۹٬۸۸۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،پ' به '، پ') |
|||
(۵۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR05463J1.jpg | |||
| عنوان =آثار مثبت عمل | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[فیضپور، محسن]] (مصحح) | |||
| | [[انصاریان، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
| | | کد کنگره =BP 10/5 /الف82 آ2* | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی - مقالهها و خطابهها | |||
اسلام - مقالهها و خطابهها | |||
[[انصاریان، حسین]] ( | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اسلام - | |||
انصاریان، حسین، 1323 - وعظ | انصاریان، حسین، 1323 - وعظ | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار العرفان | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر =1388 ش | |||
|مکان نشر | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05463AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
| شابک =978-964-2939-21-3 | |||
|سال نشر | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =05463 | |||
| | | کتابخوان همراه نور =05463 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''آثار مثبت عمل'''، متن سخنرانىهاى [[شيخ حسین انصاريان]] در ماه مبارک رمضان سال 1383ش در مسجد امیر تهران مىباشد كه توسط محسن فيضپور، تحقيق و منتشر شده است. کتاب حاوى مطالبى در موضوع آثار برخى از اعمال و نتايج مثبت حاصل از آن مىباشد. | |||
'''آثار مثبت عمل'''، متن سخنرانىهاى [[شيخ | |||
==ساختار== | |||
کتاب با مقدمه آقاى انصاريان در اشاره به ارزش تبليغ دين از طريق منبر و جلسات آغاز شده <ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?pageNumber=23&viewType=pdf ر.ک: انصاریان، حسین، مقدمه، ص23]</ref> و مطالب دربردارنده 21 گفتار در باب آثار مثبت عمل مىباشد. | |||
اين اثر بر پايه منبر و سخنرانىهاى استاد انصاريان بوده و محقق سعى زيادى داشته تا علاوه بر اينكه سبک و شيوه سخنران در تبيين معارف اهلبيت(ع) را تا حدى حفظ كند، شرايط کتابت از جمله عنوانبندى مناسب، تفكیک مطالب و موضوعات، ذكر نام مستقل برای هر بحث و استخراج مصادر آيات و روايات را نيز رعايت نمايد. | |||
==گزارش محتوا== | |||
اولین گفتار، در مورد ویژگى روزه است. نویسنده در این گفتار، به حديث شريف «شهر رمضان شهر الله عزوجل» تمسك جسته و گفته است كه حضرات معصومین(ع)، هر وقت كلمه رمضان بر زبانشان جارى مىشده، آنرا با كلمهاى كه دلالت بر احترام بوده است همراه میكردند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: همان، متن کتاب، ص3]</ref> | |||
ايشان در این گفتار، به اهمیت ماه مبارک رمضان پرداخته و در آن، به بحث و بررسى تفاوت روزه با ساير اعمال، فراوانى ثواب و نزول رحمت خداوند در این ماه و... پرداخته است. | |||
دومین گفتار، پيرامون بروز استعدادها بوده و نویسنده، ضمن اشاره به عناصر ظهور و رشد استعدادها، به بررسى نقش این عناصر در شكوفايى فطرت و نمونههایى از به فعليت رسيدن استعدادها، پرداخته است. | |||
وى در این قسمت، به ذكر داستانهاى زيبايى از برخى بزرگان پرداخته كه در ابتدا، بهرهاى از علوم نداشتند و با شناختن جايگاه خویش، به كسب علوم پرداخته و تبديل به چهرههاى عظيمى شدند. در همین راستا، پيرامون نقش عنصر زمان در انسانسازى، مطالب مفيدى بيان شده است. | |||
مؤلف در ادامه به ذكر اثر روزه در كشف استعداد خودسازى پرداخته و هدف از روزهدارى را رسيدن به لقاء الله دانسته است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=19&viewType=pdf ر.ک: همان، صص 19-30]</ref> | |||
عنوان سومین گفتار، «حقيقت بركت و مبارک» بوده و در آن، به بحث از معناى بركت در قرآن، غرق بودن اهل بهشت در بركت، بركات مكه و قرآن، عوامل نزول بركات بر انسان و ماه بركت بودن ماه رمضان، پرداخته شده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=41&viewType=pdf ر.ک: همان، ص41]</ref> | |||
مؤلف در گفتار بعدى، ماه مبارک رمضان را ماه توبه و انابه دانسته <ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=59&viewType=pdf ر.ک: همان، ص59]</ref> و مراحل توبه مانند: كسب معرفت، حال قبلى و فعلى و عمل در توبه را توضيح داده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=77&viewType=pdf ر.ک: همان، ص77]</ref> | |||
خسارتهاى دنيوى و اخروى ناشى از گناه و شرايط توبه و انابه، از مباحث بعدى کتاب است كه در آن، نویسنده پشيمانى از گذشته، تصمیم بر ترك گناه، اداى حق الناس، قضا كردن واجبات، آب كردن گوشت رویيده شده از گناه و تحمل رنج عبادت را از مهمترين شرايط پذيرش توبه عنوان كرده و بر ضرورت ترك گناهان تاكيد نموده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=93&viewType=pdf ر.ک: همان، ص93]</ref> | |||
در بخش بعدى، به تأثيرات مثبت برخى از اعمال صالح اشاره و حكاياتى درباره نتايج حاصل از اخلاص، عدالت، احسان به مردم و عبادت مطرح شده است. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/5463?sectionNumber=2&pageNumber=159&viewType=pdf&query=%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA%20%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%89%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84 ر.ک: همان، ص159]</ref>در همین زمینه، نویسنده شخصيت پيامبر اكرم(ص) را از لحاظ عظمت معنوى، وجودى، عرفانى و اخلاقى مورد مطالعه قرار داده و آن حضرت و اهلبيت(ع) ايشان را، حجتهاى خداوند در روز قيامت معرفى و سرآمدى پيامبر(ص) بر انسانها را نتيجه گیرىنموده است. | |||
بيان مطالبى درباره هدف خداوند از خلقت، رابطه بين ظاهر و باطن اعمال، شباهت اعمال انسانها به برخى از امور و حقايق طبيعى مانند جمادات، نباتات، حيوانات، حقيقت صدق در سيره گفتار معصومین(ع)، مقام والاى معنوى [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، حكمت در قرآن، روايات و سيره معصومین، نتايج اعمال و رابطه آن با تفضل الهى و انعكاس اعمال مثبت در دنيا و آخرت، از ديگر مباحث مهم ارايه شده در این نوشتار مىباشد.<ref>حبيبى، سلمان، 1389</ref> | |||
==وضعيت کتاب== | |||
محقق در پایان هر جلسه، پىنوشتى كه حاوى مصادر آيات، روايات و توضيحاتى نافع مىباشد، ذكر شده است. | |||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آيات، روايات، اشعار، و اعلام مذكور در متن، در انتهاى کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست آيات، روايات، اشعار، و اعلام مذكور در متن، در انتهاى کتاب آمده است. | ||
== | ==پانويس == | ||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
# مقدمه و متن کتاب. | |||
# حبيبى، سلمان، 1389، «کتابشناسى آثار استاد حسین انصاريان»، قم، دارالعرفان. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[آشنایی با کرامات اهلبیت علیهمالسلام]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:داستانهای دینی، قصههای مذهبی، مقالهها و سخنرانیها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]] | [[رده:داستانهای دینی، قصههای مذهبی، مقالهها و سخنرانیها، مجالس و منابر، متون وعظ و خطابه]] | ||
[[رده:بهمن (1400)]] |