگ يا در معركه كارزار كشته شده و نيز به مسلمانى كه در زمان غيبت امام(ع) در جهاد دفاعى شركت كرده و كشته شده، شهيد مى‌گويند.[۸]
- همچنين نويسندگان در مورد «قاسطين» چنين نوشته‌اند: در اصطلاح واژه قاسطين به جبهه معاويه و پيروان او گفته مى‌شود كه با حضرت على(ع) مخالفت كرده و از امام حقّ منحرف شدند و ظالمانه به جنگ با آن حضرت برخاستند و نبرد صفين را به راه انداختند.[۹]
- همچنين نويسندگان در مورد «مرابطه» چنين نوشته‌اند: مرابطه در اصطلاح فقها عبارت است از نگهبانى جهت محافظت از مرزهاى كشور اسلامى. مرابطه عملى است مستحبّ، هرچند در زمان غيبت امام باشد و كسى كه خودش نمى‌تواند برود مستحبّ است كه اسب خود را برای مرابطين بفرستد.[۱۰]
وضعيت کتاب
برای کتاب حاضر، فقط فهرست تفصيلى مطالب.[۱۱]و فهرست منابع.[۱۲]تنظيم شده و فهرست‌هاى فنى ديگر نيامده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.