|
|
| خط ۹۹: |
خط ۹۹: |
| ==منابع مقاله== | | ==منابع مقاله== |
| مقدّمه و متن کتاب | | مقدّمه و متن کتاب |
|
| |
| ==وابسته‌ها==
| |
| {{وابسته‌ها}}
| |
|
| |
| [[مثنوی معنوی]]
| |
|
| |
| [[مثنوی معنوی، تصحیح کاظم محمّدی]]
| |
|
| |
| [[پرتو ساقی، جامع احادیث مثنوی]]
| |
|
| |
| [[شرح حدیث ثقلین]]
| |
|
| |
| [[سیمای اهل تقوا]]
| |
|
| |
| [[آشنایی با نهج البلاغه (کاظم محمّدی)]]
| |
|
| |
| [[آیات مثنوی معنوی (کاظم محمّدی)]]
| |
|
| |
| [[مولانا و حکایات نبوی (کاظم محمّدی)]]
| |
|
| |
| [[عروسان معانی (کاظم محمّدی)]]
| |
|
| |
| [[جستاری در حسبنا کتاب الله (کاظم محمّدی)]]
| |
|
| |
|
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی]]
| |
|
| |
| [[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
| |
|
| |
| [[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
| |
|
| |
| [[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
| |
|
| |
| [[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]
| |
|
| |
| [[رده:مرداد(1400)]]
| |
| [[رده:مقالات کاربران]]
| |
|
| |
|
| |
| {{جعبه‌اطلاعات کتاب
| |
| | تصویر =
| |
| | عنوان = مکتوبات علاء الدّوله سمنانی
| |
| | عنوان‌های دیگر = نامه های علاء الدّوله سمنانی
| |
| | پدیدآوران =
| |
| [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] (نویسنده)
| |
| | زبان =فارسي
| |
| | کد کنگره = 8ع8ع/2/280 BP
| |
| | موضوع = عارفان. ایران. نامه ها.
| |
| | ناشر = انتشارات نجم کبری
| |
|
| |
| | مکان نشر =ایران ـ کرج
| |
| | سال نشر = 1395 ش
| |
|
| |
| | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE0000AUTOMATIONCODE
| |
| | چاپ =1
| |
| | شابک =9-53-2905-964-978
| |
| | تعداد جلد =1
| |
| | کتابخانۀ دیجیتال نور =
| |
| | کتابخوان همراه نور =
| |
| | کد پدیدآور =
| |
| | پس از =
| |
| | پیش از =
| |
| }}
| |
|
| |
| '''چنبن گفت پیغمبر''' تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] است که به‌احادیثی می‌پردازد که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] در تمام [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به طور پراکنده‌از آنها استفاده کرده و یا به‌انها استشهاد نموده‌است. امّا این کتاب قهراً با حجم کمی‌که دارد جامع احادیث مثنوی نیست، زیرا صرفاً به مواردی اشاره شده که مستقیماً به پیامبر منسوب شده‌است، یعنی الفاظی که نشان از آن دارد که مراد سخن پیامبر است مانند: گفت پیغمبر. مصطفی زین گفت. زین حکایت کرد آن ختم رسل. پس پیمبر گفت. گفت احمد. مصطفی فرمود. اینچنین فرمود ما را مصطفی و غیره. امّا بیشترین موارد آن است که با عنوان گفت پیغمبر و یا مصطفی فرمود همراه‌است.
| |
|
| |
| توجّه به حدیث در راستای کار عارفان بوده و اغلب در این رشته‌استاد و صاحب نظر بوده‌اند، مثلاً نجم کبری که به عنوان راوی از او یاد می‌شود و لفظ «حافظ» را هم به جهت تسلّط بر حدیث به‌او داده‌اند و حافظ کسی است که تعداد بسیار زیادی حدیث را در حافظه داشته باشد که تعداد این افراد البتّه که چندان زیاد نیست. به هر جهت توجّه به‌احادیث نبوی از امور مورد توجّه در نزد عارفان راستین بوده‌است. کتابهای عرفانی و صوفیانه که‌از قدیم باقی مانده‌اگر به خوبی کاویده شود اغلب مباحث آن ابتدا به‌ایات می‌شود و بعد به حدیث و نهایتاً سخن اولیاء و مشایخ بزرگ طریقت در آن ذکر می‌گردد. مولانا هم در تمام آثار خود به حدیث ناظر بوده و اهتمام تمام داشته که‌از اخبار و احادیث رسول چیزی در آثار خود بیاورد.
| |
|
| |
| گفتنی است که نویسنده بعد از این کتابی حجیم و مستند در شش جلد تحت عنوان [[پرتو ساقی، جامع احادیث مثنوی]] را تدوین و تمام احادیث مثنوی را با شواهد و اسناد قوی و متعدّد استخراج و منتشر کرده‌است. این کتاب هم که‌اختصار دارد صرفاً به [[مثنوی]] اختصاص دارد و چنانکه بیان شد احادیث و روایاتی را که صراحتاً گفته شده پیامبر فرموده را مدّ نظر قرار داده‌است. و در مجموع به‌یکصد مورد اشاره کرده‌است که‌البتّه روالی مشابه با پرتو ساقی را در دستور کار خود قرار داده که برای هر حدیث شواهد شعری و احادیث مشابه را به طور متعدّد با منابع متعدّد مکتوب نموده‌است.
| |
|
| |
|
| |
|
| == ساختار == | | == ساختار == |
