القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا: تفاوت میان نسخهها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قاموس (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|قاموس (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام زدایی)}} |
نسخهٔ ۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۱
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا | |
---|---|
پدیدآوران | ابوجیب، سعدی (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | لغه و اصطلاحا |
ناشر | دار الفکر |
مکان نشر | دمشق - سوریه |
سال نشر | 1408 ق |
چاپ | 2 |
موضوع | فقه - اصطلاحها و تعبیرها فقه - واژه نامهها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 147/2 /الف2ق2 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاً تأليف استاد سعدى ابوجيب، از منظرى لغوى و اصطلاحى به بيان معناى الفاظ و اصطلاحات فقهى پرداخته است.
ترتيب نگارش الفاظ و اصطلاحات به صورت الفبايى بوده و الفاظ مترادف به صورت ارجاعى شناسانده شدهاند.
انگیزه تأليف
هدف، معرفى كليه الفاظ و اصطلاحات مربوط به ابواب مختلف فقهى جهت استفاده فقهپژوهان از كليه مذاهب فقهى شيعه و اهل سنت است.
ساختار
نویسنده كليه افعال، اسما و مصادر مربوط به فقه را به ترتيب حروف الفبا تبويب كرده و ديدگاههاى فقهى مذاهب اربعه اهل سنت و شيعه زيدى و اثنا عشرى را در مورد اين الفاظ و كاربرد فقهى آنها منعكس كرده است.
گزارش محتوا
نویسنده، كليه الفاظ و اصطلاحات مورد نظر را كه برگرفته از آيات قرآن، روايات و لغت عربى مربوط به عصر جاهليت است گردآورى نموده و به ترتيب حروف الفبا ابتدا از نظر لغوى و سپس از ديدگاه اصطلاح فقهى معنى كرده است.
وى ديدگاههاى مفسران و فقها در مورد اصطلاح مورد نظر را نيز منعكس و ريشههاى لغوى و اصطلاحى آنها را استخراج نموده است.
نگارنده، در تلاش است تعريفى مشترك از لغات و اصطلاحات فقهى بنا بر مسلك فقهاى حنبلى، حنفى، شافعى، مالكى، جعفرى (اثنا عشرى)، زيدى و اباضى ارائه كند و موارد اختلافى را بيان ننمايد. در صورتى كه اقوال در يك لفظ و اصطلاح متعدد باشد با ذكر قايل و مذهب فقهيش، اقوال را بيان نموده و از تعصب مذهبى پرهيز مىكند. وى ابتدا ريشه اصلى و فعلى كلمه را بيان مىدارد و سپس افعال را بر اسما مقدم كرده و شاهد مثالهاى خود را از آيات، روايات و اشعار جاهليت همراه با ذكر سند و آدرس آنها مطرح مىكند.