۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مغنیاللبيب' به 'مغني اللبيب'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'مغنیاللبيب' به 'مغني اللبيب') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صفایی، غلامعلی]] ( | [[صفایی، غلامعلی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17654 | ||
| کتابخوان همراه نور =17654 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
'''بداءة النحو'''، اثر [[صفایی، غلامعلی|حجتالاسلام غلامعلى صفايى بوشهرى]]، از علماى معاصر به زبان عربى است كه حاوى يك دوره آموزش نحو به زبان عربى روان براى طلاب و علوم دينى است. | '''بداءة النحو'''، اثر [[صفایی، غلامعلی|حجتالاسلام غلامعلى صفايى بوشهرى]]، از علماى معاصر به زبان عربى است كه حاوى يك دوره آموزش نحو به زبان عربى روان براى طلاب و علوم دينى است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، شامل مدخل، مقدمه مؤلف، هفت مقصد و يك خاتمه است. | كتاب، شامل مدخل، مقدمه مؤلف، هفت مقصد و يك خاتمه است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
مؤلف، بخشى از قواعد نحوى را ذيل اعراب چهارگانه و بخشى ديگر را كه از مقصد خامس شروع مىشود، ذيل عناوين توابع، اسمهاى عامل، فعلهاى انشايى غير طلبى، ادوات، جمله و كلام و در پايان اسماء عدد آورده است. | مؤلف، بخشى از قواعد نحوى را ذيل اعراب چهارگانه و بخشى ديگر را كه از مقصد خامس شروع مىشود، ذيل عناوين توابع، اسمهاى عامل، فعلهاى انشايى غير طلبى، ادوات، جمله و كلام و در پايان اسماء عدد آورده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در اين كتاب، پيش از ورود به مباحث نحوى، مدخلى بهصورت مختصر و مفيد ذكر شده و در آن به مسائل ذيل اشاره شده است: تعريف علم نحو، تاريخ علم نحو، مذاهب نحوى كه شامل مذاهب بصرى، كوفى و بغدادى است (در اين بخش از كتاب به طبقات نحويين نيز اشاره شده است. اولين طبقه با ابوالاسود دوئلى كه از شاگردان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] است آغاز مىشود)، منابعى كه براى استنباط قواعد نحوى استفاده شده است كه شامل «سماع»، «اجماع»، «قياس» و «استصحاب» مىباشد. برخى نيز با حذف اجماع، منابع را سهتا شمردهاند. از ديگر مباحثى كه در مدخل به آن اشاره شده است، سير تاريخى و تطور علم نحو است. در پايان اين بخش از كتاب، درباره انگيزه تأليف، مطالبى نوشته شده است. | در اين كتاب، پيش از ورود به مباحث نحوى، مدخلى بهصورت مختصر و مفيد ذكر شده و در آن به مسائل ذيل اشاره شده است: تعريف علم نحو، تاريخ علم نحو، مذاهب نحوى كه شامل مذاهب بصرى، كوفى و بغدادى است (در اين بخش از كتاب به طبقات نحويين نيز اشاره شده است. اولين طبقه با ابوالاسود دوئلى كه از شاگردان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] است آغاز مىشود)، منابعى كه براى استنباط قواعد نحوى استفاده شده است كه شامل «سماع»، «اجماع»، «قياس» و «استصحاب» مىباشد. برخى نيز با حذف اجماع، منابع را سهتا شمردهاند. از ديگر مباحثى كه در مدخل به آن اشاره شده است، سير تاريخى و تطور علم نحو است. در پايان اين بخش از كتاب، درباره انگيزه تأليف، مطالبى نوشته شده است. | ||
در ادامه، مقدمهاى طولانى از مؤلف ديده مىشود. ايشان در اين بخش به تعريف علم نحو، كلمه و اقسام آن، معرفه و نكره، معرب و مبنى، جمله و اقسام آن پرداخته است. | در ادامه، مقدمهاى طولانى از مؤلف ديده مىشود. ايشان در اين بخش به تعريف علم نحو، كلمه و اقسام آن، معرفه و نكره، معرب و مبنى، جمله و اقسام آن پرداخته است. | ||
