خوانساری، محمد: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == ' به '== منابع مقاله == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمد خوانساری | |||
| تصویر = NUR08368.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محمد خوانساری | ||
| | | نامهای دیگر = | ||
| | | لقب = چهره ماندگار منطق | ||
| | | تخلص = | ||
|نام | | نسب = | ||
| | | نام پدر = | ||
| | | ولادت = ۱۳۰۰ شمسی | ||
| | | محل تولد = اصفهان | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = اصفهان، تهران، پاریس | ||
| | | رحلت = پنجشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۸۸ شمسی | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = قطعه ناموران بهشت زهرا، تهران | ||
| | | طول عمر = ۸۸ سال | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = | ||
| | | پیشه = استاد دانشگاه، منطقدان، فیلسوف | ||
| | | درجه علمی = دکترای منطق و فلسفه از دانشگاه سوربن پاریس | ||
| | | دانشگاه = دانشگاه تهران، دانشگاه سوربن پاریس | ||
|کد مؤلف | | علایق پژوهشی = منطق، فلسفه، ادبیات فارسی، روانشناسی، علوم تربیتی | ||
| | | منصب = استاد دانشگاه تهران، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[شعرانی، ابوالحسن]] | [[علیاکبر سیاسی]] | [[فاضل تونی، محمدحسین]] | [[مهدوی، یحیی]] | [[همایی، جلالالدین]] | [[فروزانفر، بدیعالزمان]] | پروفسور پواریه (سوربن) | ژان وال (سوربن) | ژان پیاژه (سوربن)}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = جمع کثیری از استادان دانشگاههای ایران | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[فرهنگ اصطلاحات منطقی به انضمام واژهنامه فرانسه و انگلیسی]] | [[ایساغوجی و مقولات]] | [[إيقاظ النائمين]] | [[صرف و نحو و اصول تجزیه و ترکیب]] | منطق صوری | مقولات (ترجمه ارسطو)}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|خوانساری (ابهامزدایی)}} | |||
'''محمد خوانسارى''' (1300-1388ش)، استاد برجسته فلسفه و یكی از بزرگترین منطقدانان دوران معاصر، چهره ماندگار در رشته منطق (1382ش)، نشان انجمن آثار و مفاخر فرهنگی (1384ش)، چهرهی برگزیدهی فرهنگستان زبان و ادب فارسی ( 1385ش) | |||
== ولادت == | |||
در سال 1300ش، در اصفهان به دنيا آمد. | |||
== تحصیلات == | |||
پس از طى دوره ابتدايى در مدرسه ايران، دوره متوسطه را در دبيرستان سعدى اصفهان به پايان رساند. پس از انجام تحصيلات مقدماتى و بعد از مدتى پرداختن به تحصيلات حوزوى، جهت ادامه تحصيلات كلاسيك وارد دانشسراى مقدماتى شد. | |||
در سال 1319، به اخذ ديپلم دانشسراى مقدماتى نايل شد. از آنجا كه رتبه دوم را دارا بود جهت ادامه تحصيل در دانشسراى عالى به تهران آمد. از استادان بنامش در اين دوره مىتوان از مرحوم [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همايى]]، مرحوم رضازاده شفق و مرحوم مدرس رضوى نام برد. انتقال به تهران، در ادامه مسير علمى و تكميل تحصيلاتش نقش بسزايى داشت. | در سال 1319، به اخذ ديپلم دانشسراى مقدماتى نايل شد. از آنجا كه رتبه دوم را دارا بود جهت ادامه تحصيل در دانشسراى عالى به تهران آمد. از استادان بنامش در اين دوره مىتوان از مرحوم [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همايى]]، مرحوم رضازاده شفق و مرحوم مدرس رضوى نام برد. انتقال به تهران، در ادامه مسير علمى و تكميل تحصيلاتش نقش بسزايى داشت. | ||
| خط ۳۸: | خط ۵۸: | ||
