خواجوی، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ترجمه و متن | | data-type="authorWritings" |[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | ||
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | [[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | ||
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | [[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | ||
[[مفتاح | [[مفتاح الغيب و شرحه مصباح الأنس]] | ||
[[شرح اصول الکافی]] | [[شرح اصول الکافی]] | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[تفسیر القرآن الکریم (صدرا)]] | [[تفسیر القرآن الکریم (صدرا)]] | ||
[[ترجمه | [[ترجمه إعجاز البیان]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد | '''محمد خواجوی''' (1313-1391ش)، مترجم قرآن کریم، يكى از برجسته‌ترين صدرا شناسان و عرفان پژوهان عصر جديد و مصحح و مترجم امهات متون [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] است. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
تا آنكه شوق قرآن عزيز و تفسير آن كه از كودكى در نهادش بود و به سوداى آن درس دبيرستان و تحصيل مدرک را رها كرده بود و ندايش چون زمزمۀ قدسيان معبدانس در گوش جانش ندا مى‌داد، ایشان را به تفسير [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتالهين]] كشاند و پس از مطالعات روزانه و شبانه و تكرار بى نهايت آن-با آن غرابت خط و طبع سنگى كه داشت-مشتاق فلسفه تأله شد. استاد متضلع آن زمان مرحوم شيخ [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]]-خواجه نصير گمنام زمان-بود پس از چند جلسه‌اى كه خدمت ایشان رسيد و استعداد محمد خواجوی را ديد و پسنديدند، اصرار ورزيد كه شما بايد مرتب سر درس حاضر باشيد، با كار روزانه، شبها در بيت آن عالم ربانى مقدارى از اسفار را می‌خواند. | تا آنكه شوق قرآن عزيز و تفسير آن كه از كودكى در نهادش بود و به سوداى آن درس دبيرستان و تحصيل مدرک را رها كرده بود و ندايش چون زمزمۀ قدسيان معبدانس در گوش جانش ندا مى‌داد، ایشان را به تفسير [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتالهين]] كشاند و پس از مطالعات روزانه و شبانه و تكرار بى نهايت آن-با آن غرابت خط و طبع سنگى كه داشت-مشتاق فلسفه تأله شد. استاد متضلع آن زمان مرحوم شيخ [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]]-خواجه نصير گمنام زمان-بود پس از چند جلسه‌اى كه خدمت ایشان رسيد و استعداد محمد خواجوی را ديد و پسنديدند، اصرار ورزيد كه شما بايد مرتب سر درس حاضر باشيد، با كار روزانه، شبها در بيت آن عالم ربانى مقدارى از اسفار را می‌خواند. | ||
پس از چندى سيد المتألهين مرحوم [[رفیعی قزوینی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى]] از قزوين به تهران آمدند و در شبستان مرحوم شاه آبادى به افاده مشغول شدند و به مدت هفت سال يعنى تا پايان حيات صورى او-ادامه داد و مقدارى درس اصول فقه و خارج و معارف الهى و فلسفه را نزد ايشان خواند. پس از فوت ايشان كتاب طبیعیات شفا را نزد استاد متفكر شهيد مرحوم [[مطهری، مرتضی|مطهرى]] در مدرسۀ مروى تهران خواند و در ضمن مقدارى از شواهد الربوبيه و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]] و فتوحات مكيه را نزد مرحوم حاج [[محمدعلى حكيم شيرازى]]-استاد دانشگاه تهران-كه بنا به دعوت مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|فروزانفر]] از شيراز، به تهران آمده بود و در خانقاه ذهبيه تهران مقام شيخيت داشت فرا گرفت و در حضورش به سلوك مشغول شد. مقدارى از احاديث مشكل را در تابستانها در شهر مقدس مشهد نزد مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامۀ طباطبائى]] فرا گرفت، باتوجه به این که درس فلسفۀ علامه مشاء بود و خواجوی علاقه‌ای به آن نداشت، در تفسير آيات قرآن از آن مرد خدا بسيار بهره‌مند شد. مقدارى از معضلات و مبهمات فلسفه را از استاد گرانمايه آقاى [[آشتیانی، جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] در مشهد و از نوشته‌هاى ممتّع ايشان آموخت. | پس از چندى سيد المتألهين مرحوم [[رفیعی قزوینی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى]] از قزوين به تهران آمدند و در شبستان مرحوم شاه آبادى به افاده مشغول شدند و به مدت هفت سال يعنى تا