پرش به محتوا

الأخلاق في حدیث واحد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۴۹: خط ۴۹:
مظفر عجله را در مقابل رفق می‌داند و اقسام عجله پسندیده و نیز حسرت و پشیمانی را بازگو می‌کند<ref>همان، ص229- 379</ref>.
مظفر عجله را در مقابل رفق می‌داند و اقسام عجله پسندیده و نیز حسرت و پشیمانی را بازگو می‌کند<ref>همان، ص229- 379</ref>.


باب ششم: برّ (نیکوکاری)؛ فضیلت «برّ» در این حدیث شریف، به‌عنوان برادر مؤمن، تلقی گردیده و برای آن، وجوه مختلفی ذکر شده است، از جمله: محبت بنده به خداوند و پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع)، اطاعت از خدا و رسول او، جهاد در راه خدا، اصلاح نفس، اصلاح بین مردم، مراعات حقوق، عدل در معاملات، حرمت غش، استحباب تفقه و  تجارت، عدم اسراف، بخل، تواضع، لطافت و مهربانی، صدق و راستی و انواع آن، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و شرایط آن، انفاق، امانت‌داری، خیانت، وفا به عهد، سخاوت و انواع آن  و...<ref>همان، ج2، ص6-257</ref>.
باب ششم: برّ (نیکوکاری)؛ فضیلت «برّ» در این حدیث شریف، به‌عنوان برادر مؤمن، تلقی گردیده و برای آن، وجوه مختلفی ذکر شده است، از جمله: محبت بنده به خداوند و پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع)، اطاعت از خدا و رسول او، جهاد در راه خدا، اصلاح نفس، اصلاح بین مردم، مراعات حقوق، عدل در معاملات، حرمت غش، استحباب تفقه و  تجارت، عدم اسراف، بخل، تواضع، لطافت و مهربانی، صدق و راستی و انواع آن، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و شرایط آن، انفاق، امانت‌داری، خیانت، وفا به عهد، سخاوت و انواع آنو...<ref>همان، ج2، ص6-257</ref>.


باب هفتم: نسب؛ در این حدیث شریف، نسب آدمی، خاک دانسته شده و به این نکته اشاره شده است که اصل تمامی انسان‌ها یکی بوده و همگی فرزندان آدم(ع) بوده و از خاک آفریده شده‌اند. سپس با نقل روایات متعدد به چگونگی خلق آدم و حوا و نسل آنان و اوصیا و پیامبران و خلقت پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) اشاره دارد.<ref> همان، ص259- 276</ref>
باب هفتم: نسب؛ در این حدیث شریف، نسب آدمی، خاک دانسته شده و به این نکته اشاره شده است که اصل تمامی انسان‌ها یکی بوده و همگی فرزندان آدم(ع) بوده و از خاک آفریده شده‌اند. سپس با نقل روایات متعدد به چگونگی خلق آدم و حوا و نسل آنان و اوصیا و پیامبران و خلقت پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) اشاره دارد.<ref> همان، ص259- 276</ref>