۹٬۸۱۲
ویرایش
هنر (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
+
(+) |
(+) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
*[[ هنر بدیع ]]، اثر [[طباطبایی، محمدرضا|سید محمدرضا طباطبایی]]، یک دوره مسائل و قواعد علم بدیع با ذکر شواهد و مثال‌های ادبی از متون دینی، قرآن، روایات و دیوان‌های شعر فارسی و عربی است. | *[[ هنر بدیع ]]، اثر [[طباطبایی، محمدرضا|سید محمدرضا طباطبایی]]، یک دوره مسائل و قواعد علم بدیع با ذکر شواهد و مثال‌های ادبی از متون دینی، قرآن، روایات و دیوان‌های شعر فارسی و عربی است. | ||
*[[ درباره هنر شعر ]]، اثر ارسطو، با ترجمه [[افنان، سهيل محسن|سهیل محسن افنان]]، کتابی است درباره شعر که تحت عناوین «فن شعر»، «هنر شاعری»، «بوطیقا»، «نامه ارسطاطالیس درباره هنر شعر»، «ارسطو و فن شعر»، توسط مترجمین و ناشرین متفاوت، در سال‌های مختلف، منتشر شده است. | *[[ درباره هنر شعر ]]، اثر ارسطو، با ترجمه [[افنان، سهيل محسن|سهیل محسن افنان]]، کتابی است درباره شعر که تحت عناوین «فن شعر»، «هنر شاعری»، «بوطیقا»، «نامه ارسطاطالیس درباره هنر شعر»، «ارسطو و فن شعر»، توسط مترجمین و ناشرین متفاوت، در سال‌های مختلف، منتشر شده است. | ||
*[[تبليغات (هنر و رسانه‌ها) از ديدگاه امام خمينی(س)]]، | *[[تبليغات (هنر و رسانه‌ها) از ديدگاه امام خمينی(س)]]، مجموعه‌ای از گفتارها و نوشتارهای [[امام خمینی]] است که ماهیت و اهداف تبلیغات و رسانه‌ها را در عصر پهلوی و نقش آن را در پیروزی انقلاب اسلامی و دوره استقرار جمهوری اسلامی تبیین می‌کند و اهداف تبلیغی و رسانه‌ای استکبار جهانی را می‌شناساند و حقوق و مسئولیتهای مبلغان، هنرمندان و فعالان رسانه‌ای را شرح می‌دهد. | ||
*[[ باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی]]، نوشته [[ولایتی، رحیم|رحیم ولایتی]] (متولد 1337ش) به این پرسش پاسخ می‌دهد: اگر سرزمین مقدس بین‌النهرین (بویژه عراق) جایگاه پیامبران الهی بوده است، چرا باستان‌شناسی امروز، در کاوش‌های خود به این پدیده بی‌اعتنا است و فقط مظاهر فرهنگیِ آلوده به کفر و شرک را بسیار دقیق، علمی و آکادمیک می‌کاود؟! به گفته نویسنده این کتاب تورات است که زمینه ذهنی این نوع کاوش را در میان باستان‌شناسان فراهم آورده است. | *[[ باستان‌شناسی و هنر بین‌النهرین در دوران تاریخی]]، نوشته [[ولایتی، رحیم|رحیم ولایتی]] (متولد 1337ش) به این پرسش پاسخ می‌دهد: اگر سرزمین مقدس بین‌النهرین (بویژه عراق) جایگاه پیامبران الهی بوده است، چرا باستان‌شناسی امروز، در کاوش‌های خود به این پدیده بی‌اعتنا است و فقط مظاهر فرهنگیِ آلوده به کفر و شرک را بسیار دقیق، علمی و آکادمیک می‌کاود؟! به گفته نویسنده این کتاب تورات است که زمینه ذهنی این نوع کاوش را در میان باستان‌شناسان فراهم آورده است. | ||