۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شفتی بیدآبادی، محمدباقر' به 'شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر') |
جز (جایگزینی متن - 'حجة الاسلام' به 'حجةالاسلام') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =55009 | ||
| کتابخوان همراه نور =55009 | | کتابخوان همراه نور =55009 | ||
| کد پدیدآور = 46 | | کد پدیدآور = 46 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''رساله وقف'''، تألیف [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|سید محمدباقر شفتی اصفهانی]] معروف به | '''رساله وقف'''، تألیف [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|سید محمدباقر شفتی اصفهانی]] معروف به «حجةالاسلام» (متوفی 1260ق)، این رساله علمی و تحقیق در پاسخ به استفتائی در بیان عدم لزوم قبض و اقباض در تمام موارد وقف نوشته شده است. کتاب با مقدمه، تصحیح و تعلیق [[تویسرکانی، سید احمد|سید احمد تویسرکانی]] (متولد 1313ش) منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
در پاسخ ایشان نظر و فتوای [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] را تأیید و حکم جدید سید را نقض و ردیهای بر آن مکتوب میدارند. مرحوم سید با رؤیت این ردیه اقدام به تألیف و نگارش این رساله میفرماید و در مسئله شرطیت قبض و اقباض در صحت و یا لزوم وقف و موارد آن بهتفصیل و مستدل با بیان آراء و عقاید متقدمین از فقهای شیعه به تحقیق و بررسی میپردازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص20-18</ref>. | در پاسخ ایشان نظر و فتوای [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] را تأیید و حکم جدید سید را نقض و ردیهای بر آن مکتوب میدارند. مرحوم سید با رؤیت این ردیه اقدام به تألیف و نگارش این رساله میفرماید و در مسئله شرطیت قبض و اقباض در صحت و یا لزوم وقف و موارد آن بهتفصیل و مستدل با بیان آراء و عقاید متقدمین از فقهای شیعه به تحقیق و بررسی میپردازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص20-18</ref>. | ||
اما املاک و رقبات یاد شده، در پایان با درگذشت فقیه جلیل [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|مولی احمد نراقی]] و بسط نفوذ و قدرت سید | اما املاک و رقبات یاد شده، در پایان با درگذشت فقیه جلیل [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|مولی احمد نراقی]] و بسط نفوذ و قدرت سید حجةالاسلام در عالم دین و سیاست و پیگیری میرزا محمدعلی وفا از تصرف خریدار خارج و با خلع ید از او به انضمام اجرةالمثل سنوات گذشته در تصرف متولی عالم بارع مولی عبدالعظیم زوارهای قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش