۱۵۱٬۴۸۷
ویرایش
الأربعين (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' الأربعين''' ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد: | ''' الأربعين''' ممکن است عنوان برای کتابهای ذیل باشد: | ||
* [[ الأربعين في التراث الشيعي]] تألیف [[ | * [[الأربعين في التراث الشيعي]] تألیف [[حسينی طهراني، محمد محسن|سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، کتابی است که طی آن مؤلف از بطلان و عدم امضای مجالس اربعین توسط شارع مقدس سخن گفته و آن را تنها و تنها برای حضرت سیدالشهداء(ع) جایز دانسته و سعی کرده است با استفاده از منابع تاریخی و روایی و تمسک به سنت و سیره اولیای دین، موضوع «اربعین» را از جوانب مختلف در فرهنگ شیعه مورد بررسی قرار دهد. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
* [[الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين]] اثر نویسنده و عالم قرن یازدهم هجری، [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|محمدطاهر بن محمدحسین قمی]] (متوفای 1098ق)، مجموعهای است از براهین قطعی بر امامت ائمه معصومین(ع) که توسط [[رجایی، | * [[الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين]] اثر نویسنده و عالم قرن یازدهم هجری، [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|محمدطاهر بن محمدحسین قمی]] (متوفای 1098ق)، مجموعهای است از براهین قطعی بر امامت ائمه معصومین(ع) که توسط [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]] تحقیق و منتشر شده است. | ||
* [[ الأربعين في مناقب أهلالبيت الطاهرين عليهمالسلام بالأسانيد المعتبرة في كتب السنة]] نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است با موضوع کلام که نویسنده در آن چهل حدیث در مناقب اهلبیت(ع) از کتب اهل سنت جمعآوری و طبق اصول آنان در جرح و تعدیل علم رجال و حدیث بحث و تصحیح نموده است. | * [[الأربعين في مناقب أهلالبيت الطاهرين عليهمالسلام بالأسانيد المعتبرة في كتب السنة]] نوشته [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]]، کتابی است با موضوع کلام که نویسنده در آن چهل حدیث در مناقب اهلبیت(ع) از کتب اهل سنت جمعآوری و طبق اصول آنان در جرح و تعدیل علم رجال و حدیث بحث و تصحیح نموده است. | ||
* [[الأربعين (و هو ثاني الأربعینیات في الحدیث النبوي)]] از آثار حافظ و محدث زاهد قرن سوم هجری قمری، [[طوسی، محمدبن اسلم|ابوالحسن محمد بن اسلمطوسی]] (متوفای 242ق)، است که احادیثی درباره موضوعات فقهی و اخلاقی بیان میکند. رساله دیگری با همین عنوان تألیف حافظ و محدث و سندآور قرن پنجم هجری قمری، [[ثقفی، قاسمبن فضل|قاسم بن فضل بن احمد ثقفی اصفهانی]] (397- 489ق)، درباره مباحث اخلاقی و اجتماعی در پایان کتاب آمده است. این دو رساله را پژوهشگر معاصر، [[مطیری، مشعل بن بانی|ابوعبدالله مشعل بن بانی جِبرین مطیری]] تصحیح و تحقیق کرده و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده است. | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۴: | ||
* [[ الأربعون حديثاَ (الشهيد الاول)]] مرحوم [[شهيد اول]] چنان كه خود مىنويسد این كتاب را در راستاى عمل به حديث شريف نبوى كه فرمودند: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما» به رشتۀ تحرير درآورده است. | * [[الأربعون حديثاَ (الشهيد الاول)]] مرحوم [[شهيد اول]] چنان كه خود مىنويسد این كتاب را در راستاى عمل به حديث شريف نبوى كه فرمودند: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه اللّه يوم القيامة فقيها عالما» به رشتۀ تحرير درآورده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
* [[ الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين]] اثر نویسنده و عالم قرن یازدهم هجری، [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|محمدطاهر بن محمدحسین قمی]] (متوفای 1098ق)، مجموعهای است از براهین قطعی بر امامت ائمه معصومین(ع) که توسط [[رجایی، | * [[الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين]] اثر نویسنده و عالم قرن یازدهم هجری، [[قمي، محمدطاهر بن محمدحسين|محمدطاهر بن محمدحسین قمی]] (متوفای 1098ق)، مجموعهای است از براهین قطعی بر امامت ائمه معصومین(ع) که توسط [[رجایی، مهدی|مهدی رجایی]] تحقیق و منتشر شده است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۸: | ||
* [[شرح الأربعین (قاضی سعید قمی)|شرح الاربعین]] یا «الاربعون حدیثاً» نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] (درگذشته 1107ق)، به شیوه چهل حدیث نگاری در تفسیر و تأویل احادیث | * [[شرح الأربعین (قاضی سعید قمی)|شرح الاربعین]] یا «الاربعون حدیثاً» نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]] (درگذشته 1107ق)، به شیوه چهل حدیث نگاری در تفسیر و تأویل احادیث اهلبیت(ع) به رشته تحریر درآمده است. شرح هر حدیث را میتوان رساله مستقلی دانست. این اثر با تصحیح و توضیحات [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] منتشر شده است. | ||
{{ابهامزدایی}} | {{ابهامزدایی}} | ||