قسمتى از شرح منظومه حاجى سبزوارى و قسمتى از شرح اشارات را هم در محضر حاج ميرزا [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]] تلمذ نمود و بعدها در مقابله و تصحيح كتاب «مصباح الهداية» [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همائى]] با وى به همكارى پرداخت. | قسمتى از شرح منظومه حاجى سبزوارى و قسمتى از شرح اشارات را هم در محضر حاج ميرزا [[شعرانی، ابوالحسن|ابوالحسن شعرانى]] تلمذ نمود و بعدها در مقابله و تصحيح كتاب «مصباح الهداية» [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همائى]] با وى به همكارى پرداخت. | ||
در سال 1321ش و پس از پايان دوران دانشسراى عالى، براى انجام تحصيلات دانشگاهى در رشته فلسفه، وارد دانشگاه تهران شد و در رشته فلسفه و علوم تربيتى شروع به تحصيل كرد. در اين سالها نيز تحت تعليم بزرگانى چون مرحوم دكتر يحيى | در سال 1321ش و پس از پايان دوران دانشسراى عالى، براى انجام تحصيلات دانشگاهى در رشته فلسفه، وارد دانشگاه تهران شد و در رشته فلسفه و علوم تربيتى شروع به تحصيل كرد. در اين سالها نيز تحت تعليم بزرگانى چون مرحوم دكتر [[مهدوی، یحیی|يحيى مهدوى]]، [[علىاكبر سياسى]]، مرحوم [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونى]] و مرحوم [[بهار، محمدتقی|ملكالشعراى بهار]] بود. | ||
در سال 1323ش و با اخذ | در سال 1323ش و با اخذ مدرک فلسفه و علوم تربيتى، فارغالتحصيل گرديد، سپس به دعوت دكتر سياسى، رئيس وقت دانشگاه تهران، با رتبه دبيرى به تدريس در دانشگاه پرداخت. | ||
مدتى نيز براى مطالعات علمى به پاريس رفت و در كلاسهاى روانشناسى و فلسفه و زبان شركت نمود. لازم به ذكر است كه مدتى به منزل مرحوم تونى مىرفت و نزد ايشان تلمذ مىنمود؛ از متون عربى گرفته تا منطق و فلسفه اسلامى، اما بيشتر از همه روى منطق كار مىكرد. | مدتى نيز براى مطالعات علمى به پاريس رفت و در كلاسهاى روانشناسى و فلسفه و زبان شركت نمود. لازم به ذكر است كه مدتى به منزل مرحوم تونى مىرفت و نزد ايشان تلمذ مىنمود؛ از متون عربى گرفته تا منطق و فلسفه اسلامى، اما بيشتر از همه روى منطق كار مىكرد. | ||
| خط ۴۶: | خط ۶۶: | ||
در عرصه تدريس در دانشگاه، علاوه بر فلسفه و بهخصوص منطق كه بعدها بهصورت شاخصترين تخصصش درآمد و به مقتضاى ويژگىهاى رشته فلسفه در آن روزگار، به تدريس علوم تربيتى، روانشناسى و جامعهشناسى نيز مىپرداخت. | در عرصه تدريس در دانشگاه، علاوه بر فلسفه و بهخصوص منطق كه بعدها بهصورت شاخصترين تخصصش درآمد و به مقتضاى ويژگىهاى رشته فلسفه در آن روزگار، به تدريس علوم تربيتى، روانشناسى و جامعهشناسى نيز مىپرداخت. | ||
بدين ترتيب او كه از عهده تدريس درسهايى چون روانشناسى و علوم تربيتى، بهخوبى برمىآمد، همزمان چندين درس ديگر، از جمله تدريس منطق صورى را نيز در دانشگاه عهدهدار شد و عجيب اينكه در مدت زمانى اندك در امر تدريس موفقيتى چشمگير يافت؛ بهگونهاى كه كلاسهاى درسش از شلوغترين كلاسها بشمار مىآمد و اين موضوع در آن مقطع براى بسيارى از اساتيد و همكارانش امرى شگفتآور به نظر مىرسيد. [[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد | بدين ترتيب او كه از عهده تدريس درسهايى چون روانشناسى و علوم تربيتى، بهخوبى برمىآمد، همزمان چندين درس ديگر، از جمله تدريس منطق صورى را نيز در دانشگاه عهدهدار شد و عجيب اينكه در مدت زمانى اندك در امر تدريس موفقيتى چشمگير يافت؛ بهگونهاى كه كلاسهاى درسش از شلوغترين كلاسها بشمار مىآمد و اين موضوع در آن مقطع براى بسيارى از اساتيد و همكارانش امرى شگفتآور به نظر مىرسيد. [[آیتی، عبدالمحمد|عبدالمحمد آیتی]]، نویسنده و مترجم بزرگ معاصر، كه خود از شاگردان درس روانشناسى خوانسارى در دانشكده معقول و منقول دانشگاه تهران بوده است، بيان مىكند كه خوانسارى بهرغم سن كمش در آن زمان، بسيار خوب تدريس مىكرد و بهراحتى از عهده اداره كردن كلاسى 100 نفرى برمىآمد. | ||
در حين تدريس در دانشگاه، تحصيلاتش را در رشته ادبيات فارسى آغاز نمود و در سال 1329 با احراز رتبه اول در آن رشته نيز موفق به كسب | در حين تدريس در دانشگاه، تحصيلاتش را در رشته ادبيات فارسى آغاز نمود و در سال 1329 با احراز رتبه اول در آن رشته نيز موفق به كسب مدرک ليسانس شد. در فاصله سالهاى 1332 تا 1339ش، موفق به گذراندن تمامى دروس دوره دكتراى زبان و ادبيات فارسى شد. موضوع رساله خود را «توصيف كيفيات نفسانى در مثنوى مولانا» قرار داد و استاد راهنمايش در اين رساله، [[فروزانفر، بدیعالزمان|بديعالزمان فروزانفر]] بود. | ||
از اساتيد بنامش در اين دوره مىتوان از [[فروزانفر، بدیعالزمان|بديعالزمان فروزانفر]]، [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همايى]]، [[بهمنیار، احمد|احمد بهمنيار]]، ميرزا عبدالعظيم خان قريب، | از اساتيد بنامش در اين دوره مىتوان از [[فروزانفر، بدیعالزمان|بديعالزمان فروزانفر]]، [[همایی، جلالالدین|جلالالدين همايى]]، [[بهمنیار، احمد|احمد بهمنيار]]، ميرزا عبدالعظيم خان قريب، [[ابراهیم پورداوود]]، صادق كيا، دكتر حسين خطیبى نام برد. سپس جهت مطالعات علمى و تكميل تحصيلات به فرانسه رفت و در دانشگاه سوربن پاريس به تحصيل پرداخت. | ||
در دانشگاه سوربن، از محضر اساتيد بزرگ و برجستهاى چون پروفسور پواريه، ژان وال، برنشويگ و پياژه بهره برد. درس اصلىاش در اين دوران، منطق [[ارسطو]]يى بود كه آن را از محضر پواريه آموخت. همچنين با حضور ممتد در كلاسهاى پروفسور ژان | در دانشگاه سوربن، از محضر اساتيد بزرگ و برجستهاى چون پروفسور پواريه، ژان وال، برنشويگ و پياژه بهره برد. درس اصلىاش در اين دوران، منطق [[ارسطو]]يى بود كه آن را از محضر پواريه آموخت. همچنين با حضور ممتد در كلاسهاى پروفسور [[ژان پياژه]]، نظريهپرداز نامدار سوئيسى، معرفتشناسى تكوينى را نيز به بهترين شكل ممكن ياد گرفت. | ||
در سال 1340، موفق به دريافت درجه دكترى در منطق و فلسفه با عالىترين درجه گرديد. پس از مراجعت از فرانسه، به تدريس در دانشگاه تهران ادامه داد و براى سالها، تدريس درسهاى: منطق، فلسفه عمومى، صرف و نحو متون فارسى فلسفى و فلسفه اسلامى را بر عهده داشت. در سال 1361ش و در سن 61 سالگى به درخواست خود، از دانشكده فلسفه و ادبيات دانشگاه تهران بازنشسته شد، اما به گواه تأليفات و تصدىهاى علمىاش، بعد از دوران بازنشستگى نيز خود را فارغ از دانش و پژوهش نيافت و همچنان به تلاشهاى علمى و فلسفى ادامه داد. | در سال 1340، موفق به دريافت درجه دكترى در منطق و فلسفه با عالىترين درجه گرديد. پس از مراجعت از فرانسه، به تدريس در دانشگاه تهران ادامه داد و براى سالها، تدريس درسهاى: منطق، فلسفه عمومى، صرف و نحو متون فارسى فلسفى و فلسفه اسلامى را بر عهده داشت. در سال 1361ش و در سن 61 سالگى به درخواست خود، از دانشكده فلسفه و ادبيات دانشگاه تهران بازنشسته شد، اما به گواه تأليفات و تصدىهاى علمىاش، بعد از دوران بازنشستگى نيز خود را فارغ از دانش و پژوهش نيافت و همچنان به تلاشهاى علمى و فلسفى ادامه داد. | ||
| خط ۶۴: | خط ۸۴: | ||
ايشان در سال 1382 در سومين همايش چهرههاى ماندگار بهعنوان چهره ماندگار در رشته منطق معرفى شد و همچنين در سال 1384 بهپاس خدمات بىشمار علمى و فرهنگى، موفق به دريافت نشان انجمن آثار و مفاخر فرهنگى شدند. | ايشان در سال 1382 در سومين همايش چهرههاى ماندگار بهعنوان چهره ماندگار در رشته منطق معرفى شد و همچنين در سال 1384 بهپاس خدمات بىشمار علمى و فرهنگى، موفق به دريافت نشان انجمن آثار و مفاخر فرهنگى شدند. | ||
== وفات == | |||
ايشان پس از طى يك دوره بيمارى، در شامگاه پنجشنبه 13 اسفند سال 1388ش در تهران درگذشت. در وصيتنامهاش خواسته بود كه پس از مرگ، پيكرش از دانشگاه تهران تشييع گردد، پس به خواسته او عمل شد و پيكرش، ساعت 9 صبح روز يكشنبه، 16 اسفند از مقابل مسجد دانشگاه تهران بهسوى بهشت زهرا تشييع گرديد و در قطعه ناموران بهشت زهرا به خاک سپرده شد. | ايشان پس از طى يك دوره بيمارى، در شامگاه پنجشنبه 13 اسفند سال 1388ش در تهران درگذشت. در وصيتنامهاش خواسته بود كه پس از مرگ، پيكرش از دانشگاه تهران تشييع گردد، پس به خواسته او عمل شد و پيكرش، ساعت 9 صبح روز يكشنبه، 16 اسفند از مقابل مسجد دانشگاه تهران بهسوى بهشت زهرا تشييع گرديد و در قطعه ناموران بهشت زهرا به خاک سپرده شد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
# منطق صورى (مشهورترين كتاب استاد)؛ | |||
# مقولات (ترجمه كتاب معروف [[ارسطو]])؛ | |||
# صرف و نحو و اصول تجزيه و تركيب، در 15 جلد؛ | |||
# مختارات من الأدب الحديث؛ | |||
# فرهنگ اصطلاحات منطقى (به انضمام واژهنامه فرانسه و انگليسى)؛ | |||
# ترجمه و تصحيح و مقدمه «إيقاظ النائمين»، اثر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]؛ | |||
# تأليف كتاب درسى منطق براى سال سوم دبيرستان رشته علوم انسانى در چندين دوره تا مهر 88؛ | |||
و... | و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
# [https://www.hamshahrionline.ir/news/102860/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B0%DB%B0-%DB%B1%DB%B3%DB%B8%DB%B8 پایگاه روزنامه همشهری] | |||
# [https://www.irna.ir/news/83230562/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82 خبرگزاری جمهوری اسلامی] | |||
== وابستهها == | {{منطق}} | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[عارفانه]] | [[عارفانه]] | ||
[[فرهنگ اصطلاحات منطقی به انضمام | [[فرهنگ اصطلاحات منطقی به انضمام واژهنامه فرانسه و انگلیسی]] | ||
[[ | [[ایساغوجی و مقولات]] | ||
[[مجموعه مقالات بدرالدين کتابي، به ضميمه يادنامه]] | [[مجموعه مقالات بدرالدين کتابي، به ضميمه يادنامه]] | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۲۰: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:استادان دانشگاه]] | |||
[[رده:درگذشتگان 1388]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۴
| محمد خوانساری | |
|---|---|
| نام کامل | محمد خوانساری |
| لقب | چهره ماندگار منطق |
| ولادت | ۱۳۰۰ شمسی |
| محل تولد | اصفهان، ایران |
| محل زندگی | اصفهان، تهران، پاریس |
| رحلت | پنجشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۸۸ شمسی |
| مدفن | قطعه ناموران بهشت زهرا، تهران |
| طول عمر | ۸۸ سال |
| دین | اسلام |
| پیشه | استاد دانشگاه، منطقدان، فیلسوف |
| منصب | استاد دانشگاه تهران، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی |
| اطلاعات علمی | |
| درجه علمی | دکترای منطق و فلسفه از دانشگاه سوربن پاریس |
| دانشگاه | دانشگاه تهران، دانشگاه سوربن پاریس |
| علایق پژوهشی | منطق، فلسفه، ادبیات فارسی، روانشناسی، علوم تربیتی |
| اساتید |
|
| شاگردان | جمع کثیری از استادان دانشگاههای ایران |
| برخی آثار | |
محمد خوانسارى (1300-1388ش)، استاد برجسته فلسفه و یكی از بزرگترین منطقدانان دوران معاصر، چهره ماندگار در رشته منطق (1382ش)، نشان انجمن آثار و مفاخر فرهنگی (1384ش)، چهرهی برگزیدهی فرهنگستان زبان و ادب فارسی ( 1385ش)
ولادت
در سال 1300ش، در اصفهان به دنيا آمد.
تحصیلات
پس از طى دوره ابتدايى در مدرسه ايران، دوره متوسطه را در دبيرستان سعدى اصفهان به پايان رساند. پس از انجام تحصيلات مقدماتى و بعد از مدتى پرداختن به تحصيلات حوزوى، جهت ادامه تحصيلات كلاسيك وارد دانشسراى مقدماتى شد.
در سال 1319، به اخذ ديپلم دانشسراى مقدماتى نايل شد. از آنجا كه رتبه دوم را دارا بود جهت ادامه تحصيل در دانشسراى عالى به تهران آمد. از استادان بنامش در اين دوره مىتوان از مرحوم جلالالدين همايى، مرحوم رضازاده شفق و مرحوم مدرس رضوى نام برد. انتقال به تهران، در ادامه مسير علمى و تكميل تحصيلاتش نقش بسزايى داشت.
ايشان از همان سالهاى اول دبيرستان همزمان با كسب علوم كلاسيك، به تحصيل زبان عرب و علوم دينى نيز همت گمارد و در جلسات درس چند تن از علماى طراز اول اصفهان كه داراى درجه اجتهاد بودند، اصول عقايد، اخلاق و ديگر علوم مرتبط را آموخت.
قسمتى از شرح منظومه حاجى سبزوارى و قسمتى از شرح اشارات را هم در محضر حاج ميرزا ابوالحسن شعرانى تلمذ نمود و بعدها در مقابله و تصحيح كتاب «مصباح الهداية» جلالالدين همائى با وى به همكارى پرداخت.
در سال 1321ش و پس از پايان دوران دانشسراى عالى، براى انجام تحصيلات دانشگاهى در رشته فلسفه، وارد دانشگاه تهران شد و در رشته فلسفه و علوم تربيتى شروع به تحصيل كرد. در اين سالها نيز تحت تعليم بزرگانى چون مرحوم دكتر يحيى مهدوى، علىاكبر سياسى، مرحوم فاضل تونى و مرحوم ملكالشعراى بهار بود.
در سال 1323ش و با اخذ مدرک فلسفه و علوم تربيتى، فارغالتحصيل گرديد، سپس به دعوت دكتر سياسى، رئيس وقت دانشگاه تهران، با رتبه دبيرى به تدريس در دانشگاه پرداخت.
مدتى نيز براى مطالعات علمى به پاريس رفت و در كلاسهاى روانشناسى و فلسفه و زبان شركت نمود. لازم به ذكر است كه مدتى به منزل مرحوم تونى مىرفت و نزد ايشان تلمذ مىنمود؛ از متون عربى گرفته تا منطق و فلسفه اسلامى، اما بيشتر از همه روى منطق كار مىكرد.
در عرصه تدريس در دانشگاه، علاوه بر فلسفه و بهخصوص منطق كه بعدها بهصورت شاخصترين تخصصش درآمد و به مقتضاى ويژگىهاى رشته فلسفه در آن روزگار، به تدريس علوم تربيتى، روانشناسى و جامعهشناسى نيز مىپرداخت.
بدين ترتيب او كه از عهده تدريس درسهايى چون روانشناسى و علوم تربيتى، بهخوبى برمىآمد، همزمان چندين درس ديگر، از جمله تدريس منطق صورى را نيز در دانشگاه عهدهدار شد و عجيب اينكه در مدت زمانى اندك در امر تدريس موفقيتى چشمگير يافت؛ بهگونهاى كه كلاسهاى درسش از شلوغترين كلاسها بشمار مىآمد و اين موضوع در آن مقطع براى بسيارى از اساتيد و همكارانش امرى شگفتآور به نظر مىرسيد. عبدالمحمد آیتی، نویسنده و مترجم بزرگ معاصر، كه خود از شاگردان درس روانشناسى خوانسارى در دانشكده معقول و منقول دانشگاه تهران بوده است، بيان مىكند كه خوانسارى بهرغم سن كمش در آن زمان، بسيار خوب تدريس مىكرد و بهراحتى از عهده اداره كردن كلاسى 100 نفرى برمىآمد.
