۱۰۵٬۷۰۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ها' به 'نها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سال ها' به 'سالها') |
||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
در فصل نوزدهم از ضرورت وحدت انسانى و هدف بودن آن در تربيت نوين مىگويد و اشاره مىکند که در اين روزگار، اين مقوله بيش از هر روزگارى ديگر حياتى شده است و به عوامل آن مىپردازد. | در فصل نوزدهم از ضرورت وحدت انسانى و هدف بودن آن در تربيت نوين مىگويد و اشاره مىکند که در اين روزگار، اين مقوله بيش از هر روزگارى ديگر حياتى شده است و به عوامل آن مىپردازد. | ||
فصل بيستم.وحدت انسانى و مفاهيم تربيت جهانى: تربيتپژوهان، از نخستين | فصل بيستم.وحدت انسانى و مفاهيم تربيت جهانى: تربيتپژوهان، از نخستين سالهاى دهۀ شصت از آنچه به تربيت جهانى شهره شده است، گفتهاند و مؤسسه هاى جهانى-بويژه يونسکو-براى تحقق آن تلاشها کردهاند.براى رسيدن به تربيت جهانى، دو رويکرد عمده وجود دارد يکى ايدهآليستى و ديگرى رئاليستى که به تفصيل شرح مىشوند. | ||
فصل بيست و يکم.تربيت اسلامى و يگانگى بشر: امورى که براساس تربيت اسلامى به وحدت بشر مىانجامد و روش هاى تحقق اين يگانگى، بحث هاى اين فصل است. | فصل بيست و يکم.تربيت اسلامى و يگانگى بشر: امورى که براساس تربيت اسلامى به وحدت بشر مىانجامد و روش هاى تحقق اين يگانگى، بحث هاى اين فصل است. |