۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قيام الدولة الزيدية في اليمن «280-298ق/ 893-911م»: تفاوت میان نسخه‌ها
قيام الدولة الزيدية في اليمن «280-298ق/ 893-911م» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۲۲
، ۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - ' م ' به 'م ') |
جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
در فصل اول، به اوضاع سياسى در يمن پيش از برپايى دولت زيدى پرداخته شده است. نويسنده ابتدا گزارشى از واليان عباسى را عرضه كرده كه چگونه يكى پس از ديگرى به حكومت يمن دست يافتند و بر اثر بى‌لياقتى و سوء مديريت آنان، يمن دستخوش پراكندگى و تفرقه شد. سپس از پيدايى حكومت‌هاى محلى مستقل در يمن سخن گفته و به تشريح برپايى دولت بنى‌زياد در زبيد و دولت بنى‌يعفر در شبام و كوكبان پرداخته است و درباره اوضاع داخلى اين دولت كوچك و نيز عوامل سستى و جدايى كه در هريك از اين دو دولت رخنه كرد، توضيح داده و سرانجام، فصل را با شرح گسترش دعوت اسماعيليه در شهرهاى يمن به پايان برده است<ref>مقدمه مؤلف، ص 5؛ دولت زيديه در يمن، ص9</ref> | در فصل اول، به اوضاع سياسى در يمن پيش از برپايى دولت زيدى پرداخته شده است. نويسنده ابتدا گزارشى از واليان عباسى را عرضه كرده كه چگونه يكى پس از ديگرى به حكومت يمن دست يافتند و بر اثر بى‌لياقتى و سوء مديريت آنان، يمن دستخوش پراكندگى و تفرقه شد. سپس از پيدايى حكومت‌هاى محلى مستقل در يمن سخن گفته و به تشريح برپايى دولت بنى‌زياد در زبيد و دولت بنى‌يعفر در شبام و كوكبان پرداخته است و درباره اوضاع داخلى اين دولت كوچك و نيز عوامل سستى و جدايى كه در هريك از اين دو دولت رخنه كرد، توضيح داده و سرانجام، فصل را با شرح گسترش دعوت اسماعيليه در شهرهاى يمن به پايان برده است<ref>مقدمه مؤلف، ص 5؛ دولت زيديه در يمن، ص9</ref> | ||
فصل دوم به مطالعه درباره دولت بنى‌رسّى در صعده اختصاص يافته است. نويسنده در اين فصل، ابتدا اوضاع داخلى و خارجى يمن را كه زمينه‌ساز ورود امام | فصل دوم به مطالعه درباره دولت بنى‌رسّى در صعده اختصاص يافته است. نويسنده در اين فصل، ابتدا اوضاع داخلى و خارجى يمن را كه زمينه‌ساز ورود امام زيديه‌هادى بن حسين به اين سرزمين شد، به بحث گذاشته و سپس از سياست هادى در محكم كردن قدرت در صعده، نشر دعوت، پيوستن بسيارى از قبايل صعده به وى و مقابله با شورش قبايل مخالف، سخن به ميان آورده است؛ همچنانكه به گسترش نفوذ هادى به صفا و پيروزى او بر اسعد بن ابى يعفر كه با طراحى نقشه‌هاى ابوالقاهيه همدانى عملى شد، اهتمام ورزيده و سپس به گسترش نفوذ حاكميت هادى به سمت جنوب يمن پرداخته است<ref>همان</ref> | ||
در فصل سوم، به موضع‌گيرى قدرت‌هاى محلى يمن در برابر برپايى دولت زيديه اختصاص يافته است. نويسنده در اين فصل، از موضع خلافت عباسى در برابر دولت زيدى و مشكلات دربار خلافت كه مانع از ارسال نيروهاى كمكى براى مردم يمن شد، سخن گفته و بيان كرده است كه چگونه قدرت‌هاى محلى در يمن نقش برجسته‌اى در مقابله با دولت زيدى ايفا كردند؛ مانند بنى يعفر و وابسته آنان يعنى آل طريف كه براى حفظ حكومت خود، به جنگ هادى رفتند. همچنين جايگاه دعوت اسماعيليه در يمن و شرايطى كه به پيروزى آن كمك كرد مورد توجه نگارنده بوده است و سپس از درگيرى ميان اسماعيليان و زيديان براى تصاحب امامت و حكومت و | در فصل سوم، به موضع‌گيرى قدرت‌هاى محلى يمن در برابر برپايى دولت زيديه اختصاص يافته است. نويسنده در اين فصل، از موضع خلافت عباسى در برابر دولت زيدى و مشكلات دربار خلافت كه مانع از ارسال نيروهاى كمكى براى مردم يمن شد، سخن گفته و بيان كرده است كه چگونه قدرت‌هاى محلى در يمن نقش برجسته‌اى در مقابله با دولت زيدى ايفا كردند؛ مانند بنى يعفر و وابسته آنان يعنى آل طريف كه براى حفظ حكومت خود، به جنگ هادى رفتند. همچنين جايگاه دعوت اسماعيليه در يمن و شرايطى كه به پيروزى آن كمك كرد مورد توجه نگارنده بوده است و سپس از درگيرى ميان اسماعيليان و زيديان براى تصاحب امامت و حكومت و مبارزه‌هادى با آنان سخن رفته است<ref>مقدمه مؤلف، ص 6؛ دولت زيديه در يمن، ص 9-10</ref> | ||
فصل چهارم، شامل مذهب زيدى در يمن و موضع مذاهب اسلامى در برابر آن است. در اين فصل، به مذهب زيدى كه زيد بن على آن را بنيان گذاشت و امام هادى بن حسين آن را در يمن تبليغ كرد، پرداخته شده و مبانى اصلى اين مذهب و پيوند آن با ديگر مكاتب فقهى و كلامى، تبيين شده و همچنين به ديدگاه‌هاى ويژه امام هادى در موضوع امامت و نوآورى‌هاى او در مذهب زيدى عنايت شده است. در پايان، به اختصار از مذاهب اهل سنت رايج در يمن و موضع آنان در برابر مذهب زيدى سخن گفته شده است<ref>همان؛ همان، ص10</ref> | فصل چهارم، شامل مذهب زيدى در يمن و موضع مذاهب اسلامى در برابر آن است. در اين فصل، به مذهب زيدى كه زيد بن على آن را بنيان گذاشت و امام هادى بن حسين آن را در يمن تبليغ كرد، پرداخته شده و مبانى اصلى اين مذهب و پيوند آن با ديگر مكاتب فقهى و كلامى، تبيين شده و همچنين به ديدگاه‌هاى ويژه امام هادى در موضوع امامت و نوآورى‌هاى او در مذهب زيدى عنايت شده است. در پايان، به اختصار از مذاهب اهل سنت رايج در يمن و موضع آنان در برابر مذهب زيدى سخن گفته شده است<ref>همان؛ همان، ص10</ref> | ||