سیفی مازندرانی، علی‌اکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} ')
    جز (جایگزینی متن - 'ساواك' به 'ساواک')
    خط ۴۱: خط ۴۱:
    ايشان با پشتكار و جديت فراوان، دروس مقدماتى و سطح را در طول سه سال به پايان رسانده و با اينكه درگير مسائل سياسى كشور بودند، هيچگاه از تعليم و تعلم علوم حوزوى غفلت نورزيده و با جديت و پشتكار بسيار زياد، دروس خارج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] را به عربى تقرير فرموده و به نظر معظم‌له مى‌رساندند و ايشان نيز پس از ملاحظه تقريرات، تشويق و ترغيب فراوانى مى‌نمودند.
    ايشان با پشتكار و جديت فراوان، دروس مقدماتى و سطح را در طول سه سال به پايان رسانده و با اينكه درگير مسائل سياسى كشور بودند، هيچگاه از تعليم و تعلم علوم حوزوى غفلت نورزيده و با جديت و پشتكار بسيار زياد، دروس خارج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] را به عربى تقرير فرموده و به نظر معظم‌له مى‌رساندند و ايشان نيز پس از ملاحظه تقريرات، تشويق و ترغيب فراوانى مى‌نمودند.


    از سال 1355ش تا پيروزى انقلاب اسلامى، بيشتر راهپيمايى‌هايى كه عليه رژيم پهلوى، در برخى از شهرهاى استان مازندران برگزار مى‌شد، به رهبرى و يا پشتيبانى ايشان بود تا جايى‌كه، نام ايشان در ليست ساواك و اداره امنيت ملى استان به عنوان اخلالگر و مخرب، ثبت شده و هميشه تحت پيگرد بودند و حتى چندين مرتبه هم مورد حمله مسلحانه نيروهاى ساواك قرار گرفتند.
    از سال 1355ش تا پيروزى انقلاب اسلامى، بيشتر راهپيمايى‌هايى كه عليه رژيم پهلوى، در برخى از شهرهاى استان مازندران برگزار مى‌شد، به رهبرى و يا پشتيبانى ايشان بود تا جايى‌كه، نام ايشان در ليست ساواک و اداره امنيت ملى استان به عنوان اخلالگر و مخرب، ثبت شده و هميشه تحت پيگرد بودند و حتى چندين مرتبه هم مورد حمله مسلحانه نيروهاى ساواک قرار گرفتند.


    پس از پيروزى انقلاب اسلامى، مانند قبل با جديت فراوان، دروس آيت‌الله گلپايگانى را به عربى تقرير و هراز چندگاهى، جزوات و تقريرات خود را به معظم‌له ارائه و موردتشويق و ترغيب ايشان، قرار مى‌گرفتند. در همان زمان، توفيق تدريس لمعه، [[كتاب المكاسب|مكاسب]]، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و فلسفه را نيز داشتند.
    پس از پيروزى انقلاب اسلامى، مانند قبل با جديت فراوان، دروس آيت‌الله گلپايگانى را به عربى تقرير و هراز چندگاهى، جزوات و تقريرات خود را به معظم‌له ارائه و موردتشويق و ترغيب ايشان، قرار مى‌گرفتند. در همان زمان، توفيق تدريس لمعه، [[كتاب المكاسب|مكاسب]]، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و فلسفه را نيز داشتند.

    نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۱۳

    سیفی مازندرانی، علی‌اکبر
    نام سیفی مازندرانی، علی‌اکبر
    نام‎های دیگر
    نام پدر
    متولد 1335 ش
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار
    کد مؤلف AUTHORCODE103AUTHORCODE

    ولادت

    على اكبر سيفى مازندرانى در سال 1335ش در شهر بابلسر متولد شد.


    کسب علم و دانش

    وى در سال 1350ش براى شروع تحصيل، به حوزه خاتم الانبياء(ص) بابل رفته و پس از يك سال، به حوزه علميه قم مشرف شدند.

    ايشان با پشتكار و جديت فراوان، دروس مقدماتى و سطح را در طول سه سال به پايان رسانده و با اينكه درگير مسائل سياسى كشور بودند، هيچگاه از تعليم و تعلم علوم حوزوى غفلت نورزيده و با جديت و پشتكار بسيار زياد، دروس خارج ميرزا هاشم آملى را به عربى تقرير فرموده و به نظر معظم‌له مى‌رساندند و ايشان نيز پس از ملاحظه تقريرات، تشويق و ترغيب فراوانى مى‌نمودند.

