القاموس المبين في إصطلاحات الأصوليين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قاموس (ابهام زدایی)' به 'قاموس (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12649J1.jpg | |||
| عنوان =القاموس المبین في إصطلاحات الأصولیین | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[عثمان، محمود حامد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 147/2 /ع2ق2 | |||
| | | موضوع = | ||
اصول فقه - اصطلاحها و تعبیرها | |||
| ناشر = | |||
دار الزاحم | |||
| مکان نشر =ریاض - عربستان | |||
|زبان | | سال نشر = 1423 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12649AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12649 | |||
| کتابخوان همراه نور =12649 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قاموس (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''القاموس المبين في اصطلاحات الأصولیين''' تألیف دكتر [[عثمان، محمود حامد|محمود حامد عثمان]] از اساتيد اصول فقه دانشگاه الازهر مصر است. وى اثر حاضر را به شيوه اهل سنت نگاشته و به طور مختصر در ايضاح اصطلاحات اصولى كوشيده است. | |||
'''القاموس المبين في اصطلاحات | |||
==ساختار== | |||
اصطلاحات اصولى بر اساس حروف هجاء تنظيم و برخى از اصطلاحات مورد شرح و تفسير واقع شده است. از آنجا كه هدف اصلى مؤلف حصر و بيان اصطلاحات اصولى است لذا به ترجمه اعلام و تحقيق درباره مسائل فقهى نپرداخته است. | اصطلاحات اصولى بر اساس حروف هجاء تنظيم و برخى از اصطلاحات مورد شرح و تفسير واقع شده است. از آنجا كه هدف اصلى مؤلف حصر و بيان اصطلاحات اصولى است لذا به ترجمه اعلام و تحقيق درباره مسائل فقهى نپرداخته است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب مشتمل بر سه بخش است: | كتاب مشتمل بر سه بخش است: | ||
# | #نویسنده در مقدمه بيان مى‌كند كه علم اصول از لحاظ نفع اعظم علوم و از لحاظ قدر و شأن اجلّ آنها محسوب مى‌شود و به سبب قواعد آن، نصوص شرعيه به صورت صحيح قابل فهم خواهد بود و اين علم مصاحب عقل و شرع با هم است.تحصيل اين علم متوقف بر فهم سائر علوم است و علوم مختلف مانند تفسير، حديث و لغت به عنوان علوم پايه‌اى براى علم اصول ذكر شده‌اند. در علم تفسير آشنايى فى‌الجمله با تفسير آيات الاحكام كافى است يعنى حدّاقل به اين مقدار كه با مراجعه به كتب تفسيرى بتواند از تفسير آيه موردنظر آگاه شود؛ البته [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] علوم مورد نياز را هشت علم مى‌شمارد. | ||
#:مؤلف بعد از تبيين مقدمات لازم تصريح مى‌كند كه شناخت اصطلاحات اصولى يكى از امورات مهم براى محققان علوم شرعى است؛ البته در اين مورد | #: مؤلف بعد از تبيين مقدمات لازم تصريح مى‌كند كه شناخت اصطلاحات اصولى يكى از امورات مهم براى محققان علوم شرعى است؛ البته در اين مورد کتاب‌هایى هم به رشته تحرير درآمده است كه مهمترين آنها كتاب الحدود في الاصول است كه توسط حافظ ابى الولید اندلسى تألیف شده است. متأسفانه اين كتاب با وجود اهميت و ارزشى كه دارد در برگیرنده تمام اصطلاحات نيست. لذا نویسنده با مراجعه به مصادر و منابع مختلف درصدد تدوين كتابى برآمده كه تمامى اصطلاحات اصول را دربرگیرد. | ||
#بحثى پيرامون ضرورت اصطلاحات و اهميت آن: تهانوى درباره اهميت اصطلاح مى‌گويد: بيشترين چيزى كه در تحصيل علوم باعث مراجعه به اساتيد فن است ناشى از اشتباه گرفتن اصطلاحات است از اين‌رو اگر كسى معناى اصطلاح را خوب نفهمد در آن علم دچار سردرگمى خواهد شد و دكتر حسن شافعى مى‌گويد: در واقع اصطلاحِ فنّى، ابزار اساسى از ادوات بحث علمى است و بدين وسيله شخصيّت و به اعتبارى حقيقت هر علمى منكشف مى‌شود و دكتر عبدالله شاذلى تصريح مى‌كند كه اصطلاح براى هر عملى مانند موضوع آن علم ضرورى است و خوض در هر علمى از علوم بدون تعريف مسائل و مناهج و مصطلحات و غايت آن ميسور نخواهد شد. | #بحثى پيرامون ضرورت اصطلاحات و اهميت آن: تهانوى درباره اهميت اصطلاح مى‌گويد: بيشترين چيزى كه در تحصيل علوم باعث مراجعه به اساتيد فن است ناشى از اشتباه گرفتن اصطلاحات است از اين‌رو اگر كسى معناى اصطلاح را خوب نفهمد در آن علم دچار سردرگمى خواهد شد و دكتر حسن شافعى مى‌گويد: در واقع اصطلاحِ فنّى، ابزار اساسى از ادوات بحث علمى است و بدين وسيله شخصيّت و به اعتبارى حقيقت هر علمى منكشف مى‌شود و دكتر عبدالله شاذلى تصريح مى‌كند كه اصطلاح براى هر عملى مانند موضوع آن علم ضرورى است و خوض در هر علمى از علوم بدون تعريف مسائل و مناهج و مصطلحات و غايت آن ميسور نخواهد شد. | ||
#معجم فقه: كه اصل كتاب را تشكيل مى‌دهد و در مجموع 435 واژه را در بردارد.== وضعيت كتاب == | #معجم فقه: كه اصل كتاب را تشكيل مى‌دهد و در مجموع 435 واژه را در بردارد.== وضعيت كتاب == | ||
در انتهاى اثر اهم مراجع كتاب آمده است. مؤلف در اين معجم به يكصد و بيست و پنج كتاب منبع و اساسى مراجعه كرده و معجم خود را بر اساس آنها تدوين كرده است.فهرست اصطلاحات كتاب در انتهاى اثر آمده است. | در انتهاى اثر اهم مراجع كتاب آمده است. مؤلف در اين معجم به يكصد و بيست و پنج كتاب منبع و اساسى مراجعه كرده و معجم خود را بر اساس آنها تدوين كرده است.فهرست اصطلاحات كتاب در انتهاى اثر آمده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب | |||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:سازمان‌ها، انجمن‌ها، کنگره‌ها، دائرة‌المعارف‌ها، واژه‌نامه‌ها، مجموعه‌ها، مقاله‌ها، سخنرانی‌ها]] | [[رده:سازمان‌ها، انجمن‌ها، کنگره‌ها، دائرة‌المعارف‌ها، واژه‌نامه‌ها، مجموعه‌ها، مقاله‌ها، سخنرانی‌ها]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۴
| القاموس المبین في إصطلاحات الأصولیین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عثمان، محمود حامد (نویسنده) |
| ناشر | دار الزاحم |
| مکان نشر | ریاض - عربستان |
| سال نشر | 1423 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه - اصطلاحها و تعبیرها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 147/2 /ع2ق2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، قاموس (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، اصطلاحات (ابهام‌زدایی) را ببینید.
القاموس المبين في اصطلاحات الأصولیين تألیف دكتر محمود حامد عثمان از اساتيد اصول فقه دانشگاه الازهر مصر است. وى اثر حاضر را به شيوه اهل سنت نگاشته و به طور مختصر در ايضاح اصطلاحات اصولى كوشيده است.
ساختار
اصطلاحات اصولى بر اساس حروف هجاء تنظيم و برخى از اصطلاحات مورد شرح و تفسير واقع شده است. از آنجا كه هدف اصلى مؤلف حصر و بيان اصطلاحات اصولى است لذا به ترجمه اعلام و تحقيق درباره مسائل فقهى نپرداخته است.
گزارش محتوا
كتاب مشتمل بر سه بخش است:
- نویسنده در مقدمه بيان مى‌كند كه علم اصول از لحاظ نفع اعظم علوم و از لحاظ قدر و شأن اجلّ آنها محسوب مى‌شود و به سبب قواعد آن، نصوص شرعيه به صورت صحيح قابل فهم خواهد بود و اين علم مصاحب عقل و شرع با هم است.تحصيل اين علم متوقف بر فهم سائر علوم است و علوم مختلف مانند تفسير، حديث و لغت به عنوان علوم پايه‌اى براى علم اصول ذكر شده‌اند. در علم تفسير آشنايى فى‌الجمله با تفسير آيات الاحكام كافى است يعنى حدّاقل به اين مقدار كه با مراجعه به كتب تفسيرى بتواند از تفسير آيه موردنظر آگاه شود؛ البته غزالى علوم مورد نياز را هشت علم مى‌شمارد.
- مؤلف بعد از تبيين مقدمات لازم تصريح مى‌كند كه شناخت اصطلاحات اصولى يكى از امورات مهم براى محققان علوم شرعى است؛ البته در اين مورد کتاب‌هایى هم به رشته تحرير درآمده است كه مهمترين آنها كتاب الحدود في الاصول است كه توسط حافظ ابى الولید اندلسى تألیف شده است. متأسفانه اين كتاب با وجود اهميت و ارزشى كه دارد در برگیرنده تمام اصطلاحات نيست. لذا نویسنده با مراجعه به مصادر و منابع مختلف درصدد تدوين كتابى برآمده كه تمامى اصطلاحات اصول را دربرگیرد.
- بحثى پيرامون ضرورت اصطلاحات و اهميت آن: تهانوى درباره اهميت اصطلاح مى‌گويد: بيشترين چيزى كه در تحصيل علوم باعث مراجعه به اساتيد فن است ناشى از اشتباه گرفتن اصطلاحات است از اين‌رو اگر كسى معناى اصطلاح را خوب نفهمد در آن علم دچار سردرگمى خواهد شد و دكتر حسن شافعى مى‌گويد: در واقع اصطلاحِ فنّى، ابزار اساسى از ادوات بحث علمى است و بدين وسيله شخصيّت و به اعتبارى حقيقت هر علمى منكشف مى‌شود و دكتر عبدالله شاذلى تصريح مى‌كند كه اصطلاح براى هر عملى مانند موضوع آن علم ضرورى است و خوض در هر علمى از علوم بدون تعريف مسائل و مناهج و مصطلحات و غايت آن ميسور نخواهد شد.
- معجم فقه: كه اصل كتاب را تشكيل مى‌دهد و در مجموع 435 واژه را در بردارد.== وضعيت كتاب ==
در انتهاى اثر اهم مراجع كتاب آمده است. مؤلف در اين معجم به يكصد و بيست و پنج كتاب منبع و اساسى مراجعه كرده و معجم خود را بر اساس آنها تدوين كرده است.فهرست اصطلاحات كتاب در انتهاى اثر آمده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب