۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فقه درمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ت‌ن' به 'ت‌ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اهمیت و جایگاه دانش فقه، کاربرد فقه در تحولات و پیشرفتهای چشمگیر علوم و فناوری در عصر حاضر، مطالبی | اهمیت و جایگاه دانش فقه، کاربرد فقه در تحولات و پیشرفتهای چشمگیر علوم و فناوری در عصر حاضر، مطالبی می‌باشد که در مقدمه به آنها پرداخته شده است و در پیشگفتار مؤلف، موضوع کتاب تبیین گردیده است. | ||
موضوعاتی که در اثر حاضر به آنها پرداخته شده است، عبارتند از: حکم فقهی معاینه، نگاه به بدن بیمار و لمس آن، نقش اذن بیمار در معاینه و درمان، جایگاه معاینات در اثبات جرم، حکم فقهی درمان، درمان با محرمات، انرژی‌درمانی، استفاده از داروهای زیانبار و احکام اجرت پزشک و کادر درمانی<ref>ر.ک: مقدمه معاونت پژوهش، ص25-27</ref>. | موضوعاتی که در اثر حاضر به آنها پرداخته شده است، عبارتند از: حکم فقهی معاینه، نگاه به بدن بیمار و لمس آن، نقش اذن بیمار در معاینه و درمان، جایگاه معاینات در اثبات جرم، حکم فقهی درمان، درمان با محرمات، انرژی‌درمانی، استفاده از داروهای زیانبار و احکام اجرت پزشک و کادر درمانی<ref>ر.ک: مقدمه معاونت پژوهش، ص25-27</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
گفتار دوم از فصل اول، به مفهومشناسی واژگان پزشکی مانند: مفهومشناسی درمان، تاریخچه پزشکی و درمان، تقسیمات درمان، مفهومشناسی فاعل و اثر فعلی، مفهوم مریض (بیمار)، مفهوم معاینه و... اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص37-57</ref>. | گفتار دوم از فصل اول، به مفهومشناسی واژگان پزشکی مانند: مفهومشناسی درمان، تاریخچه پزشکی و درمان، تقسیمات درمان، مفهومشناسی فاعل و اثر فعلی، مفهوم مریض (بیمار)، مفهوم معاینه و... اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص37-57</ref>. | ||
فصل دوم دربردارنده حکم فقهی معاینه | فصل دوم دربردارنده حکم فقهی معاینه می‌باشد که در چهار گفتار و یک پیوست ارائه شده است. گفتار اول، به بررسی صلاحیت معاینه‌کننده و گفتار دوم، به موضوع عدم تجانس پزشک و بیمار در معاینه و درمان، در ذیل عناوین فرعی متعدد، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص59-106</ref>. | ||
دیدگاه فقیهان در مورد نگاه پزشک به صورت و دستان نامحرم، ادله حرمت نگاه به‌صورت مطلق و استدلال به آیه '''قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ''' ﴿النور: ٣٠﴾، بیان دسته‌ای از دلائل روائی و اخبار قائلان به حرمت نگاه، سیره مسلمانان از زمان پیامبر اکرم(ص) و معصومان(ع) بر پوشاندن چهره و دستها از نامحرم و در نهایت دیدگاه تفصیل، از جمله مباحث مطرح‌شده در این فصل | دیدگاه فقیهان در مورد نگاه پزشک به صورت و دستان نامحرم، ادله حرمت نگاه به‌صورت مطلق و استدلال به آیه '''قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ''' ﴿النور: ٣٠﴾، بیان دسته‌ای از دلائل روائی و اخبار قائلان به حرمت نگاه، سیره مسلمانان از زمان پیامبر اکرم(ص) و معصومان(ع) بر پوشاندن چهره و دستها از نامحرم و در نهایت دیدگاه تفصیل، از جمله مباحث مطرح‌شده در این فصل می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص65-106</ref>. | ||
گفتار سوم، دربردارنده موضوع نقش اذن بیمار یا ولی وی در معاینه و درمان است. مفهومشناسی اذن، اقسام اذن از حیث ابزار، مالکیت یا سلطه انسان بر بدن خویش، ملکیت ذاتیه اولیه، ملکیت حقیقی، مالکیت اعتباری، دلایل قائلان به سلطه و مالکیت انسان نسبت به اعضای بدن خویش، ادله ملکیت یا ماهیت ملکیت و... مباحثی است که در این گفتار مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص107-167</ref>. | گفتار سوم، دربردارنده موضوع نقش اذن بیمار یا ولی وی در معاینه و درمان است. مفهومشناسی اذن، اقسام اذن از حیث ابزار، مالکیت یا سلطه انسان بر بدن خویش، ملکیت ذاتیه اولیه، ملکیت حقیقی، مالکیت اعتباری، دلایل قائلان به سلطه و مالکیت انسان نسبت به اعضای بدن خویش، ادله ملکیت یا ماهیت ملکیت و... مباحثی است که در این گفتار مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص107-167</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
پیوست گفتار اول و دوم، دربردارنده استفتائات و مسائل مرتبط با درمان، نظریات و دیدگاه‌های [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی(ره)]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانی(ره)]]، [[تبریزی، جواد|آیتالله تبریزی]]، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیتالله صافی گلپایگانی]]، [[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]] و [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت(ره)]] است<ref>ر.ک: همان، ص329-348</ref>. | پیوست گفتار اول و دوم، دربردارنده استفتائات و مسائل مرتبط با درمان، نظریات و دیدگاه‌های [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی(ره)]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانی(ره)]]، [[تبریزی، جواد|آیتالله تبریزی]]، [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|آیتالله صافی گلپایگانی]]، [[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]] و [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت(ره)]] است<ref>ر.ک: همان، ص329-348</ref>. | ||
پیوست گفتار سوم، دربردارنده انواع رضایت‌نامه از بیماران و قوانین مرتبط با آن، رضایت‌نامه معالجه و عمل جراحی، رضایت‌نامه ترخیص با میل شخصی، اجازه قطع عضو، اجازه‌نامه استفاده از اطلاعات پرونده بیمار، اجازه‌نامه عمل و برائت ذمه پزشک معالج و پرسش و پاسخهایی درباره رضایت‌نامه‌ها، | پیوست گفتار سوم، دربردارنده انواع رضایت‌نامه از بیماران و قوانین مرتبط با آن، رضایت‌نامه معالجه و عمل جراحی، رضایت‌نامه ترخیص با میل شخصی، اجازه قطع عضو، اجازه‌نامه استفاده از اطلاعات پرونده بیمار، اجازه‌نامه عمل و برائت ذمه پزشک معالج و پرسش و پاسخهایی درباره رضایت‌نامه‌ها، می‌باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص349-370</ref>. | ||
پیوست گفتار چهارم، به بررسی فتواها و استفتائات از فقیهان پرداخته است که با ارائه فتاوا و استفتائات مراجع تقلید، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی(ره)]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|حضرت آیتالله فاضل لنکرانی(ره)]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]]، [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیتالله گلپایگانی]] و [[مکارم شیرازی، ناصر|حضرت آیتالله مکارم شیرازی]]، به تبیین و توضیح این مبحث پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص371-374</ref>. | پیوست گفتار چهارم، به بررسی فتواها و استفتائات از فقیهان پرداخته است که با ارائه فتاوا و استفتائات مراجع تقلید، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی(ره)]]، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|حضرت آیتالله فاضل لنکرانی(ره)]]، [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبری]]، [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیتالله گلپایگانی]] و [[مکارم شیرازی، ناصر|حضرت آیتالله مکارم شیرازی]]، به تبیین و توضیح این مبحث پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص371-374</ref>. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
گفتار دوم، به بررسی فقهی دریافت زیرمیزی پرداخته و ادله حرمت دریافت زیرمیزی، ادله حرمت اکل مال به باطل و رشوه، را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص409-417</ref>. | گفتار دوم، به بررسی فقهی دریافت زیرمیزی پرداخته و ادله حرمت دریافت زیرمیزی، ادله حرمت اکل مال به باطل و رشوه، را مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص409-417</ref>. | ||
پیوست فصل چهارم، دربردارنده نظرات فقیهان درباره اجرت و زیرمیزی، پرسش درباره اجرةالمثل پزشک و حق ویزیت | پیوست فصل چهارم، دربردارنده نظرات فقیهان درباره اجرت و زیرمیزی، پرسش درباره اجرةالمثل پزشک و حق ویزیت می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص418-423</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||