پايان حيات صورى او-ادامه داد و مقدارى درس اصول فقه و خارج و معارف الهى و فلسفه را نزد ايشان خواند. پس از فوت ايشان كتاب طبیعیات شفا را نزد استاد متفكر شهيد مرحوم [[مطهری، مرتضی|مطهرى]] در مدرسۀ مروى تهران خواند و در ضمن مقدارى از شواهد الربوبيه و [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]] و فتوحات مكيه را نزد مرحوم حاج [[محمدعلى حكيم شيرازى]]-استاد دانشگاه تهران-كه بنا به دعوت مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|فروزانفر]] از شيراز، به تهران آمده بود و در خانقاه ذهبيه تهران مقام شيخيت داشت فرا گرفت و در حضورش به سلوك مشغول شد. مقدارى از احاديث مشكل را در تابستانها در شهر مقدس مشهد نزد مرحوم [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامۀ طباطبائى]] فرا گرفت، باتوجه به این که درس فلسفۀ علامه مشاء بود و خواجوی علاقه‌ای به آن نداشت، در تفسير آيات قرآن از آن مرد خدا بسيار بهره‌مند شد. مقدارى از معضلات و مبهمات فلسفه را از استاد گرانمايه آقاى [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] در مشهد و از نوشته‌هاى ممتّع ايشان آموخت. | ||
دکتر محمد خواجوی سپس به رشت رفت و گوشه‌گیری اختیار کرد و به ترجمه و تصحیح متون کهن سه بزرگ عرصه عرفان و فلسفه روی آورد. آثار صدرالدین | دکتر محمد خواجوی سپس به رشت رفت و گوشه‌گیری اختیار کرد و به ترجمه و تصحیح متون کهن سه بزرگ عرصه عرفان و فلسفه روی آورد. آثار صدرالدین قونوی، ابن عربی و ملاصدرای شیرازی. | ||
عمده آثار او از سوی انتشارات مولی به بازار کتاب عرضه شده است، از جمله ترجمه‌ای متفاوت از قرآن که با نام قرآن حکیم در سال‌های اولیه دهه هفتاد متشر شد. | عمده آثار او از سوی انتشارات مولی به بازار کتاب عرضه شده است، از جمله ترجمه‌ای متفاوت از قرآن که با نام قرآن حکیم در سال‌های اولیه دهه هفتاد متشر شد. | ||
کارنامه او مشحون از تصحیح، ترجمه و تألیف است که می‌توان به تصحیح و ترجمه کتاب مصباح الانس، ترجمه فصوص الحکم ابن عربی، ترجمه فتوحات | کارنامه او مشحون از تصحیح، ترجمه و تألیف است که می‌توان به تصحیح و ترجمه کتاب مصباح الانس، ترجمه فصوص الحکم ابن عربی، ترجمه فتوحات ابن عربی، در 17 جلد، تألیف کتاب لوامع‌العارفین، تألیف کتاب دو صدرالدین و... اشاره کرد. | ||
== وفات == | == وفات == | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
#[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | |||
#تصحيح و ترجمۀ تفسير سورۀ جمعه، واقعه، طارق، اعلا و زلزال [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | #تصحيح و ترجمۀ تفسير سورۀ جمعه، واقعه، طارق، اعلا و زلزال [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] | ||
#تصحيح و ترجمۀ تفسير آيۀ نور | #تصحيح و ترجمۀ تفسير آيۀ نور | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۶: | ||
# امامت در قرآن و سنت و عقل و عرفان | # امامت در قرآن و سنت و عقل و عرفان | ||
# تفسير و شرح داستان جوهى در مثنوى مولانا به نام تجلى ولايت | # تفسير و شرح داستان جوهى در مثنوى مولانا به نام تجلى ولايت | ||
# تصحيح مفتاح | # تصحيح [[مفتاح الغيب و شرحه مصباح الأنس]] [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] | ||
# ترجمۀ كتاب مصباح الانس محمد بن حمزۀ فنارى | # ترجمۀ كتاب مصباح الانس محمد بن حمزۀ فنارى | ||
# تصحيح النفحات الالهيه [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] و ترجمۀ آن به نام نفحات الهى | # تصحيح النفحات الالهيه [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] و ترجمۀ آن به نام نفحات الهى | ||
# تصحيح و ترجمه و تعليق فكوك [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] | # تصحيح و ترجمه و تعليق فكوك [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] | ||
# تصحيح مفاتيح الغيب [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] همراه با حواشى [[نوری، علی بن جمشید|ملا على نورى]] | # تصحيح مفاتيح الغيب [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين]] همراه با حواشى [[نوری، علی بن جمشید|ملا على نورى]] | ||
# | # [[ترجمه إعجاز البیان|ترجمه إعجاز البیان يا تفسير سوره فاتحه]] [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] | ||
# ترجمۀ قرآن حكيم از جهت وجوه و نظاير و غريب و مقاصد قرآن، همراه با شأن نزول آيات و كشف مبهمات قرآن، با مقدمه‌اى به نام «مشارق البيان فى مسائل القرآن» که پژوهش در علوم قرآن مى‌باشد. | # ترجمۀ قرآن حكيم از جهت وجوه و نظاير و غريب و مقاصد قرآن، همراه با شأن نزول آيات و كشف مبهمات قرآن، با مقدمه‌اى به نام «مشارق البيان فى مسائل القرآن» که پژوهش در علوم قرآن مى‌باشد. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۸: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ترجمه و متن | [[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | ||
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | [[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | ||
[[مفاتیح الغیب]] | |||
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | [[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | ||
[[مفتاح الغیب و شرحه مصباح الانس]] | [[مفتاح الغیب و شرحه مصباح الانس]] | ||
[[شرح منظوم دفتر اول مثنوی معنوی]] | |||
[[رساله‌ی کمالیه]] | |||
[[ترجمه نفحات الهیه]] | |||
[[شرح اصول الکافی]] | [[شرح اصول الکافی]] | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۳۴: | ||
[[ترجمه مفاتیح الغیب (ملاصدرا)]] | [[ترجمه مفاتیح الغیب (ملاصدرا)]] | ||
[[ترجمه و متن اسرار | [[ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مکاشفان]] | ||
[[ترجمه مصباح | [[ترجمه مصباح الانس (خواجوی)]] | ||
[[متن و ترجمه فصوص الحکم]] | [[متن و ترجمه فصوص الحکم]] | ||
[[رساله روحيه و منهج التحرير]] | |||
[[الفکوک]] | [[الفکوک]] | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۴۸: | ||
[[قرآن حکیم]] | [[قرآن حکیم]] | ||
[[لمعات]] | [[لمعات (مصحح خواجوی)]] | ||
[[لمعات؛ به همراه سه شرح از قرن هشتم هجری]] | |||
[[مشارب الاذواق (شرح قصیده خمریه ابن فارض مصری در بیان شراب محبت)]] | [[مشارب الاذواق (شرح قصیده خمریه ابن فارض مصری در بیان شراب محبت)]] | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۵۶: | ||
[[ترجمه اصطلاحات الصوفيه]] | [[ترجمه اصطلاحات الصوفيه]] | ||
[[ | [[منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب]] | ||
[[ترجمه و متن کتاب الفکوک]] | [[ترجمه و متن کتاب الفکوک]] | ||
[[اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه]] | [[اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه]] | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۶۴: | ||
[[رسالة الحشر]] | [[رسالة الحشر]] | ||
[[ترجمه و متن رسالة حدوث | [[اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه]] | ||
[[ترجمه و متن رسالة حدوث العالم، یا کتاب آفرینش جهان]] | |||
[[ترجمه فتوحات مکیه]] | [[ترجمه فتوحات مکیه]] | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۷۸: | ||
[[اوراد اللیالی و الایام: نیایش بامدادی و شبانگاهی ابن عربی]] | [[اوراد اللیالی و الایام: نیایش بامدادی و شبانگاهی ابن عربی]] | ||
[[ترجمه إعجاز البیان|ترجمه إعجاز البیان يا تفسير سوره فاتحه]] | |||
[[ترجمه | |||
[[شرح و ترجمه منظوم حديث غمامه و نورانيت]] | [[شرح و ترجمه منظوم حديث غمامه و نورانيت]] | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۸۴: | ||
[[منظومه انوار ولايت]] | [[منظومه انوار ولايت]] | ||
[[آموزش | [[آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن کريم نور]] | ||
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | [[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]] | ||
[[ | [[ترجمه لطائف العرفان]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده: | [[رده:مترجمان]] | ||
[[رده:مصححان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۹
| نام | خواجوی، محمد |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1313ش |
| محل تولد | تهران |
| رحلت | نهم آذر ماه سال 1391ش در رشت |
| اساتید | كمالى سبزوارى |
| برخی آثار | ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين |
| کد مؤلف | AUTHORCODE00791AUTHORCODE |
محمد خواجوی (1313-1391ش)، مترجم قرآن کریم، يكى از برجسته‌ترين صدرا شناسان و عرفان پژوهان عصر جديد و مصحح و مترجم امهات متون ملاصدرا است.
ولادت
در سال 1313 شمسى در خانوادۀ نسبتا مرفّه و نيم مذهبى، در تهران به دنيا آمد.
تحصیلات
پس از دوره‌هاى دبستان و دبيرستان در كلاس چهارم آن روز كه پنجمين ديپلم علمى بود، شوق عربیت و علوم قديمه سخت گريبان جانش را گرفت و تحصيل كلاسيك را رها كرده و روى بدان علوم آورد و در طى اشتغال به امور كسبى در بازار تهران-نزد پدرش-كه در تجارتخانه‌اش كار مى‌كرد، در نزد مرحوم كمالى سبزوارى كه از اساتيد معقول بود، مقدمات عربى و منطق را فرا گرفت. پس از ازدواج در سال 1337 اين شعله خاموش شد و در ضمن كار در مؤسسات گوناگون برخى از ايام زندگانى و عنفوان شباب و ريعان جوانى را به تحصيل كتب عربى صرف كرد و دايره‌وار گرد ترسّلات تازى و پارسى و اشعار و لطايف و نكت و نوادر و ملح فضلاى ماضى برآمده و خدمت استادان آن فن، زانو زد و به حسن ارشاد و هدايتشان بر عجر بحر آن فنون واقف گشت.
تا آنكه شوق قرآن عزيز و تفسير آن كه از كودكى در نهادش بود و به سوداى آن درس دبيرستان و تحصيل مدرک را رها كرده بود و ندايش چون زمزمۀ قدسيان معبدانس در گوش جانش ندا مى‌داد، ایشان را به تفسير صدر المتالهين كشاند و پس از مطالعات روزانه و شبانه و تكرار بى نهايت آن-با آن غرابت خط و طبع سنگى كه داشت-مشتاق فلسفه تأله شد. استاد متضلع آن زمان مرحوم شيخ ابوالحسن شعرانى-خواجه نصير گمنام زمان-بود پس از چند جلسه‌اى كه خدمت ایشان رسيد و استعداد محمد خواجوی را ديد و پسنديدند، اصرار ورزيد كه شما بايد مرتب سر درس حاضر باشيد، با كار روزانه، شبها در بيت آن عالم ربانى مقدارى از اسفار را می‌خواند.
پس از چندى سيد المتألهين مرحوم سيد ابوالحسن رفيعى قزوينى از قزوين به تهران آمدند و در شبستان مرحوم شاه آبادى به افاده مشغول شدند و به مدت هفت سال يعنى تا پايان حيات صورى او-ادامه داد و مقدارى درس اصول فقه و خارج و معارف الهى و فلسفه را نزد ايشان خواند. پس از فوت ايشان كتاب طبیعیات شفا را نزد استاد متفكر شهيد مرحوم مطهرى در مدرسۀ مروى تهران خواند و در ضمن مقدارى از شواهد الربوبيه و فصوص الحكم و فتوحات مكيه را نزد مرحوم حاج محمدعلى حكيم شيرازى-استاد دانشگاه تهران-كه بنا به دعوت مرحوم فروزانفر از شيراز، به تهران آمده بود و در خانقاه ذهبيه تهران مقام شيخيت داشت فرا گرفت و در حضورش به سلوك مشغول شد. مقدارى از احاديث مشكل را در تابستانها در شهر مقدس مشهد نزد مرحوم علامۀ طباطبائى فرا گرفت، باتوجه به این که درس فلسفۀ علامه مشاء بود و خواجوی علاقه‌ای به آن نداشت، در تفسير آيات قرآن از آن مرد خدا بسيار بهره‌مند شد. مقدارى از معضلات و مبهمات فلسفه را از استاد گرانمايه آقاى سيد جلال‌الدين آشتيانى در مشهد و از نوشته‌هاى ممتّع ايشان آموخت.
دکتر محمد خواجوی سپس به رشت رفت و گوشه‌گیری اختیار کرد و به ترجمه و تصحیح متون کهن سه بزرگ عرصه عرفان و فلسفه روی آورد. آثار صدرالدین قونوی، ابن عربی و ملاصدرای شیرازی.
عمده آثار او از سوی انتشارات مولی به بازار کتاب عرضه شده است، از جمله ترجمه‌ای متفاوت از قرآن که با نام قرآن حکیم در سال‌های اولیه دهه هفتاد متشر شد.
