۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR12467J1.jpg | | تصویر =NUR12467J1.jpg | ||
| عنوان =طب المعصومين الرسول و | | عنوان =طب المعصومين الرسول و أهلبيته(ع) | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بیضون، لبیب]] ( | [[بیضون، لبیب]] (نویسنده) | ||
|- | |- | ||
| data-type="language" |عربي | | data-type="language" |عربي | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12467AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12467AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12467 | |||
| کتابخوان همراه نور =12467 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''طب المعصومين الرسول و | |||
{{کاربردهای دیگر|طب الأئمة (ابهامزدایی)}} | |||
'''طب المعصومين الرسول و أهلبيته(ع)'''، اثر [[بیضون، لبیب|لبیب بیضون]]، کتابی است در موضوع طب معصومین(ع) که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. | |||
مؤلف، خود، کتاب را «التصنيف الموضوعي لطب أهلالبيت(ع)» یا «طب المعصومين» نام نهاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | مؤلف، خود، کتاب را «التصنيف الموضوعي لطب أهلالبيت(ع)» یا «طب المعصومين» نام نهاده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۹: | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده نام و خواص بیش از 220 واژه پیرامون مواد طبیعی و امراض و ادویه، برگرفته از سخنان پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) میباشد که به ترتیب حروف الفبا، تنظیم گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده نام و خواص بیش از 220 واژه پیرامون مواد طبیعی و امراض و ادویه، برگرفته از سخنان پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) میباشد که به ترتیب حروف الفبا، تنظیم گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
مهمترین منابع و مصادری که نویسنده در تدوین کتاب از آن بهره برده، پس از قرآن و نهجالبلاغه، عبارتند از: «فقه الرضا»، تحقیق مؤسسه آلالبیت(ع)؛ «[[صحيفة الإمام الرضا عليهالسلام|صحيفة الإمام الرضا(ع)]]»، تحقیق [[نجف، محمدمهدی|محمدمهدی نجف]]؛ «[[العقد الفريد]]»، [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]]؛ «الطب النبوي»، ابوالعباس جعفر بن محمد مستغفری؛ «الطب النبوي»، ذهبی؛ «[[الطب النبوي]]»، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزیه]]؛ «الطب في القرآن»، محمود نسیمی؛ «[[عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات (قزویني)|عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات]]»، زکریا بن محمد قزوینی؛ «[[المحاسن]]»، [[برقی، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد کوفی برقی]]؛ «[[قرب الإسناد]]»، [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک بن جامع حمیری]]؛ «[[تحف العقول عن آل الرسول صلىاللهعليهم|تحف العقول عن آل الرسول(ص)]]»، [[ابن شعبه، حسن بن علی|ابن شعبه حرانی]]؛ «[[متن و ترجمه عیون أخبار الرضا علیهالسلام|عيون أخبار الرضا(ع)]]»، «[[الخصال]]» و «[[علل الشرایع|علل الشرائع]]»، [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]؛ «[[القانون في الطب (طبع بیروت)|القانون]]»، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و | مهمترین منابع و مصادری که نویسنده در تدوین کتاب از آن بهره برده، پس از قرآن و نهجالبلاغه، عبارتند از: «فقه الرضا»، تحقیق مؤسسه آلالبیت(ع)؛ «[[صحيفة الإمام الرضا عليهالسلام|صحيفة الإمام الرضا(ع)]]»، تحقیق [[نجف، محمدمهدی|محمدمهدی نجف]]؛ «[[العقد الفريد]]»، [[ابن عبدربه، احمد بن محمد|ابن عبدربه]]؛ «الطب النبوي»، ابوالعباس جعفر بن محمد مستغفری؛ «الطب النبوي»، ذهبی؛ «[[الطب النبوي]]»، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیم جوزیه]]؛ «الطب في القرآن»، محمود نسیمی؛ «[[عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات (قزویني)|عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات]]»، زکریا بن محمد قزوینی؛ «[[المحاسن]]»، [[برقی، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد کوفی برقی]]؛ «[[قرب الإسناد]]»، [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر بن حسین بن مالک بن جامع حمیری]]؛ «[[تحف العقول عن آل الرسول صلىاللهعليهم|تحف العقول عن آل الرسول(ص)]]»، [[ابن شعبه، حسن بن علی|ابن شعبه حرانی]]؛ «[[متن و ترجمه عیون أخبار الرضا علیهالسلام|عيون أخبار الرضا(ع)]]»، «[[الخصال]]» و «[[علل الشرایع|علل الشرائع]]»، [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]؛ «[[القانون في الطب (طبع بیروت)|القانون]]»، [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و..