ویکی‌نور

تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01191J1.jpg|بندانگشتی|تسلیة الفؤاد في بیان الموت و المعاد]]
| تصویر =NUR01191J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تسلیة الفؤاد في بیان الموت و المعاد
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تسلیة الفؤاد في بیان الموت و المعاد
[[شبر، سید عبدالله]] (نویسنده)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏222‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ت‎‏5
|data-type='otherBookNames'|
| موضوع =
|-
مرگ - احادیث
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[شبر، عبدالله]] (نويسنده)
|-
|زبان  
|data-type='language'|عربی
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏222‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ت‎‏5
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|مرگ - احادیث


معاد - احادیث
معاد - احادیث
|-
| ناشر =
|ناشر  
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
|data-type='publisher'|مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
| مکان نشر =بیروت - لبنان
|-
| سال نشر = 1415 ق یا 1995 م
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1415 هـ.ق یا 1995 م
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1191AUTOMATIONCODE
|}
</div>


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01191AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01191
| کتابخوان همراه نور =01191
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}


==معرفى اجمالى==
'''تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد'''، اثر [[شبر، سید عبدالله|سيد عبدالله شبر]] در احوال انسان به هنگام مرگ عالم قبر برزخ بهشت و جهنم است كه به زبان عربى فصيح تأليف شده است. انگيزه تأليف، مصنف درصدد تهيه و تنظيم كتابى بوده است كه بتواند دل‌هاى زنگارزده را به سوى جايگاه ابدى متوجه سازد.
 
 
'''تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد'''، اثر [[شبر، عبدالله|سيد عبدالله شبر]] در احوال انسان به هنگام مرگ عالم قبر برزخ بهشت و جهنم است كه به زبان عربى فصيح تأليف شده است. انگيزه تأليف، مصنف درصدد تهيه و تنظيم كتابى بوده است كه بتواند دل‌هاى زنگارزده را به سوى جايگاه ابدى متوجه سازد.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==
خط ۴۸: خط ۳۳:
كتاب در عين اين كه مستدل و متقن بحث كرده، بيشتر جنبۀ تربيتى و اخلاقى دارد. حتى خود ايشان فصلى را تحت عنوان «فيه نصائح» آورده‌اند، مصنف سعى كرده‌اند تمامى مطالب احوال انسان از مرگ تا جايگاهش در بهشت يا جهنم را جمع‌آورى كنند.
كتاب در عين اين كه مستدل و متقن بحث كرده، بيشتر جنبۀ تربيتى و اخلاقى دارد. حتى خود ايشان فصلى را تحت عنوان «فيه نصائح» آورده‌اند، مصنف سعى كرده‌اند تمامى مطالب احوال انسان از مرگ تا جايگاهش در بهشت يا جهنم را جمع‌آورى كنند.


روش كلى و طريقه وارد شدن ايشان در هر مبحثى بدين ترتيب است كه در ابتداى هر فصلى آيات و سپس روايات تفسيرشان را ذكر مى‌كند، كتاب 38 فصل دارد و در آخر فهرست مصادر و محتويات ذكر شده است كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: 1. كراهت طلب مرگ و شدت آن 2. سكرات مرگ 3. احتضار 4. جايگاه ارواح مؤمنين 5. كيفيت حشر 6. ميزان 7. شفاعت 8. خالدين جهنم.
روش كلى و طريقه وارد شدن ايشان در هر مبحثى بدين ترتيب است كه در ابتداى هر فصلى آيات و سپس روايات تفسيرشان را ذكر مى‌كند، كتاب 38 فصل دارد و در آخر فهرست مصادر و محتويات ذكر شده است كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: 1. كراهت طلب مرگ و شدت آن 2. سكرات مرگ 3. احتضار 4. جايگاه ارواح مؤمنين 5. کیفیت حشر 6. ميزان 7. شفاعت 8. خالدين جهنم.


هدف مؤلف تفسير كامل آيات و روايات نيست بدين جهت فقط بحث روايى مى‌كنند و كمتر از مباحث عقلى استفاده مى‌كنند، ايشان نظريات خود را كمتر آورده‌اند و در حقيقت با همان متن آيات و روايات عقيده خودشان را هم بيان مى‌كنند، از آنجا كه مباحث كتاب مربوط به عالم مرگ است و سئوالات زيادى در اين مورد مطرح است، مصنف صرفا به مباحث نقلى اكتفا كرده‌اند. ايشان از عناوين زير جهت ارائه مطالبشان استفاده كرده‌اند «كشف، ايضاح، بيان، تحقيق، موعظة» كه محتوى بررسى مطالب، ذكر اختلاف اقوال و رفع منافات بين ظواهر اخبار و مباحث عقلى، جواب شبهات، رفع ابهام در لغات معرفى اعلام، مباحث ادبى و نكات اخلاقى مى‌باشد.
هدف مؤلف تفسير كامل آيات و روايات نيست بدين جهت فقط بحث روايى مى‌كنند و كمتر از مباحث عقلى استفاده مى‌كنند، ايشان نظريات خود را كمتر آورده‌اند و در حقيقت با همان متن آيات و روايات عقيده خودشان را هم بيان مى‌كنند، از آنجا كه مباحث كتاب مربوط به عالم مرگ است و سئوالات زيادى در اين مورد مطرح است، مصنف صرفا به مباحث نقلى اكتفا كرده‌اند. ايشان از عناوين زير جهت ارائه مطالبشان استفاده كرده‌اند «كشف، ايضاح، بيان، تحقيق، موعظة» كه محتوى بررسى مطالب، ذكر اختلاف اقوال و رفع منافات بين ظواهر اخبار و مباحث عقلى، جواب شبهات، رفع ابهام در لغات معرفى اعلام، مباحث ادبى و نكات اخلاقى مى‌باشد.
خط ۵۶: خط ۴۱:
در پاورقى مصادر آيات روايات و مطالب آورده شده و همين طور معانى بعضى لغات، اختلاف مصادر، معرفى بعضى اشخاص، محقق در بعضى موارد سائر اقوال و رواياتى كه مؤلف به آن اشاره نكرده است را ذكر كرده‌اند و گاهى اوقات كه مصنف مطلبى را آورده‌اند كه مضمون حديثى يا آيه‌اى است، محقق به آن آيه يا روايت در پاورقى اشاره كرده است.
در پاورقى مصادر آيات روايات و مطالب آورده شده و همين طور معانى بعضى لغات، اختلاف مصادر، معرفى بعضى اشخاص، محقق در بعضى موارد سائر اقوال و رواياتى كه مؤلف به آن اشاره نكرده است را ذكر كرده‌اند و گاهى اوقات كه مصنف مطلبى را آورده‌اند كه مضمون حديثى يا آيه‌اى است، محقق به آن آيه يا روايت در پاورقى اشاره كرده است.


مصنف در انتهاى كتاب، مصادر تأليف خود را بيان كرده‌اند كه از مهم‌ترين آنها مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: [[امالی شيخ صدوق|امالى صدوق]]، طوسى، مفيد، احتجاج طبرسى، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]، تفسير عياشى، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] ثواب الاعمال، خصال صدوق، [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهيد اول]]، [[عيون أخبار الرضا(عليه السلام) (تصحیح لاجوردی‌)|عيون اخبار الرضا]]، علل الشرايع [[لسان العرب]]، معانى الاخبار، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، نهج البلاغه، وسائل الشيعه.
مصنف در انتهاى كتاب، مصادر تأليف خود را بيان كرده‌اند كه از مهم‌ترين آنها مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: [[امالی شيخ صدوق|امالى صدوق]]، طوسى، مفيد، احتجاج طبرسى، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]، [[التفسير (عیاشی)|تفسير عياشى]]، [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]] ثواب الاعمال، خصال صدوق، [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهيد اول]]، [[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌)|عيون اخبار الرضا]]، علل الشرايع [[لسان العرب]]، معانى الاخبار، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، نهج‌البلاغه، وسائل الشيعه.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[الشفاعة]]
 
[[عالم الآخرة]]
 
[[التذكرة في أحوال الموتی و أمور الآخرة]]
 
[[الشفاعة في الكتاب و السنة]]
 
[[معرفة المعاد]]
 
[[الروح]]
 
[[الشفاعة العظمى في يوم القيامة]]
 
[[بقاء النفس بعد فناء الجسد]]
 
[[المعاد الجسماني]]
 
[[منهج الرشاد في معرفة المعاد]]
 
[[انسان از آغاز تا انجام]]
 
[[بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)]]
 
[[منازل الآخره: سرنوشت انسان هنگام مرگ و بعد از آن]]
 
[[موسوعة علامات الساعة]]
 
[[الشفاعة (بهبهانی)]]




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10715 مطالعه کتاب تسلیة الفؤاد في بیان الموت و المعاد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده: مباحث خاص کلامی]]
[[رده:معادشناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۳

تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد، اثر سيد عبدالله شبر در احوال انسان به هنگام مرگ عالم قبر برزخ بهشت و جهنم است كه به زبان عربى فصيح تأليف شده است. انگيزه تأليف، مصنف درصدد تهيه و تنظيم كتابى بوده است كه بتواند دل‌هاى زنگارزده را به سوى جايگاه ابدى متوجه سازد.

تسلیة الفؤاد في بیان الموت و المعاد
تسلية الفؤاد في بيان الموت و المعاد
پدیدآورانشبر، سید عبدالله (نویسنده)
ناشرمؤسسة الأعلمي للمطبوعات
مکان نشربیروت - لبنان
سال نشر1415 ق یا 1995 م
چاپ1
موضوعمرگ - احادیث معاد - احادیث
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏222‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ت‎‏5
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار و گزارش محتوا

كتاب در عين اين كه مستدل و متقن بحث كرده، بيشتر جنبۀ تربيتى و اخلاقى دارد. حتى خود ايشان فصلى را تحت عنوان «فيه نصائح» آورده‌اند، مصنف سعى كرده‌اند تمامى مطالب احوال انسان از مرگ تا جايگاهش در بهشت يا جهنم را جمع‌آورى كنند.

روش كلى و طريقه وارد شدن ايشان در هر مبحثى بدين ترتيب است كه در ابتداى هر فصلى آيات و سپس روايات تفسيرشان را ذكر مى‌كند، كتاب 38 فصل دارد و در آخر فهرست مصادر و محتويات ذكر شده است كه مهم‌ترين آنها عبارتند از: 1. كراهت طلب مرگ و شدت آن 2. سكرات مرگ 3. احتضار 4. جايگاه ارواح مؤمنين 5. کیفیت حشر 6. ميزان 7. شفاعت 8. خالدين جهنم.

هدف مؤلف تفسير كامل آيات و روايات نيست بدين جهت فقط بحث روايى مى‌كنند و كمتر از مباحث عقلى استفاده مى‌كنند، ايشان نظريات خود را كمتر آورده‌اند و در حقيقت با همان متن آيات و روايات عقيده خودشان را هم بيان مى‌كنند، از آنجا كه مباحث كتاب مربوط به عالم مرگ است و سئوالات زيادى در اين مورد مطرح است، مصنف صرفا به مباحث نقلى اكتفا كرده‌اند. ايشان از عناوين زير جهت ارائه مطالبشان استفاده كرده‌اند «كشف، ايضاح، بيان، تحقيق، موعظة» كه محتوى بررسى مطالب، ذكر اختلاف اقوال و رفع منافات بين ظواهر اخبار و مباحث عقلى، جواب شبهات، رفع ابهام در لغات معرفى اعلام، مباحث ادبى و نكات اخلاقى مى‌باشد.

معرفى نسخه، توسط مؤسسه اعلمى واقع در بيروت با تصحيح علاءالدين اعلمى براى اولين بار در سال 1415ق - 1995م به چاپ رسيده است.

در پاورقى مصادر آيات روايات و مطالب آورده شده و همين طور معانى بعضى لغات، اختلاف مصادر، معرفى بعضى اشخاص، محقق در بعضى موارد سائر اقوال و رواياتى كه مؤلف به آن اشاره نكرده است را ذكر كرده‌اند و گاهى اوقات كه مصنف مطلبى را آورده‌اند كه مضمون حديثى يا آيه‌اى است، محقق به آن آيه يا روايت در پاورقى اشاره كرده است.

مصنف در انتهاى كتاب، مصادر تأليف خود را بيان كرده‌اند كه از مهم‌ترين آنها مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: امالى صدوق، طوسى، مفيد، احتجاج طبرسى، بحار الانوار، تفسير عياشى، مجمع البيان ثواب الاعمال، خصال صدوق، الذكرى شهيد اول، عيون اخبار الرضا، علل الشرايع لسان العرب، معانى الاخبار، من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه، نهج‌البلاغه، وسائل الشيعه.

وابسته‌ها

برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=تسلية_الفؤاد_في_بيان_الموت_و_المعاد&oldid=683041»