نتایج جستجو

اعلام قرآن, اثر محمد خزائلی (1292-1353ش) در معرفی جامع نام‌ها و اعلام خاص (افراد و مکان‌ها)موجود در قرآن کریم است. نویسنده انگیزه اصلی خود از تألیف این

دعا، به بررسى خاستگاه قرآنى ادعیه و اثرپذیرى غیر آشکار آن از قرآن توجه شده است. فصل دوم، به حضور مستقیم و تجلى صریحِ قرآن در ادعیه پرداخته است و آیاتى را که

و جایگاه آن در قرآن، بررسی و تحلیل واژه‌های دعا و سؤال و ندا، ساختار ادعیه و مناجات‌های قرآنی، سابقۀ تحقیق در ادعیۀ قرآنی؛ نیایش‌های قرآن: نیایش‌های مستقیم

قوام می‌پذیرد: دعاکننده یا «داعی»، دعاشونده یا «مدعو»، آنچه در دعا به او قسم یاد می‌شود یا «مدعو به» و مطلب دعا یا «مدعو له». وی در این بخش، به توضیح این

كتاب افزوده و يا از آن، كاسته است، به عنوان مثال، نویسنده فصل سوم را در هشت قسم مطرح كرده ولى مترجم، آن را در هفت بخش گنجانده است. در پاورقى‌هاى مترجم منابع

دقیق کلمات انتخاب شده، به این نتیجه رسیدیم که واژه‌های انتخابی بر دو قسم هستند: یک قسم کلماتی بودند که علاوه بر دارا بودن بار موضوعی، در متن محور سخن و یا

تبعيت از پيامبر(ص)؛ ميراث پيامبر(ص) بودن قرآن؛ نسخ و تحريف در قرآن؛ ثواب قرائت قرآن؛ ختم قرآن و ادعيه متعلق به قرآن، موضوعى است كه در اين ابواب، مورد بحث

ندارد؛ بلكه قبلا واقع شده و بعدا نيز محقق خواهد شد، قسم سوم نيز نشانه‌هاى حتمى آخرالزمان است. وى در اين قسم، نشانه‌هاى فراوانى؛ مانند خراب شدن بيت‌المقدس و

حفظ تقيه، ورع و پرهيز از خصومت، دعوا، زياد قسم خوردن و مجادله؛ كم سخن گفتن و دورى از مزاح و شوخى. سپس ادعيه رسيدن به مقصد، ديدن بارگاه مبارک، نزدیک شدن

و تحقيق بيشتر، معرفى شده است. فصل اول، بعد از پاسخ به اين پرسش كه آيا در قرآن، سخنان پيامبر(ص) و ائمه(ع) راجع به حضرت مهدى(عج) مطلبى رسيده است يا نه، معناى

معتقد است مسئله امام مهدى(عج) امرى است دينى كه ريشه در قرآن و حديث دارد و با نقل آياتى از قرآن، به تطبيق آن بر امام عصر(ع) پرداخته و احاديثى از ائمه(ع)

در تفسیر قرآن الأربعين الهاشمية في شرح جملة من الأحاديث الواردة في العلوم الدينية رسالة الأربعين الهاشمية ‏چهل حدیث مخزن العرفان در تفسیر قرآن روش خوشبختی

السید زیدان • آثار • الاقتباس من القرآن الكريم • تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن • وهابیت و بازنگری از درون • طهارة النساء في أحكام الدماء • اخلاق و راه سعادت:

آينده جهان و قيام حضرت مهدى(عج) از ديدگاه قرآن و روايات اهل سنت پرداخته است. وى ابتدا استبدلال موعود مورد نظر قرآن را از ديدگاه مفسران مورد بحث قرار داده،

شاگرد مى‌گويد: مقدس بعد از بيرون آمدن، متوجه من شد و بعد از اين كه ايشان را قسم دادم، به شرط اين كه تا زمانى كه ايشان زنده است، اين مسئله را به كسى نگويم،

یحیی بن حسن (نويسنده) حسینی جلالی، محمدرضا (محقق) العتبة العباسیة المقدسة. قسم شؤون المعارف الإسلامیة و الإنسانیة. مرکز تراث الحلة (سایر) ناشر موسوی‌زاده

آن‌ها پرداخته است: علوم غريبه (از قبيل رمل، جفر، اسطرلاب، كهانت و...): اين قسم، مبتنى بر محاسبه، حدس و گمان است كه تاكنون ره به جايى نبرده و آنچه از پيشگويى‌ها

موضوعی قرآن به زبان فارسی را نگارش دهد که به فضل الهی به نوشتن کتاب منشور جاوید قرآن، توفیق یافت که تاکنون 14 جلد آن در تفسیر موضوعات مختلف قرآن مجید چاپ

مورد تحقيق قرار گرفته است. اين تحقيق، با استناد به آموزه‌هاى مهدویت كه در قرآن و عترت ريشه دارد، صورت گرفته و با نظام قضايى دولت نبوى و علوى مقايسه شده

و آداب ذکر و انواع آن را بیان کرده و ادعیه مربوط به اوقات خاص را آورده است. درباره تلاوت قرآن: ابن فهد، تلاوت قرآن را قائم مقام دعا و ذکر و واجد فواید آنها