    از سال 1355ش تا پيروزى انقلاب اسلامى، بيشتر راهپيمايى‌هايى كه عليه رژيم پهلوى، در برخى از شهرهاى استان مازندران برگزار مى‌شد، به رهبرى و يا پشتيبانى ايشان بود تا جايى‌كه، نام ايشان در ليست ساواک و اداره امنيت ملى استان به عنوان اخلالگر و مخرب، ثبت شده و هميشه تحت پيگرد بودند و حتى چندين مرتبه هم مورد حمله مسلحانه نيروهاى ساواک قرار گرفتند.

    پس از پيروزى انقلاب اسلامى، مانند قبل با جديت فراوان، دروس آيت‌الله گلپايگانى را به عربى تقرير و هراز چندگاهى، جزوات و تقريرات خود را به معظم‌له ارائه و موردتشويق و ترغيب ايشان، قرار مى‌گرفتند. در همان زمان، توفيق تدريس لمعه، مكاسب، رسائل و فلسفه را نيز داشتند.

    ايشان پس از آغاز جنگ تحميلى، موفق به تدريس يك دوره كلام و معارف اسلامى در جبهه شدند كه مورد استقبال سرداران و فرماندهان سپاه قرار گرفت. ايشان با توجه به اين‌كه مسئول تبليغات لشكر 25 كربلاى مازندران بودند، ولى همواره در طول جنگ نيز، دروس حوزوى را رها ننمودند.

    ايشان در سال 1360ش، به علت مجروح شدن از ناحيه يك چشم، به افتخار جانبازى نائل آمدند. وى پس از جنگ تحميلى، در دروس خارج آيات عظام: اراكى، تبريزى و سيد محمود شاهرودى حاضر شده و خود نيز به تدريس خارج كفايه به زبان عربى، مشغول بودند.

    ايشان از سال 1372ش در مدرسه فيضيه و گلپايگانى تدريس خارج فقه و اصول را آغاز كرده و تأليفات خود را كه از مجموعه دروس و تحقيقات‌شان بود، به چاپ رسانده‌اند.

    آثار

    برخى از آثار ايشان عبارتند از:

    1. اسلام و آزادى
    2. بدايع البحوث فى علم الاصول
    3. برهان قاطع پيرامون قيامت
    4. البراهين الواضحة فى عقايد الامامية على ضوء العقل و الكتاب و السنة
    5. پرتو هدايت
    6. دروس تمهيدية فى القواعد التفسيرية
    7. دليل الهدى فى فقه العزاء
    8. دليل تحرير الوسيلة؛ شامل: (احكام الاسرة)، (كتاب الوقف)، (احكام الستر و النظر)، (الامر بالمعروف و النهى عن المنكر)، (فقه الربا)، (كتاب احياء الموات و اللقطة)، (كتاب الخمس)، (كتاب الشركة و القسمه) و...
    9. مبانى الفقه الفعال فى القواعد الفقهية الاساسية
    10. مسلك الوهابية فى موازين العقل و الكتاب و السنة.


    وابسته‌ها

    دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني (قدس‌سره)

    مبانی الفقه الفعال فی القواعد الفقهیه الاساسیه

    دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)

    دلیل تحریر الوسیلة (ولایة الفقیه)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الصید و الذباحه)

    دلیل تحریر الوسیلة للإمام خمینی(س) فی إحیاء الموات و اللقطة

    دلیل تحریر الوسیلة (احکام الستر و النظر)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الشرکه و القسمه)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)

    دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الوقف)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الوصیه)

    دلیل تحریر الوسیله (فقه الربا) (چاپ 1416)

    دروس تمهیدیة في القواعد التفسیریة

    بدائع البحوث فی علم الاصول

    مسلک الوهابیه فی موازین العقل و الکتاب و السنه

    دلیل الهدی فی فقه العزاء

    پاسخنامه پرتو هدایت

    برهان قاطع پیرامون قیامت

    اسلام و آزادی

    البرهین الواضحه فی عقاید الامامیه علی ضوء العقل و الکتاب و السنه

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الخمس)

    دلیل تحریر الوسیلة (فقه الربا) (چاپ 1430)

    دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الوقف)

    دلیل تحریر الوسیلة (ولایة الفقیه و ما یتعلق بها)

    مقیاس الروایة

    مقیاس الرواة

    دلیل تحریر الوسیلة (الصوم)

    دلیل تحریر الوسیلة (المواریث)