أسس القضاء و الشهادة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'قضاوت (ابهام زدایی)' به 'قضاوت (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =أسس القضاء و الشهادة
    | عنوان =أسس القضاء و الشهادة
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[تبریزی، جواد]] (نویسنده)
    [[تبریزی، جواد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =
    | کد کنگره =
    | موضوع =
    | موضوع =
     
    | ناشر =
    | ناشر =  
    دفتر مؤلف
    دفتر مؤلف
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر =  
    | سال نشر =
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00025AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00025AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =328
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00025
    | کتابخوان همراه نور =00025
    | کتابخوان همراه نور =00025
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۲۳: خط ۲۱:
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    {{کاربردهای دیگر| قضاوت (ابهام‌زدایی)}}
    '''أسس القضاء و الشهادة''' بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج [[تبریزی، جواد|آیت‌الله میرزا جواد تبريزى]] مى‌باشد، كه بر پايه متن [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الاسلام]] كه از متون جامع و دست اول و كلاسیک فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.
    '''أسس القضاء و الشهادة''' بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج [[تبریزی، جواد|آیت‌الله میرزا جواد تبريزى]] مى‌باشد، كه بر پايه متن [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الاسلام]] كه از متون جامع و دست اول و كلاسیک فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.


    ==انگيزه تألیف==
    ==انگیزه تألیف==


    هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.
    هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.
    خط ۳۶: خط ۳۴:
    چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است.  
    چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است.  


    بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم <ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: متن كتاب، ص4-422]</ref>و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=423&viewType=html ر.ک: همان، ص 423]</ref>. نخست فرق میان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: همان، ص6]</ref> سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: همان، ص11]</ref> آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref> یک فرع ديگر این است كه مستحب است شهود از یک‌ديگر متفرق شوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص103]</ref> و قاضى بايد میان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در این مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمین و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، کیفیت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پایان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پایان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در این مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى این عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمین كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ویژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ویژه‌اى دارد. نویسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض میان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=425&viewType=html ر.ک: همان، ص425]</ref> و فروعاتى به شهادت كافر<ref>ر[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=435&viewType=html .ک: همان، ص 435]</ref>، شهادت صغير و شهادت عبد اختصاص يافته است.
    بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم <ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=4&viewType=html ر.ک: متن كتاب، ص4-422]</ref>و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=423&viewType=html ر.ک: همان، ص 423]</ref>. نخست فرق میان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: همان، ص6]</ref> سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: همان، ص11]</ref> آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref> یک فرع ديگر این است كه مستحب است شهود از یک‌ديگر متفرق شوند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=103&viewType=html ر.ک: همان، ص103]</ref> و قاضى بايد میان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در این مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمین و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، کیفیت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پایان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پایان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در این مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى این عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمین كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ویژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ویژه‌اى دارد. نویسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض میان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=425&viewType=html ر.ک: همان، ص425]</ref> و فروعاتى به شهادت كافر<ref>ر[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=435&viewType=html.ک: همان، ص 435]</ref>، شهادت صغير و شهادت عبد اختصاص يافته است.


    شهادت اخرس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=527&viewType=html ر.ک: همان، ص527]</ref> و اعمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=529&viewType=html ر.ک: همان، ص529]</ref>، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه این بحث آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=551&viewType=html ر.ک: همان، ص551]</ref>. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در این مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.
    شهادت اخرس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=527&viewType=html ر.ک: همان، ص527]</ref> و اعمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=529&viewType=html ر.ک: همان، ص529]</ref>، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه این بحث آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/25/%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9?pageNumber=551&viewType=html ر.ک: همان، ص551]</ref>. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در این مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.
    ==پانويس ==
    <references />
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب
    {{فقه سیاسی}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فقه سیاسی]]
    [[رده:اسفند(1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۲

    أسس القضاء و الشهادة
    أسس القضاء و الشهادة
    پدیدآورانتبریزی، جواد (نویسنده)
    ناشردفتر مؤلف
    مکان نشرقم - ایران
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أسس القضاء و الشهادة بخش اول مباحث آيين دادرسى در اسلام از سلسله دروس خارج آیت‌الله میرزا جواد تبريزى مى‌باشد، كه بر پايه متن شرائع الاسلام كه از متون جامع و دست اول و كلاسیک فقه استدلالى شيعه است سامان يافته است.

    انگیزه تألیف

    هدف مؤلف استخراج احكام اجتماعى و عمومى دادرسى اسلامى نظام كيفرى اسلامى است كه به دليل جامعيت و اتقان و طبقه‌بندى مناسب كتاب شرائع الاسلام بر اساس آن كتاب طرح شده است.

    ساختار

    ابتدا، قطعاتى از متن شرائع در بالاى صفحه آمده و در ذيل آن به كنكاش در تعاريف، طرح فروعات جديد، تشريح مبانى، مسائل، مستندات و احكام هر موضوع اقدام شده است.

    گزارش محتوا

    چنانچه از عنوان كتاب پيداست به دو موضوع كلى مرتبط است.

    بخش اول درباره احكام قضاوت و شرايط و صفات قاضى و احكام مرتبط با مدعى و متهم [۱]و بخش دوم درباره شرايط شاهد و احكام شهادت مى‌باشد[۲]. نخست فرق میان قضاوت، حكومت و فتوا مشخص شده[۳] سپس از صفات قاضى، عدالت، ذكوريت و اجتهاد بحث گرديده است.[۴] آن‌گاه از برخى مباحث اخلاقى قضاوت مانند دورى از قضاوت در حكومت جور و برخى مباحث اقتصادى مانند ارتزاق قاضى از بيت المال مكروهات و مستحباتى كه در امر قضاوت وجود دارد، مطرح گرديده است. مؤلف، معتقد است در مبحث تعديل به حسن ظاهر مى‌توان اكتفا كرد و كنكاش در باطن افراد ضرورتى ندارد.[۵] یک فرع ديگر این است كه مستحب است شهود از یک‌ديگر متفرق شوند[۶] و قاضى بايد میان هر دو خصم، تساوى قايل باشد. در این مبحث از جواب مدعى عليه و اقرار و انكار متهم به تفصيل بحث شده و مفهوم سكوت و يمین و تأثير هر كدام از نظر قضايى ارزيابى شده است. از مباحث قابل توجه كتاب تبيين مبانى، مستندات و ادله فقهى، قسمت، کیفیت قسمت، انواع مقسوم و احكام تقسيم اموال و املاك است كه در كتب استدلالى و تفريعى شيعه در پایان مبحث شركت مطرح شده است اما در اثر حاضر به تبع متن شرائع الاسلام در پایان بخش قضاوت و قبل از مبحث مدعى و متهم و شرايط سماع دعوا آمده است. در این مبحث از قسمت و احكام و مسائل آن بحث شده و جزئيات و مباحث مورد ابتلا از نظر استدلالى مورد مداقه قرار گرفته است. قسمت، به عقدى تعريف شده كه مفاد آن تعيين سهم‌هاى مشخص در مال مشترك مى‌باشد به تفصيل ادله روايى و قرآنى این عقد و احكام خاص آن مطرح شده و فروعات اختلاف متقاسمین كه با مبحث قضاوت مرتبط است در ادامه مسائل ویژه مدعى و مدعى عليه مطرح شده است. در اختلافات مدنى، بينه جايگاه ویژه‌اى دارد. نویسنده از نقش بينه، كاركردها و تأثير آن در رفع اختلاف‌ها و نيز محدوديت‌هاى آن بحث كرده سپس مصاديق اختلاف در حقوق، اختلاف در دعوى عقود، اختلاف در ارث و نيز تعارض میان بينه‌ها را توضيح داده است. در كتاب شهادات نيز به شيوه مرسوم كتب فقهى از شرايط شاهد و به طور مشخص از اشتراط بلوغ، عقل، ايمان و عدالت بحث شده[۷] و فروعاتى به شهادت كافر[۸]، شهادت صغير و شهادت عبد اختصاص يافته است.

    شهادت اخرس[۹] و اعمى[۱۰]، شهادت زنان و موارد و مصاديق شهادت زنان به تفصيل در ادامه این بحث آمده است[۱۱]. برخى از احكام اداى شهادت، تحمل شهادت و مسائل فرعى آن نيز در كنار مبحث تعارض شاهدان و بينه‌ها مطرح شده است. برخى از احكام حدود كه با مبحث شهادت مرتبط است در ادامه ارائه شده است. نحوه شهادت بر حدود و تعزيرات كه از مباحث دقيق و ظريف دادرسى كيفرى در نظام مجازات اسلامى است در این مبحث طرح شده است. ضمانت شاهدان، تقسيط ضمان و غرامت بر شاهدان و تحالف بينه‌ها از ديگر فروعات قابل توجه است.

    پانويس


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها