طرق تدریس التربیة الإسلامیة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

طرق تدریس التربیة الإسلامیة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۷

۳۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۷۳۰

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 | موضوع = تعلیم و تربیت
 |ناشر
-| ناشر = موسسه الرساله
+| ناشر = مؤسسه الرساله
 | مکان نشر = بیروت - لبنان
 | سال نشر = 1412ق /1991م
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
+'''طرق تدریس التربیة الإسلامیة'''، اثر [[عابد توفیق هاشمی]]، کتابی است ه به روشهای آموزش تربیت اسلامی می‌پردازد. این بحث در زبان فارسى بحثی بکر است؛ لذا کتاب حاضر مى‌تواند تا انداز‌های این خلع را پر کند و اصولا اهل نظر را متوجه این موضوع کند.
-طرق تدریس التربیة الإسلامیة، اثر عابد توفیق هاشمی، کتابی است ه به روشهای آموزش تربیت اسلامی می پردازد. این بحث در زبان فارسى بحثی بکر است؛ لذا کتاب حاضر مى‌تواند تا انداز‌های این خلع را پر کند و اصولا اهل نظر را متوجه این موضوع کند.
 این کتاب با اندکى دخل و تصرف مى‌تواند منبع خوبى براى تدریس در مراکز تربیت معلم باشد، نیز مطالعۀ آن براى مربیان پرورشى، معلمان دینى، معلمان قرآن بسیار مفید است و براى آموزش‌های ضمن خدمت مربیان متنى بسیار مناسب (در موضوع خود) است. البته باب دوم کتاب که تقریبا 4/3 کل کتاب است، قدرى بلند افتاده است، باب چهارم آن نیز به کار فارسى‌زبانان نمى‌آید.
@@ خط ۳۷: / خط ۳۵: @@
 نگارنده، در شرح هریک از این چند موضوع، پس از ذکر مقدم‌های، به اصل موضوع درس مى‌پردازد و با اشاره به هدف تدریس آن موضوع، طرح درسى یک روزۀ (یک جلسه) آن موضوع، وسائل کمک آموزشى قابل استفاده در آموزش آن موضوع، مراحل عملى آموزش و تدریس آن مادۀ درسى و نمون‌های از تدریس آن را مطرح مى‌کند.
-در باب سوم، از فعالیت‌های دینى در بیرون از کلاس (فعالیت‌های فوق برنامه) گفتگو مى‌شود. نگارنده در شرح این موضوع، فعالیت دینى در خارج کلاس درس را معنا مى‌کند، به روش‌های سنتى موجود در میراث مکتوب مسلمانان براى تحقق هدف‌های آنچه که امروزه به آن فعالیت‌های فوق‌برنامه در زمینۀ مفاهیم اسلامى گویند، مى‌پردازد و از سه گرایش و حرکت عقلى، روحى و ارادى داوطلبان یاد مى‌کند و آنها را شرح مى‌دهد، از کاستی‌های آن سه مى‌گوید، به جایگاه مدرس در فعالیت‌های بیرون کلاس نسبت به این سه حرکت و گرایش اشاره مى‌کند، از ویژگی‌های مدرس و مسؤول کار‌های فوق‌برنامۀ دینى (ویژگی‌های اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى و جسمى او) مى‌گوید و پس از شرح هریک به روش پرورش و تربیت چنین مدرسانى مى‌پردازد و هریک را به شرح مى‌آورد. نکتۀ بعدى واکاوى شده در این باب، ساختها و زمینه‌‌های فعالیت‌های دینى در آموزشگاههاست که از رهگذر آن، نخست هدف‌های این امر، موانع و عوامل بازدارندۀ از این فعالیتها، زمینه و فرصت فعالیت با وجود عوامل بازدارنده را وامى‌شکافد؛ آنگاه، به این دست فعالیتها در مدرسه، خانه و اجتماع مى‌پردازد و روش‌های اعمال این فعالیتها را در میان دانش‌آموزان در مدرسه مى‌آورد و از فعالیت‌های فرهنگى و عقیدتى، روحى و عبادى، فعالیت‌های اجتماعى، ورزشى و هنرى یاد مى‌کند و براى هریک شرحى مى‌آورد و به فعالیت‌های بیرون مدرس‌های مى‌رسد و آن را در خانه و اجتماع بررسى مى‌کند.
+در باب سوم، از فعالیت‌های دینى در بیرون از کلاس (فعالیت‌های فوق برنامه) گفتگو مى‌شود. نگارنده در شرح این موضوع، فعالیت دینى در خارج کلاس درس را معنا مى‌کند، به روش‌های سنتى موجود در میراث مکتوب مسلمانان براى تحقق هدف‌های آنچه که امروزه به آن فعالیت‌های فوق‌برنامه در زمینۀ مفاهیم اسلامى گویند، مى‌پردازد و از سه گرایش و حرکت عقلى، روحى و ارادى داوطلبان یاد مى‌کند و آنها را شرح مى‌دهد، از کاستی‌های آن سه مى‌گوید، به جایگاه مدرس در فعالیت‌های بیرون کلاس نسبت به این سه حرکت و گرایش اشاره مى‌کند، از ویژگی‌های مدرس و مسؤول کار‌های فوق‌برنامۀ دینى (ویژگی‌های اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى و جسمى او) مى‌گوید و پس از شرح هریک به روش پرورش و تربیت چنین مدرسانى مى‌پردازد و هریک را به شرح مى‌آورد. نکتۀ بعدى واکاوى شده در این باب، ساختها و زمینه‌‌های فعالیت‌های دینى در آموزشگاه‌هاست که از رهگذر آن، نخست هدف‌های این امر، موانع و عوامل بازدارندۀ از این فعالیتها، زمینه و فرصت فعالیت با وجود عوامل بازدارنده را وامى‌شکافد؛ آنگاه، به این دست فعالیتها در مدرسه، خانه و اجتماع مى‌پردازد و روش‌های اعمال این فعالیتها را در میان دانش‌آموزان در مدرسه مى‌آورد و از فعالیت‌های فرهنگى و عقیدتى، روحى و عبادى، فعالیت‌های اجتماعى، ورزشى و هنرى یاد مى‌کند و براى هریک شرحى مى‌آورد و به فعالیت‌های بیرون مدرس‌های مى‌رسد و آن را در خانه و اجتماع بررسى مى‌کند.
 در باب چهارم کتاب، منابعى براى تدریس درس‌های زیر معرفى مى‌شود: قرائت قرآن، تفسیر قرآن، حدیث نبوى، عقاید، قانون و حقوق اسلامى، نظام اخلاقى در اسلام، نظام اجتماعى اسلام، نظام سیاسى در اسلام، نظام اقتصادى در اسلام، نظام روحى (عبادات) در اسلام، نظام تربیتى در اسلام، سیرۀ نبوى، پاسخ به شبهات متوجه اسلام، تاریخ اسلام، جغرافیاى جهان اسلام، ادبیات اسلامى (عربى)، داستان‌های پیامبران و صالحان و چند موضوع پراکندۀ دیگر<ref>رفیعی، بهروز، ص219-221</ref>.
@@ خط ۵۳: / خط ۵۱: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:فاقد اتوماسیون]]
-[[رده:فاقد تصویر روی جلد]]