في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمامة و النص: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'المهدوية عند أهل البیت علیهم‌السلام' به 'المهدوية عند أهل‌البیت علیهم‌السلام (طبع جدید)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۷
| الإمامة و النص | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حصيني موسوي، عبدالرحيم (نویسنده) مجمع جهانی اهل بيت عليهم‌السلام. گروه پژوهش و پاسخ به شبهات (نویسنده) |
| ناشر | مجمع جهانی اهل بيت عليهم‌السلام. مرکز چاپ و نشر |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1426ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-8686-56-4 |
| موضوع | اسلام - مسايل متفرقه
علي بن ابي طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت امامت کلام شيعه اماميه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمامة و النص، جلد شانزدهم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. سید عبدالرحیم موسوى و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رسانده‌اند.
اثر حاضر، مباحث مربوط به امامت را در خود جای داده است. ازآنجاکه چاپ نخست (چاپ 1422ق) این کتاب پیش از این معرفی گردیده، در این اثر، به معرفی چاپ دوم (چاپ 1426ق) پرداخته شده است.
در این چاپ، مقدمه، کمی خلاصه‌تر گردیده و مطالب با صفحه‌آرایی جدیدتری عرضه شده است، اما مطالب کتاب، دقیقا مانند چاپ قبلی بوده و تغییری در آن صورت نگرفته است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.
وابسته‌ها
الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة
المهدوية عند أهل‌البیت علیهم‌السلام (طبع جدید)
رؤية الله بين التنزيه و التشبيه
في رحاب أهل‌البيت(ع): صيانة القرآن الكريم من التحريف
في رحاب أهل‌البيت(ع): نظرية عدالة الصحابة
في رحاب أهل‌البيت(ع): علم الأئمة الاثني‌عشر(ع) بالغيب
في رحاب أهل‌البيت(ع): أفضلية الإمام علي(ع) علی الصحابة
في رحاب أهل‌البيت(ع): أسطورة تحريف القرآن
في رحاب أهل‌البيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة
في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)