۱۵۹٬۸۰۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
# تلاش کرده مطالب را به صورت مختصر و مفید بیان کند تا از حوصله خواننده خارج نشود. | # تلاش کرده مطالب را به صورت مختصر و مفید بیان کند تا از حوصله خواننده خارج نشود. | ||
# از ذکر نکات بسیار دقیق علمی و تخصصی که فهم آن برای توده مردم مشکل است، در اثر حاضر خودداری کرده است. <ref> همان، ص7- 8. و ر.ک: متن کتاب، ص304. </ref> | # از ذکر نکات بسیار دقیق علمی و تخصصی که فهم آن برای توده مردم مشکل است، در اثر حاضر خودداری کرده است. <ref> همان، ص7- 8. و ر.ک: متن کتاب، ص304. </ref> | ||
# نویسنده در کتاب «روش نیایش در مکتب تشیع»، برای تبیین بهتر مضامین دینی و اخلاقی دعای کمیل، از اشعار نغز شاعران پارسیگو به زیبایی بهره برده است. مثلا در مورد عظمت و مظلومیت [[حضرت علی (ع)]] این بیت را آورده است: {{شعر}} میسر نگردد به کس این سعادت | # نویسنده در کتاب «روش نیایش در مکتب تشیع»، برای تبیین بهتر مضامین دینی و اخلاقی دعای کمیل، از اشعار نغز شاعران پارسیگو به زیبایی بهره برده است. مثلا در مورد عظمت و مظلومیت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی (ع)]] این بیت را آورده است: | ||
به کعبه ولادت به مسجد شهادت. <ref> مقدمه کتاب، ص25. </ref> {{پایان شعر}} و در فروتنی و تواضع در پیشگاه الهی، این شعر: {{شعر}} افتادگی آموز اگر طالب فیضی | {{شعر}} میسر نگردد به کس این سعادت | ||
به کعبه ولادت به مسجد شهادت. <ref> مقدمه کتاب، ص25. </ref> {{پایان شعر}} {| class="" style="margin: 0 auto; " |} و در فروتنی و تواضع در پیشگاه الهی، این شعر: | |||
{{شعر}} افتادگی آموز اگر طالب فیضی | |||
هرگز نخورد آب زمینی که بلند است. <ref> متن کتاب، ص101. </ref> {{پایان شعر}} | هرگز نخورد آب زمینی که بلند است. <ref> متن کتاب، ص101. </ref> {{پایان شعر}} | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* در کتاب حاضر ساختار کتاب به گونهای است که ابتدا قطعهای از دعا ذکر شده، سپس ترجمه روان و در ادامه، دو بخش لغت و شرح میآید. نویسنده در بخش لغت به ریشهیابی واژگان و در بخش شرح، با بیانی ساده و به دور از پیچیدگیهای علمی، به تبیین مفاهیم فلسفی و عرفانی با استناد به قرآن و روایات میپردازد. | * در کتاب حاضر ساختار کتاب به گونهای است که ابتدا قطعهای از دعا ذکر شده، سپس ترجمه روان و در ادامه، دو بخش لغت و شرح میآید. نویسنده در بخش لغت به ریشهیابی واژگان و در بخش شرح، با بیانی ساده و به دور از پیچیدگیهای علمی، به تبیین مفاهیم فلسفی و عرفانی با استناد به قرآن و روایات میپردازد. | ||
* کتاب با پنج مبحث کلیدی آغاز میشود: اهمیت دعا و آثار آن در تغییر قضای الهی، شرایط و آداب نیایش (مانند حضور قلب، نیت و اخلاص)، بررسی کمالات امیرالمؤمنین (ع) به عنوان انشاکننده دعا، معرفی شخصیت کمیل بن زیاد و در نهایت اثبات اصالت و انتساب دعا به [[امام علی(ع)]]. از ویژگیهای برجسته محتوایی کتاب، تحلیل دقیق آثار وضعی گناهان است؛ نویسنده تبیین میکند که چگونه گناهان مختلف آثاری چون دریدن پرده عصمت، نزول بلا، تغییر نعمت و حبس دعا را به دنبال دارند. همچنین، مباحثی در مورد تفاوت قدرت روحانی و جسمانی و جامعیت نامهای الهی در ارکان آفرینش مطرح شده است. این اثر تلاشی است تا دعا را به عنوان «غذای روح» و وسیلهای برای تحول آگاهانه انسان معرفی کند. | * کتاب با پنج مبحث کلیدی آغاز میشود: اهمیت دعا و آثار آن در تغییر قضای الهی، شرایط و آداب نیایش (مانند حضور قلب، نیت و اخلاص)، بررسی کمالات [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] به عنوان انشاکننده دعا، معرفی شخصیت کمیل بن زیاد و در نهایت اثبات اصالت و انتساب دعا به [[امام علی(ع)]]. از ویژگیهای برجسته محتوایی کتاب، تحلیل دقیق آثار وضعی گناهان است؛ نویسنده تبیین میکند که چگونه گناهان مختلف آثاری چون دریدن پرده عصمت، نزول بلا، تغییر نعمت و حبس دعا را به دنبال دارند. همچنین، مباحثی در مورد تفاوت قدرت روحانی و جسمانی و جامعیت نامهای الهی در ارکان آفرینش مطرح شده است. این اثر تلاشی است تا دعا را به عنوان «غذای روح» و وسیلهای برای تحول آگاهانه انسان معرفی کند. | ||
* این کتاب شرح گسسته (غیرمزجی) است و نویسنده در ابتدای کتاب متن دعا را به 50 قطعه و فراز جداگانه تقسیم کرده است. <ref> متن کتاب، ص37 -43. </ref> و در هر بخش از متن اصلی (شرح)، مطالب با نظمی مشخص و در قالب چهار لایهی مجزا از هم ارائه میشوند: | * این کتاب شرح گسسته (غیرمزجی) است و نویسنده در ابتدای کتاب متن دعا را به 50 قطعه و فراز جداگانه تقسیم کرده است. <ref> متن کتاب، ص37 -43. </ref> و در هر بخش از متن اصلی (شرح)، مطالب با نظمی مشخص و در قالب چهار لایهی مجزا از هم ارائه میشوند: | ||
# ابتدا بخشی از متن عربی دعا ذکر میشود. | # ابتدا بخشی از متن عربی دعا ذکر میشود. | ||