مؤلف بعد از اين مقدمه، وارد مقاصد | مؤلف بعد از اين مقدمه، وارد مقاصد نانه كتاب شده است. | ||
لازم به ذكر است كه شواهد نحوى كه در اين كتاب استفاده شده، شامل آيات قرآن، روايات، | لازم به ذكر است كه شواهد نحوى كه در اين كتاب استفاده شده، شامل آيات قرآن، روايات، قسمتهایى از ادعيه، اشعار و... مىباشد. | ||
اين كتاب براى طلاب و علوم دينى نگاشته شده است، ولى با توجه به اينكه كتاب عربى است و استفاده از آن براى طلاب مبتدى، با | اين كتاب براى طلاب و علوم دينى نگاشته شده است، ولى با توجه به اينكه كتاب عربى است و استفاده از آن براى طلاب مبتدى، با دشوارىهایى همراه است، به زبان فارسی با نام «آموزش مقدماتى نحو 2» ترجمه و منتشر شده است. | ||
تعريفهایى كه در اين كتاب ارائه شده، بر اساس نظريه ساختارى - معنايى است.<ref>جواد آسه مجله آيين پژوهش، نگاهى كوتاه به آموزش مقدماتى نحو، شماره 128</ref> | |||
تعريفى كه مؤلف محترم از فاعل به دست داده است نيز بر اساس نظريه ساختارى - معنايى چنين است: «اسمى است كه بعد از فعل معلوم و تام قرار مىگيرد و رخداد آن فعل، به آن نسبت داده مىشود». به شبه فعل هم در پاورقى اشاره شده است. چنانكه مىبينيم در اين تعريف هم به ساختار فاعل توجه شده است و هم به معناى آن».<ref>متن كتاب، ص108</ref> | تعريفى كه مؤلف محترم از فاعل به دست داده است نيز بر اساس نظريه ساختارى - معنايى چنين است: «اسمى است كه بعد از فعل معلوم و تام قرار مىگيرد و رخداد آن فعل، به آن نسبت داده مىشود». به شبه فعل هم در پاورقى اشاره شده است. چنانكه مىبينيم در اين تعريف هم به ساختار فاعل توجه شده است و هم به معناى آن».<ref>متن كتاب، ص108</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
#متن و مقدمه كتاب. | #متن و مقدمه كتاب. | ||
#مجله آيين پژوهش، نگاهى كوتاه به آموزش مقدماتى نحو، شماره 128، نوشته جواد آسه. | #مجله آيين پژوهش، نگاهى كوتاه به آموزش مقدماتى نحو، شماره 128، نوشته جواد آسه. | ||
{{ادبیات}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[بداءة النحو (صفایی)]] | |||
[[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك]] | [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك]] | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۶: | ||
[[أوضح المسالك إلی ألفية ابن مالك]] | [[أوضح المسالك إلی ألفية ابن مالك]] | ||
[[شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري]] | |||
[[التطبيق النحوي]] | |||
[[شرح جمل الزجاجي]] | |||
[[شرح المكودي علی الألفية في علمي الصرف و النحو]] | |||
[[شرح اللمع في النحو]] | |||
[[شرح الدرة البهية، «نظم الآجرومية»، في أصول علم اللغة العربية]] | |||
[[الأشباه و النظائر في النحو]] | |||
[[مرجع الطلاب في قواعد النحو]] | |||
[[الخصائص]] | |||
[[النحو التطبيقي وفقا لمقررات النحو العربي في المعاهد و الجامعات العربية]] | |||
[[المنهاج في القواعد و الإعراب]] | |||
[[المدارس النحوية]] | |||
[[شرح كتاب سيبويه]] | |||
[[المفصل في صنعة الإعراب]] | |||
[[الكواكب الدرية]] | |||
[[شرح تسهيل الفوائد و تكميل المقاصد]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||