الإمام الحسن عليه‌السلام الکوثر المهدور (دراسة ادبية تظهيرية): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های ') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نویسنده، سپس به تبیین شخصیت امام حسن مجتبی(ع) پرداخته و به مناسبت، به بررسی ابعاد شخصیت معاویه و اقدام ها و رویارویی وی با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] و امام حسن(ع) می‌پردازد. مؤلف با ارائه تحلیلی در صدد باز خوانی مباحث مربوط به امام حسن، از جمله درباره خلافت امام حسن(ع)، و واگذاری خلافت به خاطر تداوم رسالت و مصلحت امت و حفظ جان مسلمانان برآمده است و با صلح سفید خواندن صلح امام حسن(ع)، آن را پیروزی ارزش‌های برتر خوانده است و نه شکست. | نویسنده، سپس به تبیین شخصیت امام حسن مجتبی(ع) پرداخته و به مناسبت، به بررسی ابعاد شخصیت معاویه و اقدام ها و رویارویی وی با [[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] و امام حسن(ع) می‌پردازد. مؤلف با ارائه تحلیلی در صدد باز خوانی مباحث مربوط به امام حسن، از جمله درباره خلافت امام حسن(ع)، و واگذاری خلافت به خاطر تداوم رسالت و مصلحت امت و حفظ جان مسلمانان برآمده است و با صلح سفید خواندن صلح امام حسن(ع)، آن را پیروزی ارزش‌های برتر خوانده است و نه شکست. | ||
کتاب که به زبان عربی جدید با رویکرد ادبی نوشته شده، با نگاهی به تاریخ، شخصیت امام حسن(ع) و رویکرد سیاسی ایشان و دیگر | کتاب که به زبان عربی جدید با رویکرد ادبی نوشته شده، با نگاهی به تاریخ، شخصیت امام حسن(ع) و رویکرد سیاسی ایشان و دیگر گونی‌های آن دوران را تحلیل کرده است. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص55-56</ref> | ||
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۹
| الإمام الحسن عليه السلام الکوثر المهدور: دراسة أدبية تظهيرية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کتاني، سليمان (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتاب الإسلامي |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1409ق. = 1989م. |
| چاپ | يکم |
| زبان | عربي |
| کد کنگره | /ک2الف8 / 40 BP |
الإمام الحسن عليه‌السلام الکوثر المهدور (دراسة ادبية تظهيرية)، تألیف سلیمان کتانی، تحلیلی است ادبی و شاعرانه از زندگانی و سیره امام حسن مجتبی(ع) و شخصیت او. نویسنده که فردی غیر شیعی است، در صدد ارائه الگویی برتر برای نسل حاضر و همه کسانی است که در پی ارزش‌های انسانی هستند. وی، از رسالت پیامبر(ص) سخن می‌گوید و اینکه بی توجه به تعیین جانشین از سوی رسول خدا(ص)، که انتخابش از جوهر رسالت شکل می‌گیرد، و اینکه رسول خدا بر جامعه قیمومیت رسالی دارد، چگونه جانشین آن حضرت در سقیفه تعیین شد.
سقیفه، انتخاب خلیفه اول، شخصیت زهرا(ع)، عمر بن خطاب و قبایل دو گانه عدنانی و قحطانی، عثمان بن عفان، خلیفه سوم و خلافت او، امام علی(ع) و شخصیت و خلافت او و حوادث دوران خلافت امام، موضوعاتی هستند که در بخش‌هایی از کتاب به بحث تحلیلی گذاشته شده‌اند.
نویسنده، سپس به تبیین شخصیت امام حسن مجتبی(ع) پرداخته و به مناسبت، به بررسی ابعاد شخصیت معاویه و اقدام ها و رویارویی وی با امام علی و امام حسن(ع) می‌پردازد. مؤلف با ارائه تحلیلی در صدد باز خوانی مباحث مربوط به امام حسن، از جمله درباره خلافت امام حسن(ع)، و واگذاری خلافت به خاطر تداوم رسالت و مصلحت امت و حفظ جان مسلمانان برآمده است و با صلح سفید خواندن صلح امام حسن(ع)، آن را پیروزی ارزش‌های برتر خوانده است و نه شکست.
کتاب که به زبان عربی جدید با رویکرد ادبی نوشته شده، با نگاهی به تاریخ، شخصیت امام حسن(ع) و رویکرد سیاسی ایشان و دیگر گونی‌های آن دوران را تحلیل کرده است. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص55-56
منابع مقاله
معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، کتاب‌شناسی توصیفی اهل‌بیت علیهم‌السلام، قم، مرکز چاپ و نشر مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، چاپ اول، 1383ش.