<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه ابتدا به تعریف طب معصومین(ع) و بیان تفاوت طب وقایی و طب دوایی پرداخته شده و در ادامه، ضمن اشاره مختصر به موضوع و محتوای کتاب، به ذکر منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-12</ref>. | در مقدمه ابتدا به تعریف طب معصومین(ع) و بیان تفاوت طب وقایی و طب دوایی پرداخته شده و در ادامه، ضمن اشاره مختصر به موضوع و محتوای کتاب، به ذکر منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص5-12</ref>. | ||
نویسنده به این نکته اشاره دارد که طب معصومین(ع) بر دو پایه استوار است: طب وقایی (پیشگیری) و طب دوایی. در طب وقایی، بر برخی از مبادی اساسی اعتماد میشود که مهمترین آنها، اعتدال در همه چیز اعم از تناول طعام، استفاده از داروها، برخورداری از لذایذ و... بوده؛ به همین جهت از برخی امور مانند: پرخوری، استفاده از دارو مگر در صورت نهایت احتیاج به آن؛ خوردن، نوشیدن، خواب و جماع مگر در صورت میل به آن و... اما در طب دوایی، پیامبر(ص) و ائمه(ع)، خواص و ویژگیهای خوردنیها و نوشیدنیها را بیان و کیفیت تناول آن را تشریح کردهاند و به توافق و تنافر مواد با یکدیگر اشاره نمودهاند، مانند: تنافر ماهی و شیر؛ ماهی و تخم مرغ و | نویسنده به این نکته اشاره دارد که طب معصومین(ع) بر دو پایه استوار است: طب وقایی (پیشگیری) و طب دوایی. در طب وقایی، بر برخی از مبادی اساسی اعتماد میشود که مهمترین آنها، اعتدال در همه چیز اعم از تناول طعام، استفاده از داروها، برخورداری از لذایذ و... بوده؛ به همین جهت از برخی امور مانند: پرخوری، استفاده از دارو مگر در صورت نهایت احتیاج به آن؛ خوردن، نوشیدن، خواب و جماع مگر در صورت میل به آن و... اما در طب دوایی، پیامبر(ص) و ائمه(ع)، خواص و ویژگیهای خوردنیها و نوشیدنیها را بیان و کیفیت تناول آن را تشریح کردهاند و به توافق و تنافر مواد با یکدیگر اشاره نمودهاند، مانند: تنافر ماهی و شیر؛ ماهی و تخم مرغ و..<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>. | ||
مطلب دیگری که نویسنده بدان اشاره دارد، آن است که پس از پیامبر(ص)، بیشترین توجه و اهتمام به طب در میان ائمه(ع) از سوی [[امام على(ع)|امام علی(ع)]]، سپس امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و سپس از سوی امام رضا(ع) بوده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | مطلب دیگری که نویسنده بدان اشاره دارد، آن است که پس از پیامبر(ص)، بیشترین توجه و اهتمام به طب در میان ائمه(ع) از سوی [[امام على(ع)|امام علی(ع)]]، سپس امام باقر(ع) و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و سپس از سوی امام رضا(ع) بوده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۶: | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است. | ||
در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع <ref>ر.ک: پاورقی، ص121</ref>، به توضیح برخی از واژهها و عبارات متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص132</ref>. | در پاورقیها علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص121</ref>، به توضیح برخی از واژهها و عبارات متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص132</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{آثار پزشکی}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[طب الأئمة علیهمالسلام (ابن بسطام، فارسی)]] | [[طب الأئمة علیهمالسلام (ابن بسطام، فارسی)]] | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۴: | ||
[[رده:علوم پزشکی]] | [[رده:علوم پزشکی]] | ||
[[رده: | [[رده:چهارده معصوم علیهمالسلام]] | ||