کارنامه او مشحون از تصحیح، ترجمه و تألیف است که می‌توان به تصحیح و ترجمه کتاب مصباح الانس، ترجمه فصوص الحکم ابن عربی، ترجمه فتوحات ابن عربی، در 17 جلد، تألیف کتاب لوامع‌العارفین، تألیف کتاب دو صدرالدین و... اشاره کرد.
وفات
محمد خواجوی روز نهم آذر ماه سال 1391ش در رشت درگذشت و در همان شهر به خاک سپرده شد.
آثار
- ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين
- تصحيح و ترجمۀ تفسير سورۀ جمعه، واقعه، طارق، اعلا و زلزال صدر المتألهين
- تصحيح و ترجمۀ تفسير آيۀ نور
- تصحيح و ترجمۀ و تعليق كتاب اسرار الآيات
- تصحيح و ترجمۀ و تعليق مفاتيح الغيب
- تصحيح و ترجمه و تحقيق شرح اصول كافى
- تصحيح و ترجمۀ رسالۀ حشر صدر المتألهين
- تصحيح و ترجمۀ رسالۀ حدوث عالم
- ترجمۀ كتاب اسفار
- لوامع العارفين في أحوال صدر المتألهين، پيرامون احوال، افكار و آثار و آراء او تأليف شده است.
- تصحيح و تحقيق و تعليق رسالۀ سه اصل ملاصدرا
- تصحيح مجموعۀ اشعار ملا صدرا
- دو صدرالدين، يا اوج شهود و انديشه در جهان اسلام صدرالدين قونوى و صدرالدين شيرازى
- تصحيح اسرار الشريعه و انوار الحقيقة سيد حيدر آملى
- تصحيح مشارب الاذواق امير سيد على همدانى كه شرح قصيدۀ خمريۀ عربى ابن فارض مصرى مى‌باشد.
- لمعات شيخ فخرالدين عراقى همراه با سه شرح از شروح قرن هشتم هجرى
- تصحيح و ترجمه و تعليق رسالۀ اسرار النقطۀ شيخ فخرالدين عراقى
- تصحيح و ترجمه و تعليق رسالۀ روحيۀ عارف واصل سيد قطب‌الدين تبريزى
- شرح مهر نبوت كتف حضرت رسول صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله به نام مدارج الفتوة في شرح مهر النبوة
- شرح قصيدۀ ابداعيۀ عارف واصل سيد قطب‌الدين تبريزى به نام الاضافة الاشراقية فى شرح قصيدة الابداعية، در مراتب خلقت مى‌باشد.
- رسالۀ وجودية در مباحث وجود و معارف الهى و وحدت وجود و عشق حقيقى و انسان كامل محمدى
- امامت در قرآن و سنت و عقل و عرفان
- تفسير و شرح داستان جوهى در مثنوى مولانا به نام تجلى ولايت
- تصحيح مفتاح الغيب و شرحه مصباح الأنس صدرالدين قونوى
- ترجمۀ كتاب مصباح الانس محمد بن حمزۀ فنارى
- تصحيح النفحات الالهيه صدرالدين قونوى و ترجمۀ آن به نام نفحات الهى
- تصحيح و ترجمه و تعليق فكوك صدرالدين قونوى
- تصحيح مفاتيح الغيب صدر المتألهين همراه با حواشى ملا على نورى
- ترجمه إعجاز البیان يا تفسير سوره فاتحه صدرالدين قونوى
- ترجمۀ قرآن حكيم از جهت وجوه و نظاير و غريب و مقاصد قرآن، همراه با شأن نزول آيات و كشف مبهمات قرآن، با مقدمه‌اى به نام «مشارق البيان فى مسائل القرآن» که پژوهش در علوم قرآن مى‌باشد.
وابسته‌ها
ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين
مفتاح الغیب و شرحه مصباح الانس
شرح منظوم دفتر اول مثنوی معنوی
مجموعه اشعار فیلسوف کبیر صدرالدين شيرازی «ملا صدرا»
ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مکاشفان
لمعات؛ به همراه سه شرح از قرن هشتم هجری
مشارب الاذواق (شرح قصیده خمریه ابن فارض مصری در بیان شراب محبت)
منظومة مصباح الولاية و بحر المناقب
اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه
اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه
ترجمه و متن رسالة حدوث العالم، یا کتاب آفرینش جهان
اوراد اللیالی و الایام: نیایش بامدادی و شبانگاهی ابن عربی
ترجمه إعجاز البیان يا تفسير سوره فاتحه
شرح و ترجمه منظوم حديث غمامه و نورانيت