۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعة رسائل الإمام الغزالي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
غزالى، در ضمن 3 باب و 5 فصل، به بيان اعتقاد سلف در باره اخبار مزبور، برهان بر حقانيت مذهب سلف، وجه به كار رفتن الفاظ موهمه با وجود بى‌نيازى از آنها و... پرداخته است. | غزالى، در ضمن 3 باب و 5 فصل، به بيان اعتقاد سلف در باره اخبار مزبور، برهان بر حقانيت مذهب سلف، وجه به كار رفتن الفاظ موهمه با وجود بى‌نيازى از آنها و... پرداخته است. | ||
15. المضنون به على غير اهله: اين رساله كه [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] | 15. المضنون به على غير اهله: اين رساله كه [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] براى برادر خود، احمد غزالى نوشته است، مشتمل بر مطالب ارزنده اعتقادى است. غزالى، در آغاز به برادر خود توصيه مى‌كند كه از بيان اين مطالب نزد نااهل خوددارى كند كه قدر و قيمت آنها را ندانسته و آنها را ضايع مى‌نمايد. نام رساله، برگرفته از همين نكته مورد توصيه است. | ||
ابو حامد غزالى، كتاب را بر چهار ركن«علم ربوبيت»، «شناخت فرشتگان»، «معجزات و احوال انبياء» و«احوال پس از مرگ» نهاده و در ضمن فصولى چند از رزق، رؤيا، فرق بين واحد و احد و معناى صمد، شفاعت، عذاب قبر، بازگشت نفس به بدن، حساب، صراط و... بحث كرده است. | ابو حامد غزالى، كتاب را بر چهار ركن«علم ربوبيت»، «شناخت فرشتگان»، «معجزات و احوال انبياء» و«احوال پس از مرگ» نهاده و در ضمن فصولى چند از رزق، رؤيا، فرق بين واحد و احد و معناى صمد، شفاعت، عذاب قبر، بازگشت نفس به بدن، حساب، صراط و... بحث كرده است. | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
بعد شروع مى‌كند به بيان عده‌اى از آداب كه از ادب در مقابل خداوند متعال شروع كرده و در ادامه، از آداب عالم، آداب متعلم، آداب مقرى، آداب قارى، آداب معلم كودكان، آداب محدث و... سخن مى‌گويد. | بعد شروع مى‌كند به بيان عده‌اى از آداب كه از ادب در مقابل خداوند متعال شروع كرده و در ادامه، از آداب عالم، آداب متعلم، آداب مقرى، آداب قارى، آداب معلم كودكان، آداب محدث و... سخن مى‌گويد. | ||
19. كيمياء السعادة: اين رساله، از وزين‌ترين و پرمغزترين نوشته‌هاى [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] | 19. كيمياء السعادة: اين رساله، از وزين‌ترين و پرمغزترين نوشته‌هاى [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] است كه شهرت جهانى دارد. غزالى، در آغاز، تنها جايگاه كيمياى سعادت را خزائن الهى مى‌داند و طلب آن را جز از طريق انبياء، خطا مى‌خواند؛ آرى آنهايند كه نسخه كيميا را به مردم ياد مى‌دهند و مى‌آموزند كه چگونه آدمى جان خود را از رذايل بپيرايد و به فضايل بيارايد. | ||
وى، سپس، در ضمن فصولى چند، از معرفت نفس سخن مى‌گويد و آن را مفتاح معرفت الله مى‌داند و در اين‌باره، آيات و رواياتى را ذكر مى‌كند و از قلب و روح و نسبت اعضاى ظاهرى با قلب بحث مى‌كند و از جنود و لشكريان قلب و شگفتى‌هاى آن و اينكه لذت و سعادت آدمى‌زاد در گرو شناخت خداست و... سخن به ميان مى‌آورد. | وى، سپس، در ضمن فصولى چند، از معرفت نفس سخن مى‌گويد و آن را مفتاح معرفت الله مى‌داند و در اين‌باره، آيات و رواياتى را ذكر مى‌كند و از قلب و روح و نسبت اعضاى ظاهرى با قلب بحث مى‌كند و از جنود و لشكريان قلب و شگفتى‌هاى آن و اينكه لذت و سعادت آدمى‌زاد در گرو شناخت خداست و... سخن به ميان مى‌آورد. | ||
20. القواعد العشر: [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] | 20. القواعد العشر: [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] در اين رساله، بعد از ايراد خطبه‌اى زيبا و نسبتا مفصل، به بيان ده قاعده كه خوابيدگان را بيدار و نشستگان را پايدار مى‌گرداند، مى‌پردازد. عناوين اين ده قاعده، عبارت است از: | ||
1. نيت صادق؛ | 1. نيت صادق؛ | ||