نتایج جستجو

و ارشاد خلق همت گماشت. جایگاه او در جامعه آن زمان به‌گونه‌ای بود که اهالی وقت مشهد و سایر شهرهای خراسان و مراجع تقلید او را «ثقه» به معنای نماد دین می‌شمردند

اختلال حواس او تلقی کنند. نسخهٔ خطی این منظومه در کتابخانهٔ آستان قدس رضوی در مشهد نگهداری می‌شود. همچنین به گزارش صفا، از این منظومه در سال ۱۲۷۱ هجری قمری/۱۸۵۴

صلاح‌الدين منجد (1334-1431ق)، محقق، نویسنده، از اهالی دمشق، لغت‌شناس معاصر. ملقب به «سندباد المخطوطات» یا «أبو المخطوطات العربية» ایشان در سال 1920م در

پدرش ابوالخیر احمد، مردی بادیانت بود كه به عطاری (داروفروشی) اشتغال داشت و اهالی میهنه او را بابو ابوالخیر می‌خواندند. وی ظاهراً تمكنی داشته و با صوفیان شهرش،

مظفر، به عدد 22 می‌رسد. هنگامی که پیامبر(ص) می‌گوید: این علی بهترین از اولین اهالی آسمان‌ها و زمین‌هاست؛ پس چگونه از همه پیامبران(ع) برتر نباشد؟!. انس بن مالک

طرابلس، مرجعيون، حاصبيا و زحلة خدمت کرد. در سن کمتر از نوزده سالگی از طرف اهالی روستا به منصب «شیخ صلح» انتخاب شد که مسئولیت سنگینی برای جوانی در آن سن محسوب

در سن 18 سالگی از سبزوار حرکت و به مشهد وارد می‌شود. پس از ورود به مشهد، به مدرسه عباسقلی خان که در خیابان سفلی مشهد واقع است، وارد و مشغول تحصیل می‌شود

علمی خود در مشهد مقدس، به تصحیح نسخ خطی قدیمی موجود درکتابخانه آستان قدس رضوی و تألیف و تصنیف وتدریس اشتغال داشتند. محل اصلی فعالیتشان در مشهد، دو حجره در

تدوین کتاب را درخواست انجمن ترقی‌خواهان خرم‌شاه (نام دیهی در غرب یزد که اهالی آن زرتشتی بوده‌اند) مقیم بمبئی دانسته است. در آن، علاوه بر دیباچه‌ای درباره

حسین صفوی گردید و به فرمان وی کتاب‌هایی نوشت. نورالدین در کودکی، در سفری به مشهد مقدس، با شیخ حر عاملی ملاقات کرد و از وی اجازه روایی اخذ کرد. از دیگر اساتید

دانشمندان بیروت است که با قلم شیوای خود، به نوشته‌های فردی به نام محمد ثابت، از اهالی مصر، در اوراقی به نام «الجولة في ربوع شرق الأدنی» پاسخ داده است. این اثر

در شهر مقدس مشهد و در خانواده‌اى مشهور به علم و فضل ديده به جهان گشود. جد او از اهالى هرات بود، ولى خانوادۀ او از سالها پيش در شهر مقدس مشهد رحل اقامت افكنده

الأبحار» است. سیدی علی از یک خانواده دریانورد و کشتی‌ساز بود. پدربزرگش از اهالی بندر سینوب در قسمت وسطای دریای سیاه بود و در زمان سلطنت سلطان محمد دوم، ملقب

دانشمندان بیروت است که با قلم شیوای خود، به نوشته‌های فردی به نام محمد ثابت، از اهالی مصر، در اوراقی به نام «الجولة في ربوع شرق الأدنی» پاسخ داده است. این اثر

سید علیرضا، مقدمه «طرب المجالس»، تألیف میرحسین هروی، مشهد، کتابفروشی باستان، چاپخانه دانشگاه مشهد. مثنوی‎های عرفانی امیرحسینی هروی طرب المجالس

"اعرج" (لنگ) معروف بود پدرش سلیمان بن عبدالجبار نام داشت و خانواده‌اش از اهالی مصر بودند. ربیع بن سلیمان مرادی تحصیلات حدیثی خود را نزد مشایخ بزرگ مصر آغاز

نزد پدر و عمویش در مزینان فرا گرفت و سپس براى ادامۀ تحصیل روانۀ حوزۀ علمیّۀ مشهد شد و در یکى از حجرات مدرسۀ فاضل خان اقامت گزید. نخستین استادى را که در این

مشکلاتی پیش آمد که موجب شد به عزم مشهد رهسپار ایران شود. گویا این سال مصادف با وقوع قحطى بود و صفى موفق به سفر مشهد نشد و ناچار در تهران اقامت گزید. در

(۱۳۰۱-۱۳۹۵ش)، از مراجع تقلید شیعه و از شاگردان برجسته آیت‌الله خویی بود. وی در مشهد در خانواده‌ای علمی و مرجع زاده شد؛ پدرش آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی از

بابل، تهران و قم آموخت و از سال 1333ش، دروس خارج را از محضر استادان مشهد فراگرفت. از سال 1339ش، مقيم قم شد و از محضر درس حضرات آيات: سيد حسين بروجردى، سيد