در حين تدريس در دانشگاه، تحصيلاتش را در رشته ادبيات فارسى آغاز نمود و در سال 1329 با احراز رتبه اول در آن رشته نيز موفق به كسب مدرک ليسانس شد. در فاصله سالهاى 1332 تا 1339ش، موفق به گذراندن تمامى دروس دوره دكتراى زبان و ادبيات فارسى شد. موضوع رساله خود را «توصيف كيفيات نفسانى در مثنوى مولانا» قرار داد و استاد راهنمايش در اين رساله، بديعالزمان فروزانفر بود.
از اساتيد بنامش در اين دوره مىتوان از بديعالزمان فروزانفر، جلالالدين همايى، احمد بهمنيار، ميرزا عبدالعظيم خان قريب، ابراهیم پورداوود، صادق كيا، دكتر حسين خطیبى نام برد. سپس جهت مطالعات علمى و تكميل تحصيلات به فرانسه رفت و در دانشگاه سوربن پاريس به تحصيل پرداخت.
در دانشگاه سوربن، از محضر اساتيد بزرگ و برجستهاى چون پروفسور پواريه، ژان وال، برنشويگ و پياژه بهره برد. درس اصلىاش در اين دوران، منطق ارسطويى بود كه آن را از محضر پواريه آموخت. همچنين با حضور ممتد در كلاسهاى پروفسور ژان پياژه، نظريهپرداز نامدار سوئيسى، معرفتشناسى تكوينى را نيز به بهترين شكل ممكن ياد گرفت.
در سال 1340، موفق به دريافت درجه دكترى در منطق و فلسفه با عالىترين درجه گرديد. پس از مراجعت از فرانسه، به تدريس در دانشگاه تهران ادامه داد و براى سالها، تدريس درسهاى: منطق، فلسفه عمومى، صرف و نحو متون فارسى فلسفى و فلسفه اسلامى را بر عهده داشت. در سال 1361ش و در سن 61 سالگى به درخواست خود، از دانشكده فلسفه و ادبيات دانشگاه تهران بازنشسته شد، اما به گواه تأليفات و تصدىهاى علمىاش، بعد از دوران بازنشستگى نيز خود را فارغ از دانش و پژوهش نيافت و همچنان به تلاشهاى علمى و فلسفى ادامه داد.
از تاريخ دوم مرداد 1369، به عضويت پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسى انتخاب گرديد و از آن زمان تا پايان عمر بهعنوان عضو گروه واژهگزينى با اين فرهنگستان به همكارى پرداخت.
از نكات جالب زندگى علمى او اينكه از يكسو بهترين اساتيد و ميراثداران ادب و حكمت را در سمت استادى مرحوم خوانسارى مىتوان ديد و از سوى ديگر، خيل قابل توجهى از استادان صاحبنام دانشگاههاى مختلف ايران، شاگردان مرحوم خوانسارى و فارغالتحصيل دانشگاه تهران بشمار مىآيند.
انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، در سال 1386 و در زمان حيات محمد خوانسارى، كتابى درباره زندگىنامه و خدمات علمى و فرهنگى او به چاپ رسانيده است.
ايشان در سال 1382 در سومين همايش چهرههاى ماندگار بهعنوان چهره ماندگار در رشته منطق معرفى شد و همچنين در سال 1384 بهپاس خدمات بىشمار علمى و فرهنگى، موفق به دريافت نشان انجمن آثار و مفاخر فرهنگى شدند.
وفات
ايشان پس از طى يك دوره بيمارى، در شامگاه پنجشنبه 13 اسفند سال 1388ش در تهران درگذشت. در وصيتنامهاش خواسته بود كه پس از مرگ، پيكرش از دانشگاه تهران تشييع گردد، پس به خواسته او عمل شد و پيكرش، ساعت 9 صبح روز يكشنبه، 16 اسفند از مقابل مسجد دانشگاه تهران بهسوى بهشت زهرا تشييع گرديد و در قطعه ناموران بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
آثار
- منطق صورى (مشهورترين كتاب استاد)؛
- مقولات (ترجمه كتاب معروف ارسطو)؛
- صرف و نحو و اصول تجزيه و تركيب، در 15 جلد؛
- مختارات من الأدب الحديث؛
- فرهنگ اصطلاحات منطقى (به انضمام واژهنامه فرانسه و انگليسى)؛
- ترجمه و تصحيح و مقدمه «إيقاظ النائمين»، اثر ملا صدرا؛
- تأليف كتاب درسى منطق براى سال سوم دبيرستان رشته علوم انسانى در چندين دوره تا مهر 88؛
و...