۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[ ' به '[['
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[عبدالرحیم، سید بن عبدالمقصود]] (مصحح) | [[عبدالرحیم، سید بن عبدالمقصود]] (مصحح) | ||
[[ماوردی، علی بن محمد]] ( | [[ماوردی، علی بن محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 94 /م2ن8 | | کد کنگره =BP 94 /م2ن8 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10617AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10617AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =6 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10617 | |||
| کتابخوان همراه نور =10617 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''النكت و العيون (تفسير الماوردي)''' اثر [[ماوردی، علی بن محمد |ابوالحسن على بن محمد بن حبيب ماوردى بصرى]] (364- 450ق)، با تحقيق | '''النكت و العيون (تفسير الماوردي)''' اثر [[ماوردی، علی بن محمد |ابوالحسن على بن محمد بن حبيب ماوردى بصرى]] (364- 450ق)، با تحقيق سيد بن عبدالمقصود بن عبدالرحيم، تفسير تمام سوره‌هاى قرآن مى‌باشد كه به زبان عربى و در قرن پنجم هجرى نوشته شده است. نام كامل كتاب «النكت و العيون في تفسير القرآن الكريم» است.<ref>مقدمه، ص13</ref> | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در شش جلد عرضه شده است. | كتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در شش جلد عرضه شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
مصادر و منابعى كه وى در نگارش اين اثر، بدان رجوع نموده را مى‌توان به چهار دسته زير، تقسيم كرد: | مصادر و منابعى كه وى در نگارش اين اثر، بدان رجوع نموده را مى‌توان به چهار دسته زير، تقسيم كرد: | ||
الف) قرائات: ماوردى بر كتب قرائاتى كه در عصر وى موجود بوده، رجوع و از بسيارى از آن‌ها، استفاده كرده است، از جمله: «القرائات الشاذة» اثر ابن خالويه، «الحجة في علل القرائات السبع» تأليف ابوعلى حسن بن احمد | الف) قرائات: ماوردى بر كتب قرائاتى كه در عصر وى موجود بوده، رجوع و از بسيارى از آن‌ها، استفاده كرده است، از جمله: «القرائات الشاذة» اثر ابن خالويه، «الحجة في علل القرائات السبع» تأليف ابوعلى حسن بن احمد فارسی، «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القرائات و الإيضاح عنها» اثر [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابوالفتح عثمان بن جنى]] و همچنين كتب مكى بن ابى‌طالب قيسى و [[دانی، عثمان بن سعید|ابوعمرو عثمان بن سعيد دانى]]. | ||
ب) تفسير به مأثور: كتاب «جامع البيان عن تأويل آى القرآن» اثر [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] و همچنين آثار مقاتل بن حيان و محمد بن اسحاق بن يسار صاحب «السيرة» از مهمترين مصادر ماوردى در تفسير به مأثور مى‌باشد. | ب) تفسير به مأثور: كتاب «جامع البيان عن تأويل آى القرآن» اثر [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] و همچنين آثار مقاتل بن حيان و محمد بن اسحاق بن يسار صاحب «السيرة» از مهمترين مصادر ماوردى در تفسير به مأثور مى‌باشد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
د) مصادر فقهى: با آنكه ماوردى شافعى مذهب بوده و بيشترين اقوال فقهى وى، مربوط به اين مذهب مى‌باشد، با اين حال وى از اقوال ائمه مذاهب ديگر همچون ابوحفنيفه، مالك و داود نيز استفاده كرده است.<ref>همان، ص7-8</ref> | د) مصادر فقهى: با آنكه ماوردى شافعى مذهب بوده و بيشترين اقوال فقهى وى، مربوط به اين مذهب مى‌باشد، با اين حال وى از اقوال ائمه مذاهب ديگر همچون ابوحفنيفه، مالك و داود نيز استفاده كرده است.<ref>همان، ص7-8</ref> | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ضمن معرفى اثر حاضر و اشاره به ويژگى‌ها و منابع مورد استفاده نویسنده، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده ارائه گرديده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص3- 16</ref> | |||
مقدمه نویسنده، بسيار مختصر بوده و در آن، به روش نویسنده در جمع ميان اقوال، اشاره شده است.<ref>مقدمه نویسنده، ج1، ص21</ref> | |||
نویسنده يكى از بهترين مفسران قديم قرآن مى‌باشد. تفسير او گرچه مانند ديگر آثار مشهور در اين حوزه، شناخته شده نيست، اما بايد آن را يكى از كتاب‌هاى مرجع به شمار آورد، مانند آثار قشيرى، رازى، اصفهانى و کرمانى. گرچه برخى از منتقدان، از بعضى موارد تفسير او خرده گرفته‌اند و او را صاحب نظريات معتزلى دانسته‌اند، اما به نظر قاضى اختر نمى‌توان با آنان توافق داشت.<ref>پهلوان، چنگيز، ص14</ref> | |||
ماوردى در اين اثر، به تفسير موارد و آياتى پرداخته كه معنا و تفسير آن، از ديد عموم مخفى مى‌باشد و مواردى كه معناى آن مشخص و واضح بوده را رها كرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص6</ref> | ماوردى در اين اثر، به تفسير موارد و آياتى پرداخته كه معنا و تفسير آن، از ديد عموم مخفى مى‌باشد و مواردى كه معناى آن مشخص و واضح بوده را رها كرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص6</ref> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
#استفاده از روش دقيق در حصر اقوال. | #استفاده از روش دقيق در حصر اقوال. | ||
#جمع بين قرائات و احكام فقهى. | #جمع بين قرائات و احكام فقهى. | ||
#جايگاه و اهميت | #جايگاه و اهميت نویسنده آن در فقه شافعى و صحت احتجاج به ترجيحات و اقوال وى.<ref>همان، ص7</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب كتاب، در انتهاى جلد ششم آمده است. | فهرست مطالب كتاب، در انتهاى جلد ششم آمده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۹: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#پهلوان، چنگيز، «كلك پژوهش: ماوردى (نگاهى به زندگى و آثار او)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه كلك، بهمن و اسفند 1372، شماره 47 و 48، ص12 تا 35. | #پهلوان، چنگيز، «كلك پژوهش: ماوردى (نگاهى به زندگى و آثار او)»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه كلك، بهمن و اسفند 1372، شماره 47 و 48، ص12 تا 35. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]] | |||
[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]] | |||
[[الوسيط في تفسير القرآن المجيد]] | |||
[[تفسیر جوامع الجامع (محقق، جامعه مدرسین)]] | |||
[[تفسیر نور علی نور؛ تعلیقات علامه شعرانی بر روض الجنان و روح الجنان]] | |||
[[تفسير البغوي]] | |||
[[الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي]] | |||
[[تفسير الجيلاني]] | |||
[[تفسیر الشهرستاني]] | |||
[[تفسير الشریف المرتضی]] | |||
[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | |||
[[البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و اثرها في الدراسات البلاغية]] | |||
[[روش شیخ طوسی در تفسیر تبیان]] | |||
[[زاد المسير في علم التفسير]] | |||
[[تفسير الجيلاني]] | |||
[[تفسیر سورآبادی]] | |||
[[الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | |||
[[المنتخب من تفسير القرآن و النكت المستخرجة من كتاب التبيان]] | |||
[[تفسير جوامع الجامع (مصحح، گرجي)]] | |||
[[روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن]] | |||
[[ترجمه تفسير مجمع البيان]] | |||
[[زاد المسير في علم التفسير]] | |||
[[مجمع البيان في تفسير القرآن]] | |||
[[التبيان في تفسير القرآن]] | |||
[[تفسير خلاصه منهج الصادقين]] | |||
[[منهج الصادقين في إلزام المخالفين]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||