نتایج جستجو

بیش از ۲۵۰ حدیث در ذیل و تأویل ۱۲۸ آیه در فضایل امام حسین(ع) است. نویسنده کتاب خود را به روال رایج در تفسیر مأثور تدوین و به ترتیب سوره‌های قرآن، آیاتی را

کمیل بن زیاد نخعی می‌باشد که به زبان فارسی و به کوشش سید محمدرضا حسینی، تدوین شده است. کتاب با مقدمه سید محمدرضا حسینی آغاز و مطالب در بیست‌وسه بخش، سامان

فاطمه زهرا(س) که توسط آیت‌الله حسینعلی منتظری تدوین گردیده است. این اثر با این سوال شروع می‌شود که باتوجه‌به آیه شریفه 42 از سوره مبارکه آل‌عمران که خداوند

حضرت. مآخذ کتاب، منابع تاریخی و روایی شیعه و اهل سنت است و در شانزده بخش تدوین یافته است: در بخش نخست، ضمن اشاره به ولادت فاطمه(ع)، به تبلور شخصیت او در

مؤمنان که در مورد آن‌ها پنج آیه مطرح‌شده است. کافران که در موردشان دو آیه مطرح‌شده است. منافقان که در مورد ایشان سیزده آیه مطرح‌شده است. بخش‌های زیادی

ترجمه آیه و عبارت قرآنى، ابتدا آن را به کلمه‌هاى تشکیل دهنده آن تفکیک کنید. سپس با ترجمه هر کلمه معناى آیه و عبارت به دست خواهد آمد». سپس خود آیه بسم‌الله

سوره لیل، آیه مخلفین (فتح: 16)، آیه ارتداد (مائده: 54)، آیه استخلاف (نور: 55)، آیه اولوا الفضل (نور: 22)، آیه غار (توبه: 40) و آیات سوره حمد و آیه صدیقین

آن اشاره کرده‌اند که عبارتند از: نزول قرآن؛ مکی و مدنی؛ شناخت سوره و آیه؛ جمع و تدوین قرآن؛ رسم‌الخط و کتابت قرآن؛ قرائات و تجوید؛ غریب القرآن؛ ناسخ و منسوخ؛

را توضیح داده و نسخه‌های آنها را معرفی کرده و به توضیح روش تحقیق و گروه تدوین کننده پرداخته است. مصادر این کتاب، یازده کتاب است که در مقدمه معرفی شده‌اند

باشد، مقرر داشت و صحیح خود را از احادیثى که واجد شرایط مزبور بود انتخاب و تدوین نمود؛ زیرا در «موطأ» مالک و دیگر از کتب قدما به این معنا توجهى نشده بود.

برای دوره کارشناسى ارشد، ارائه شود. کتاب آداب و احکام تلاوت در سه بخش مجزا تدوین شده است. در بخش اول کتاب، آداب تلاوت ارائه شده است که داراى چهار فصل است:

حوزه صفحه شخصی علی کورانی در پايگاه انديشوران حوزه بانک اطلاعات رجال تدوین القرآن تدوین قرآن عصر الشيعة مصادرۀ قبر پیامبر كيف ردّ الشيعة غزو المغول الانتصار:

همچنین قابل ذکر است که چکیده این کتاب، به همت مجموعه فرهنگی امام صادق(ع) میبد تدوین گشته، که در ۱۲۰ صفحه پالتویی و توسط انتشارات دلیل ما به چاپ می‌رسد. «چکیده

بهره‌گیری از منابع سنی و شیعه به نگارش در آمده است. نویسنده، انگیزه خود را از تدوین کتاب، جمع‌آوری فضایل حضرت علی(ع) دانسته و اعلام سال ۱۳۷۹ را به نام امیر مؤمنان(ع)

عمله الا اسدالله الکرار» یعنى تنها على(ع) به مفاد این آیه عمل کرد آنگاه منسوخ گردید. و در تفسیر آیه مباهله «فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا

چهار فصل و یک خاتمه است. جزء دوم شامل تفسیر سوره نساء تا آیه ۵۸ است. در پایان جزء دوم، به تفسیر آیه ۶ سوره مائده اختصاص دارد. بخش دوم این تفسیر در ۱۴۹ صفحه

آن را بنهید». اکنون لازم است بدانیم آن آیه کدام است که عامه مردم تصورى دیگر از آن داشته‌اند؟ به نظر مى‌رسد آیه «فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکینَتَهُ عَلَیهِ وَ

الْقُرْآنَ‌ مِنْ‌ لَدُنْ‌ حَکيمٍ‌ عَلِيمٍ‌» در آیه 6 سوره نمل و «إِنْ‌ أَتَّبِعُ‌ إِلاّ ما يوحى‌ إِلَی» در آیه 15 سوره یونس و.... او پس از بیان این امر به

برخی از ویژگی‌های آن، همت نهاده شده است. در تمهید، به تعریف قرآن، سوره و آیه در لغت و اصطلاح، پرداخته شده است. در تعریف لغوی سوره، به معانی مختلفی همچون:

نحوی، اصولی و نیز سایر علوم دخیل در تفسیر، از جمله انگیزه‌های نویسنده برای تدوین تفسیری آسان و قابل‌فهم برای عموم بوده است تا همگان بتوانند از آن استفاده