۱۵٬۴۸۹
ویرایش
رسائل متفرقة في الهیئة: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقالة في استخراج تاریخ الیهود
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در این مقاله از تفاوت ميان مبدأ گاهشمارى يهود با گاهشماري‌هاى ديگر از جمله سنه اسكندر؛ سالهاى كبيسه شمسى- قمرى؛ شناخت عيد فسح؛ روزهاى باقى‌مانده از هر ماه قمرى و سريانى؛ شناخت نخستين روز ماههاى بنى اسرائيل و نيز تشخيص تامّه، معتدله يا ناقصه بودن و نيز كبيسه يا عادى بودن سال سخن به میان آمده است<ref>سمیعی، احمد، ص213</ref> | در این مقاله از تفاوت ميان مبدأ گاهشمارى يهود با گاهشماري‌هاى ديگر از جمله سنه اسكندر؛ سالهاى كبيسه شمسى- قمرى؛ شناخت عيد فسح؛ روزهاى باقى‌مانده از هر ماه قمرى و سريانى؛ شناخت نخستين روز ماههاى بنى اسرائيل و نيز تشخيص تامّه، معتدله يا ناقصه بودن و نيز كبيسه يا عادى بودن سال سخن به میان آمده است<ref>سمیعی، احمد، ص213</ref> | ||
==مقالة فی استخراج الساعات== | |||
'''مقالة فی استخراج الساعات'''، یا «استخراج الساعات ما بین طلوع الفجر و طلوع الشمس کل یوم من ایام السنة بمدینة قاین» نوشته ابوالحسن علی بن عبدالله بن محمد بن بامشاذ قاینی، منجم و رياضى‌دان سده 4 و احتمالا نيمه اول سده 5 ق است. | |||
مؤلف، اين اثر بسیار کوتاه را در پاسخ كسى كه نامش را ياد نكرده (لابد از اهالی قاین) نوشته است. باتوجه به اينكه اين پرسش با وقت اداى نماز صبح رابطه مستقيم دارد، چه‌بسا پرسنده از روحانيان آن شهر بوده است.<ref>رک: همان، ص212</ref> | مؤلف، اين اثر بسیار کوتاه را در پاسخ كسى كه نامش را ياد نكرده (لابد از اهالی قاین) نوشته است. باتوجه به اينكه اين پرسش با وقت اداى نماز صبح رابطه مستقيم دارد، چه‌بسا پرسنده از روحانيان آن شهر بوده است.<ref>رک: همان، ص212</ref> | ||